周節婦傳

　　宋 濂

　　周節婦，姓趙氏，名淑。父孟德，有文學，生二女，節婦長且賢。尤愛之，授《論語》《孝經》《列女傳》，皆能通其義。年十八，求宜婚者，得同邑周本恭，歸焉。始歸而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相繼死。兄公子宗顯尚幼，節婦相夫飭喪，治葬咸盡禮，育宗顯如子，歸十一年，生三男：宗善、宗祚、宗政。宗政始生時，天下大亂，夫嬰疾甚，恐不起，顧節婦曰：“今兵革四興，嗣子單弱如此，我死爾能自保乎？”節婦嚙指流血，泣曰：“天在斯，吾有不能保孤兒者，天實誅之！”夫卒，節婦年二十九，號泣，泣間，含食哺諸兒，不暫出戶限。

　　明年，國朝與偽吳分邑拒戰，兩兵交焚掠，家資無纖毫存，節婦抱兒及宗顯從一媵出，走匿。惟持田籍，以行深山窮谷間，饑餓顛踣，削木膚，采藜藿以食。或勸之曰：“呱呱者何足恃，奚為自苦也？”節婦怒，不與言，剪鬢發示之，厲色峻辭，使人莫敢近。

　　兵完而歸，富民侵主，其田殆盡，節婦持田籍與辯，卒賴以完。知州田若賦高其行，欲上其事于朝。節婦力辭不愿，乃復其家，節婦感泣，日治麻縷為布帛，以繼乏絕。市詩書，教諸子，夜焚松脂于室，坐諸子兩旁而口授之。或怠睡首俯，輒笞咄不少恕。及長，遣從名師游，所友善士相過則喜，為之置酒；否則，憤嘆竟日。

　　節婦以兄公早歿，惟宗顯存，為之婚娶，先于己子，羞服與諸子同，人不知辨。諸子遜悌，皆有士行。宗祚入為太學生，以文行稱，人咸謂節婦善教所致云。

　　（選自《宋濂散文選》，有改動）

　　8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )

　　A.夫嬰疾甚  嬰：纏繞

　　B.市詩書，教諸子 市：購買

　　C.乃復其家 復：恢復

　　D.羞服與諸子同 羞：食物

　　9．下列句子中，表現節婦“善待兄公之子”和“困苦不改其節”的一組是( )

　　①育宗顯如子 ②不暫出戶限

　　③含食哺諸兒 ④為之婚娶，先于己子

　　⑤剪鬢發示之 ⑥日治麻縷為布帛，以繼乏絕

　　A.①③⑤ B.①④⑤ C. ②④⑥ D.②③⑥

　　10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )

　　A.周節婦符合禮法的品行是從公婆和丈夫的哥哥嫂子去世后，在辦理喪事及養育宗顯等事情中逐漸顯現出來的。

　　B.周節婦的丈夫在病重時擔心孩子孤弱，生活難以維持，恐怕妻子改嫁，而節婦咬指出血，發誓一定要保全孩子。

　　C.戰亂中，節婦和孩子們到處奔逃躲避，盡管忍饑挨餓，吃樹皮野菜，也帶著自家田地簿冊，足見節婦慮事周全。

　　D.在對待個人聲譽上，節婦對知州的好意極力推辭；在教誨孩子讀書上，是稍有懈怠就打板子呵斥，毫不寬恕。

　　11．把《周節婦傳》中的文句翻譯成現代漢語。（6分）

　　(1)或勸之曰：“呱呱者何足恃，奚為自苦也？”（3分）

　　(2)及長，遣從名師游，所友善士相過則喜，為之置酒。（3分）

　　參考答案

　　8．C（復：免除徭役）

　　9．B（②不出門不能表現節婦“困苦不改其節”。③喂養教育所有孩子。⑥是勤儉持家的表現。）

　　10．B（“恐怕妻子改嫁”的說法錯誤。原文“我死爾能自保乎？”是說丈夫擔憂自己死后，周節婦自己不能保全孩子。）

　　11.(1)有人勸她說：“這樣小的孩子怎么能夠依靠，為什么讓自己如此困苦呢？”（ “呱呱者、奚為、苦”各1分）

　　(2)等到孩子們長大了，就讓他們跟隨名師交往學習，所交往的有才能的人來拜訪就高興，給他們安排酒席。（ “游、友” “過”各1分）

　　【參考譯文】

　　周節婦，姓趙，名淑。她的父親叫周孟德，精通文獻經典，有兩個女兒，節婦年長而且賢惠。尤其喜愛節婦，教授她《論語》《孝經》《列女傳》，都能通曉書的文義。十八歲時，父親尋找適合作女婿的人，找到了同縣的周本恭，把女兒嫁給了他。剛出嫁，婆婆就去世了，不久，公公和丈夫的哥哥嫂子也相繼死去。哥哥的兒子宗顯年紀還小，節婦輔助丈夫辦理喪事，辦理喪事都符合禮法，養育宗顯如同自己的兒子。出嫁十一年，生育三個男孩；叫做宗善、宗祚、宗政。宗政剛出生時，天下大亂。丈夫被疾病纏繞，病得很厲害，擔心自己的病不能好，面對著節婦說：“現在兵革四起，孩子們這樣孤單柔弱，我死后你能保全他們嗎？”節婦把手指咬出了血，哭著說：“老天在上，如果我不能保全這些孩子的話，老天就讓我死！”丈夫死時，節婦年二十九，號啕大哭，哭泣間，含著食物喂養孩子們，從沒有邁出過家門檻。

　　第二年，國朝與張士誠建立的吳國對抗作戰，兩兵相交燒殺擄掠，家里沒有剩下絲毫財產，節婦抱兒子和侄子宗顯跟隨一妾外逃，四處逃亡躲避。只拿著官府登記自家田地的簿冊，在深山和深谷間行走，忍饑挨餓跌跌爬爬，削樹皮、采野菜來吃。有人勸她說：“這樣小的孩子怎么能夠依靠，為什么讓自己如此困苦呢（意思是讓她改嫁）？”節婦很生氣，不和這個人說話，剪下鬢發給他看，聲色俱厲，使人不敢靠近。

　　戰亂結束回到家里，富民幾乎把她家的田地全侵占了，節婦拿著田契和他們爭辯，最終得以保全。知州田若賦很贊賞節婦的品行，想要把她的事跡上報到朝廷。節婦極力推辭不愿上報，于是免除她家的徭役。節婦感動落淚，每天紡麻織布，來接濟困乏。購買《詩經》《書經》等儒家書籍，教誨孩子們，夜里在屋子里點燃松脂，坐在孩子們兩旁并親自教授他們。有人懈怠低頭打瞌睡，就打板子呵斥，一點也不寬恕。等到孩子們長大了，就讓他們跟隨名師交往學習，所交往的有才能的人來拜訪就高興，給他們安排酒席；否則，就生氣嘆息一整天。

　　節婦因為丈夫的哥哥死得早，只有兒子宗顯在，給他娶媳婦，比自己的兒子早，吃穿與自己的兒子一樣，別人分辨不出來。兒子們謙虛友愛，都有士大夫的操行。宗祚入太學為太學生，以文章與德行揚名，人們都稱節婦善于教導孩子所致。