《枕上偶成·放臣不復望修門》作者為宋朝詩人陸游。其古詩全文如下：

　　放臣不復望修門，身寄江頭黃葉村。

　　酒渴喜聞疏雨滴，夢回愁對一燈昏。

　　河潼形勝寧終棄，周漢規模要細論。

　　自恨不如云際雁，南來猶得過中原。

　　【前言】

　　《枕上偶成》是南宋著名愛國詩人陸游于慶元元年（1195年）家居山陰時所作的一首七言律詩。在這首詩中表達了詩人感懷大好河山，時刻不忘復國中興的夙愿。此詩有感而發，跌宕多姿、聯想深遠而又一氣貫注。

　　【注釋】

　　①放臣不復望修門：放臣：流放之臣，古代稱屈原為放臣。修門：《楚辭·招魂》：“魂兮歸來，入修門些。”陸游意指自己退職，不能再望臨安。陸游此時鄉居，僅任提舉武夷山沖祐現閑居，不在朝位，故以放臣自稱。

　　②身寄江頭黃葉村：此句化用蘇軾《題李世南所畫秋景》詩“家在江南黃葉村”句意。

　　③酒渴：久不得飲酒。

　　④河潼：黃河、潼關。

　　⑤周漢規模要細論：周都豐、鎬、洛邑；漢都長安、洛陽，都曾經統治包括中原在內的廣大國土。全句是說要詳細研究周、漢定都立國的宏大規模，以便準備收復中原后定都關中或者洛陽。

　　⑥云際：云邊。

　　【翻譯】

　　我這被斥逐的老頭不再存重回都城的希望，只好托身寄住在這江邊滿是黃葉的村莊。我久久想望喝酒卻欣喜地聽到疏落的雨點聲聲，一覺夢醒，常常是滿懷憂愁對著一盞昏暗的燈光。難道要永久放棄黃河、潼關那險固優越的地方？周代、漢代建都立國的規模可要細細研究磋商。我怨恨自己還不如高入云天的鴻雁，它在南飛時還可以經過中原大地的故國家鄉。

　　【賞析】

　　宋孝宗淳熙十六年（1189）冬，南宋朝廷以“嘲詠風月”的罪名，罷了陸游的官，面對這種無稽讒言和無理處置，陸游憤然離開臨安，回到山陰故居。在閑居之中仍然憂念國事，《枕上偶成》這首詩就作于慶元元年（1195）十月閑居山陰期間。

　　首聯中第一句“放臣不復望修門”，起句突兀，憤然不平。其實這對陸游來說，是蓄之也久，其發也烈。因為他當年離開臨安時就已經痛下了這個決心，有詩為證：“束書出東門，揮手謝國人。笑指身上衣，不復染京塵。”（《贈洞微山人》）既然“不復望修門”，那么此身何以寄托。這不尋常的起句，如高山落石，勢不可遏，所以接著便頂上一句：那江畔遍地黃葉的村莊便是我的托身之所。“黃葉村”，既點出寄身之處，也于景色之中暗示了季節，并為尾聯寫雁伏筆。

　　頷聯說長時間沒有酒喝如同渴之思水一樣。又聞疏雨聲聲，聽來猶如把壺瀝酒，故曰“喜聞”，這比韋莊“酒渴愛江清”的詩句，寫得更有情致。不過，盡管沉沉白晝，無酒銷愁，在睡夢之中還是盡可馳騁奇想的，可是一夢醒來，依舊是昏燈一盞，愁緒滿懷。此聯細致入微地描繪了深秋雨夜的情景，在夢中可以馳騁想象，夙愿得展；但醒來之后，依舊只有昏黃的孤燈為伴，這里寫出了詩人心頭的孤寂和愁悶，情與景完全交融在一起。

　　頸聯的意思是：像黃河、潼關那樣形勝之地，難道就忍心這么永遠地放棄了嗎！要知道周漢兩代都是以河潼為根基，而逐鹿中原，統一海內。朝廷對周、漢立國的規模不是應該細加思索嗎？前句用反詰提問，后句引古喻今，論證了“會看金鼓從天下，卻用關中作本根”（《山南行》）的思想。十四個字，如高屋建瓴，委婉而又懇切地擊中時弊，正顯示出詩人精于歷史、諳熟國事，以及駕馭語言的功力。頷聯，寫村居生活，情景、神態細致人微，而又妙在實而不滯，第四句的“愁”字既是實寫心境，也為思緒的發展打開通道。頸聯便是“愁”字的延伸，妙在不再說“愁”，而是拓開一層，提出自己對時局的主張，立意頗為高遠。詩到這里似乎話已說完，不過陸游畢竟才力不凡，他又借云間飛來之物別開一境。

　　尾聯又寫自恨不如“猶得過中原”的云間大雁，大雁尚且能夠北歸，自己何時才能看到收復中原、北伐成功呢?這里在人不如雁的強烈對比中抒寫了難忘國事的悲愴之情。此聯緊接上聯，接得不即不離，不即，因為宕開一筆，不說朝政，轉言自己；不再議論，轉而即景抒情。然而萬變又不離其宗，秋冬之際，北雁南飛，這與首聯“黃葉村”遙相呼應，意境和諧。而“自恨”云云，也正是出于對恢復中原的關切之情。如此結尾，不僅完滿地收束全詩，更把那報效無門的悲愴之情抒寫得悠悠難盡，扣人心弦。

　　這首詩先敘事，再議論，最后狀景抒情，一氣呵成，直抒胸臆，表現了詩人剛正不阿的高潔品質。