崔骃傳

　　崔骃字亭伯，涿郡安平人也。年十三能通《詩》、《易》、《春秋》，博學有偉才，盡通古今訓詁百家之言，善屬文。少游太學，與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業，未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜，將以后名失實。骃擬楊雄《解嘲》，作《達旨》以答焉。

　　元和中，肅宗始修古禮，巡狩方岳。骃上《四巡頌》以稱漢德，辭甚典美。帝雅好文章，自見骃頌后，常嗟嘆之，謂侍中竇憲曰：“卿寧知崔骃乎？”對曰：“班固數為臣說之，然未見也。”帝曰：“公愛班固而忽崔骃，此葉公之好龍也。試請見之。”骃由此候憲。憲屣履迎門，笑謂骃曰：“亭伯，吾受詔交公，公何得薄哉？”遂揖入為上客居無幾何帝幸憲第時骃適在憲所帝聞而欲召見之。憲諫，以為不宜與白衣會。帝悟曰：“吾能令骃朝夕在傍，何必于此！”適欲官之，會帝崩。

　　竇太后臨朝，憲以重戚出內詔命。骃獻書誡之曰：“竇氏之興，肇自孝文。二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。內以忠誠自固，外以法度自守，卒享祚國，垂祉于今。夫謙德之光，《周易》所美；滿溢之位，道家所戒。故君子福大而愈懼，爵隆而益恭。遠察近覽，俯仰有則，銘諸幾杖，刻諸盤盂。矜矜業業，無殆無荒。如此，則百福是荷，慶流無窮矣。”

　　及憲為車騎將軍，辟骃為掾。憲府貴重，掾屬三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以處士年少，擢在其間。憲擅權驕恣，骃數諫之，及出擊匈奴，道路愈多不法，骃為主簿，前后奏記數十，指切長短。憲不能容，稍疏之，因察骃高第，出為長岑長。骃自以遠去，不得意，遂不之官而歸。（節選自《后漢書》卷五十二）

　　4。對下列加點詞的解釋，不正確的一項是 （）

　　A．未遑仕進之事遑：閑暇，空閑

　　B．公愛班固而忽崔骃忽：忽略

　　C．竇氏之興，肇自孝文肇：開始

　　D．矜矜業業，無殆無荒殆：危險

　　5。對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

　　A．遂揖入/為上客/居無幾何/帝幸憲第/時骃適在憲所/帝聞而欲召/見之

　　B．遂揖入為上客/居無幾何/帝幸憲第/時骃適在憲所/帝聞而欲召見之

　　C．遂揖入為上/客居無幾何/帝幸憲第時/骃適在憲所/帝聞而欲召見之

　　D．遂揖入為上/客居無幾/何帝幸憲第/時骃適在憲所/帝聞而欲召/見之

　　6。下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是 （ ）

　　A．崔骃十三歲便能通曉《詩》《易》《春秋》，博學多才，通曉古今訓詁百家之言，善于寫文章。

　　B．崔骃呈上《四巡頌》以稱頌漢德，辭藻十分典雅美妙。皇帝見了崔骃的“頌”之后，對他格外的親睞，予以破格提拔。

　　C．竇太后掌朝后，竇憲以貴戚身份出入傳遞詔命。崔骃獻書告誡竇憲要謙恭崇德，嚴格要求自己，以求永澤恩惠。

　　D．竇憲任車騎將軍后日益擅權驕橫放縱，崔骃多次直言勸諫。竇憲不能容忍崔骃的勸諫，逐漸疏遠了他。

　　7。把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）時人或譏其太玄靜，將以后名失實。（5分）

　　（2）內以忠誠自固，外以法度自守，卒享祚國，垂祉于今。（5分）

　　參考答案

　　4。D（殆：通“怠”，懈怠。）

　　5。B（遂揖入為上客。居無幾何，帝幸憲第，時骃適在憲所，帝聞而欲召見之。）

　　6。B（“予以破格提拔”有誤，文中的信息是“適欲官之，會帝崩”）

　　7。（1）當時有的人勸諫他說過于清靜無為，將會因為身后的名聲而失去現實的利益。

　　（得分點：“或”、“譏”、“玄靜”、“以”、“失實”各1分）

　　（2）在內心憑借忠誠使自己地位堅固，在外憑借法度自我約束，最終享有福運封國，傳福至今。

　　（得分點：“固”、“守”、“卒”、“祚”、“垂”各1分）

　　【參考譯文】

　　崔骃字亭伯，涿郡安平人。崔骃十三歲能通曉《詩經》、《易經》、《春秋》，博學有大才，盡通古今訓詁百家之言，會寫文章。年輕時游歷到太學，與班固、傅毅同時齊名。常以鉆研典籍為業，不遑做官之事。當時有的人勸諫他說過于清靜無為，將會因為身后的名聲而失去現實的利益。崔骃模仿楊雄的《解嘲》，寫了《達旨》來答復他們。

　　元和年間，肅宗開始遵循古禮，巡視四方山岳。崔骃呈上《四巡頌》來稱頌漢德，辭藻十分典雅美妙。皇上向來喜好文章，自從看了崔骃的《四巡頌》之后，常常感慨贊嘆。對侍中竇憲說：“你知道崔骃嗎？” 竇憲答道：“班固多次對我說起他，但我沒有見過。”皇上說“：你喜歡班固而忽略了崔骃，這是葉公好龍哩。請試著見他。”崔骃由此問候竇憲。竇憲來不及穿戴拖著鞋子趕到門口迎接，笑著對崔骃說道：“亭伯，我奉皇上的命令和你交朋友，你怎能先來接近我呢？”于是請他進來奉為座上客。不多久，皇帝來到竇憲家。當時崔骃正好在竇憲家，皇帝聽說后想要召見他。竇憲勸諫皇帝，認為不宜與平民相見。皇帝領悟道：“我能使崔骃朝夕在我身旁，何必在此見面！”正想請他做官，碰到皇帝駕崩。

　　竇太后掌朝，竇憲以貴戚身份出入傳遞詔命。崔骃獻書告誡他說：“竇氏的興起，從孝文帝開始。長君、少君以淳厚賢淑守道，成名在先日；安豐侯竇融（竇憲的祖父）以佐命大德，顯赫于中興之時。在內心以忠誠使自己地位堅固，在外以法度自我約束，最終享有福運封國，傳福至今。謙德之光，《周易》所贊美；滿溢之位，道家所戒備。所以君子福大卻更加恐懼，爵位高而更加謙恭。看遠近，低頭抬頭都有法則可循，銘刻在幾杖之上，刻記在盤盂之間。兢兢業業，不懈怠不荒廢。這樣，就享有百福，流傳無窮。”

　　等到竇憲做了車騎將軍，召崔骃做掾吏。竇憲府尊貴權重，掾屬三十人，都是從前的刺史、俸祿二千石的官員，只有崔骃沒有做過官且年少，提拔在其中。竇憲擅權驕橫放縱，崔骃多次勸諫他。等到出擊匈奴時， 竇憲在道路上更加不守法度。崔骃做主簿，前后奏記數十次，切中要害。竇憲不能容忍，逐漸疏遠了他，因為知道崔骃是高第出身，讓他出為長嶺縣長。崔骃自認為被疏遠，不得志，于是不上任而回家。