《清平樂(lè)·別來(lái)春半》作者為唐朝文學(xué)家李煜。其古詩(shī)全文如下：

　　別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

　　雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

　　【前言】

　　《清平樂(lè)·別來(lái)春半》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜的詞作。這是懷人念遠(yuǎn)、憂思難禁之作，一般認(rèn)為是作者牽記其弟李從善入宋不得歸，故觸景生情而作。上片點(diǎn)出春暮及相別時(shí)間，那落了一身還滿的雪梅正像愁之欲去還來(lái)；而下片由彼方措意，說(shuō)從善留宋難歸，托雁捎信無(wú)憑，心中所懷的離恨，就好比越走越遠(yuǎn)還生的春草那樣無(wú)邊無(wú)際。兩者相形，倍覺(jué)愁腸寸斷的凄苦和離恨常伴的幽怨。歇拍兩句從動(dòng)態(tài)寫(xiě)出離恨的隨人而遠(yuǎn)，尤顯生動(dòng)，為人所稱(chēng)。

　　【注釋】

　　⑴春半：即半春，春天的一半。唐代柳宗元《柳州二日》詩(shī)中有句：“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷“。別來(lái)春半，指自分別以來(lái)，春天已過(guò)去一半，說(shuō)明時(shí)光過(guò)得很快。

　　⑵柔：呂本二主詞、吳本二主詞、侯本二主詞、《尊前集》、《全唐詩(shī)》、《詞綜》等本中均作“愁”。柔腸，原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。

　　⑶砌下：臺(tái)階下。砌，臺(tái)階。落梅：指白梅花，開(kāi)放較晚。全句意思，臺(tái)階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛。

　　⑷拂了一身還滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。

　　⑸雁來(lái)音信無(wú)憑：這句話是說(shuō)鴻雁雖然來(lái)了，卻沒(méi)將書(shū)信傳來(lái)。古代有憑借雁足傳遞書(shū)信的故事。《漢書(shū)·蘇武傳》中記載：“天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)。”故見(jiàn)雁就聯(lián)想到了所思之人的音信。無(wú)憑：沒(méi)有憑證，指沒(méi)有書(shū)信。

　　⑹遙：遠(yuǎn)。歸夢(mèng)難成：指有家難回。

　　⑺恰如：正像。《全唐詩(shī)》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩(shī)余醉》等本中均作”卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。

　　⑻更行更遠(yuǎn)還生：更行更遠(yuǎn)，指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。[

　　【翻譯】

　　離別以來(lái)，春天已經(jīng)過(guò)去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。階下落梅就像飄飛的白雪一樣零亂，把它拂去了又飄灑得一身滿滿。

　　鴻雁已經(jīng)飛回而音信毫無(wú)依憑，路途遙遠(yuǎn)，要回去的夢(mèng)也難形成。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。

　　【鑒賞】

　　這首《清平樂(lè)》，表現(xiàn)了作者在惱人的****中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。

　　詞中說(shuō)，分別以來(lái)，此時(shí)已進(jìn)入了春季過(guò)半的時(shí)節(jié)，舉目所見(jiàn)，沒(méi)有一處不勾起他難過(guò)的心情，使他覺(jué)得好象肝腸都快要斷了。作者就這樣開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)出了特定的環(huán)境和心情。使他最為觸目傷情的莫過(guò)于那臺(tái)階（砌）下的落梅了。那白色的梅花從樹(shù)上紛紛飄落，令人心煩意亂。而他站在樹(shù)下，陷入沉思已經(jīng)很久了。他就像是站在花雨之中，一會(huì)兒身上就撒滿了落花，剛剛用手拂拭干凈，隨即又披滿一身。“砌下落梅”兩句，既寫(xiě)了時(shí)當(dāng)春半，使人腸斷的景致，也寫(xiě)了久立花下，離愁滿懷的情緒。紛亂的落花，使人聯(lián)想到愁緒的煩亂，落花拂了還滿，又使人聯(lián)想到離愁縈懷，排遣不開(kāi)。作者把白梅的落花比作雪花，突出了一個(gè)“亂”字，花落在身上，拂之不盡，突出了一個(gè)“還”字，這就在看來(lái)平常的景物中，寄寓了作者特有的感情。

　　他久久地站在花下的原因，是在思念遠(yuǎn)方的親人。“雁來(lái)”兩句把他的思念具體化了。原來(lái)他在盼信，并希望能在夢(mèng)中見(jiàn)到親人。古代有大雁傳書(shū)的故事。西漢時(shí)，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅(jiān)貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱(chēng)皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書(shū)信說(shuō)他正在匈奴的某地。匈奴聽(tīng)了，只得將蘇武放回。所以作者說(shuō)，他看到大雁橫空飛過(guò)，為它沒(méi)有給自己帶來(lái)書(shū)信而感到失望。他又設(shè)想，和親人在夢(mèng)中相會(huì)，但“路遙歸夢(mèng)難成”，距離實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，恐怕他的親人在夢(mèng)中也難以回來(lái)。古人認(rèn)為人們?cè)趬?mèng)境中往往是相通的。對(duì)方作不成“歸夢(mèng)”，自己也就夢(mèng)不到對(duì)方了。夢(mèng)中一見(jiàn)都不可能，更令人思念萬(wàn)分。強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的思念之切。

　　他懷著這種心情，向遠(yuǎn)處望去，望著那遍地滋生的春草，突然發(fā)現(xiàn)，“離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生”。“卻如”，正像的意思。“更行更遠(yuǎn)”是說(shuō)無(wú)論走得多么遠(yuǎn)，自己心中的“離恨”就像那無(wú)邊無(wú)際、滋生不已的春草。無(wú)論人走到哪里，它們都在眼前，使人無(wú)法擺脫。這個(gè)結(jié)句，比喻淺顯生動(dòng)，而且通過(guò)形象給人以離恨無(wú)窮無(wú)盡、有增無(wú)已的感覺(jué)，使這首詞讀起來(lái)顯得意味深長(zhǎng)。

　　全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。