《南澗中題》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。其古詩(shī)全文如下：

　　秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)。

　　回風(fēng)一蕭瑟，林影久參差。

　　始至若有得，稍深遂忘疲。

　　羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。

　　去國(guó)魂已遠(yuǎn)，懷人淚空垂。

　　孤生易為感，失路少所宜。

　　索寞竟何事，徘徊只自知。

　　誰(shuí)為后來(lái)者，當(dāng)與此心期。

　　【前言】

　　《南澗中題》唐代詩(shī)人柳宗元寫(xiě)于柳州刺史任上，對(duì)過(guò)著謫居生活的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)竟是這樣冷酷無(wú)情！哀涼的心緒觸發(fā)了他的詩(shī)思。

　　【注釋】

　　①亭午：正午，中午。李白《古風(fēng)》詩(shī)：“大車(chē)飛揚(yáng)塵，亭午暗阡陌。”

　　②蕭瑟（xiāo sè肖色）：秋風(fēng)吹拂樹(shù)葉發(fā)出的聲音。曹操《步出東門(mén)行》詩(shī)：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”參差：亦作“篸 ”。古樂(lè)器名，相傳舜所造。《楚辭·九歌·湘君》“望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思？”王逸注：“參差，洞簫也。”

　　③羈（jī機(jī)）：系住。《淮南子·汜論訓(xùn)》：“烏鵲之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也。”

　　④索寞：枯寂沒(méi)有生氣，形容消沉的樣子。馮延巳《鵲踏枝》詞：“休向尊前情索寞。”

　　⑤期（qī七）：約會(huì)。《詩(shī)·鄘風(fēng)·桑中》：“期我乎桑中。”

　　【翻譯】

　　深秋的寒氣聚集在南澗，中午時(shí)分我獨(dú)自游覽。回環(huán)的秋風(fēng)在澗中響起，碧樹(shù)的影子如吹洞簫似的搖晃。初來(lái)這里就像別有感觸，稍入深澗覺(jué)似忘了疲散。在幽深的山谷響起像被系住的鳥(niǎo)兒叫聲，澗中的寒藻在漣漪中回蕩。夢(mèng)里總是魂游那已離開(kāi)了的京城，懷念故人的淚水徒有悲傷。孤獨(dú)的生活容易傷感，迷失道路才感到少有適合歸宿的地方。究竟為什么我會(huì)如此消沉，內(nèi)心的苦悶彷徨自有自己知道原因（作者因?yàn)橹С中抡毁H于此，回朝無(wú)望）。將來(lái)有誰(shuí)遷謫到永州，也會(huì)和我似的“吟詩(shī)愁肺肝”。

　　【鑒賞】

　　全詩(shī)大體分兩層筆墨。前八句，著重在描寫(xiě)南澗時(shí)所見(jiàn)景物。時(shí)方深秋，詩(shī)人獨(dú)自來(lái)到南澗游覽。澗中寂寞，仿佛秋天的肅殺之氣獨(dú)聚于此。雖日當(dāng)正午，而秋風(fēng)陣陣，林影稀疏，仍給人以蕭瑟之感。詩(shī)人初到時(shí)若有所得，忘卻了疲勞。但忽聞失侶之禽鳴于幽谷，眼見(jiàn)澗中水藻在波面上蕩漾，卻引起了無(wú)窮聯(lián)想。詩(shī)的后八句，便著重抒寫(xiě)詩(shī)人由聯(lián)想而產(chǎn)生的感慨。詩(shī)人自述遷謫離京以來(lái)，神情恍惚，懷人不見(jiàn)而有淚空垂。人孤則易為感傷，政治上一失意，便動(dòng)輒得咎。如今處境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以后誰(shuí)再遷謫來(lái)此，也許會(huì)理解我這種心情。詩(shī)人因參加王叔文政治集團(tuán)而遭受貶謫，使他感到憂傷憤懣，而南澗之游，本是解人煩悶的樂(lè)事，然所見(jiàn)景物，卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。所以蘇軾曾有評(píng)語(yǔ)說(shuō)，“柳儀曹詩(shī)，憂中有樂(lè)，樂(lè)中有憂”（胡仔《苕溪漁隱叢話》前集引）；認(rèn)為“柳子厚南遷后詩(shī)，清勁紆徐，大率類(lèi)此”（《東坡題跋》卷二《書(shū)柳子厚南澗詩(shī)》）。這是道出了柳宗元貶后所作詩(shī)歌在思想內(nèi)容方面的基本特色的。

　　清人何焯在所著《義門(mén)讀書(shū)記》中，也曾對(duì)此詩(shī)作過(guò)較好的分析。他說(shuō)：“‘秋氣集南澗’，萬(wàn)感俱集，忽不自禁。發(fā)端有力。‘羈禽響幽谷’一聯(lián)，似緣上‘風(fēng)’字，直書(shū)即目，其實(shí)乃興中之比也。羈禽哀鳴者，友聲不可求，而斷遷喬之望也，起下‘懷人’句。寒藻獨(dú)舞者，潛魚(yú)不能依，而乖得性之樂(lè)也，起下‘去國(guó)’句。”他這種看法，既注意到了詩(shī)人在詩(shī)歌中所反映的思想情緒，又注意到了這種思想情緒在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)安排上的內(nèi)在聯(lián)系，是符合作品本身的實(shí)際的。“秋氣集南澗”一句，雖是寫(xiě)景，點(diǎn)出時(shí)令，一個(gè)“集”字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的“秋氣”怎么能獨(dú)聚于南澗呢？這自然是詩(shī)人主觀的感受，在這樣的時(shí)令和氣氛中，詩(shī)人“獨(dú)游”到此，自然會(huì)“萬(wàn)感俱集”，不可抑止。他滿腔憂郁的情懷，便一齊從這里開(kāi)始傾瀉出來(lái)。詩(shī)人由“秋氣”進(jìn)而寫(xiě)到秋風(fēng)蕭瑟，林影參差，引出“羈禽響幽谷”一聯(lián)。詩(shī)人描繪山鳥(niǎo)驚飛獨(dú)往，秋萍飄浮不定，不正使人仿佛看到詩(shī)人在溪澗深處躑躅徬徨、凄婉哀傷的身影嗎？這“羈禽”二句，雖然是直書(shū)見(jiàn)聞，“其實(shí)乃興中之比”，開(kāi)下文著重抒寫(xiě)感慨的張本。詩(shī)人以“羈禽”在“幽谷”中哀鳴，欲求友聲而不可得，比之為對(duì)重返朝廷之無(wú)望，因而使他要“懷人淚空垂”了。這詩(shī)寫(xiě)得平淡簡(jiǎn)樸，而細(xì)細(xì)體會(huì)，蘊(yùn)味深長(zhǎng)，“平淡有思致”。蘇軾稱(chēng)贊此詩(shī)“妙絕古今”，“熟視有奇趣”，道出了它的藝術(shù)特色。

　　此詩(shī)略可代表柳宗元之謫居心態(tài)。蘇軾《東坡題跋》云：“柳子厚南遷后詩(shī)，清勁紆徐，大率類(lèi)此。”《韓柳詩(shī)選》：“起結(jié)極有遠(yuǎn)神，正以平淡中有紆徐之致耳”。