杜襲字子緒，潁川定陵人也。曾祖父安，祖父根，著名前世。襲避亂荊州，劉表待以賓禮。同郡繁欽數見奇于表，襲喻之曰：“吾所以與子俱來者，徒欲龍蟠幽藪，待時鳳翔。豈謂劉牧當為撥亂之主，而規(guī)長者委身哉?子若見能不已，非吾徒也。吾其與子絕矣!”欽慨然曰：“請敬受命。”襲遂南適長沙。

　　建安初，太祖迎天子都許。襲逃還鄉(xiāng)里，太祖以為西鄂長。縣濱南境，寇賊縱橫。時長吏皆斂民保城郭，不得農業(yè)。野荒民困，倉庾空虛。襲自知恩結于民，乃遣老弱各分散就田業(yè)，留丁強備守，吏民歡悅。會荊州出步騎萬人來攻城，襲乃悉召縣吏民任拒守者五十余人，與之要誓。其親戚在外欲自營護者，恣聽遣出；皆叩頭愿致死。于是身執(zhí)矢石，率與戮力。吏民感恩，咸為用命。臨陳斬數百級，而襲眾死者三十余人，其余十八人盡被創(chuàng)，賊得入城。襲帥傷痍吏民決圍得出，死喪略盡，而無反背者。遂收散民，徙至摩陂營，吏民慕而從之如歸。

　　時將軍許攸擁部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。群臣多諫：“可招懷攸，共討強敵。”太祖橫刀于膝，作色不聽。襲入欲諫，太祖逆謂之曰：“吾計以定，卿勿復言。”襲曰：“若殿下計是邪，臣方助殿下成之；若殿下計非邪，雖成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不闡乎?”太祖曰：“許攸慢吾，如何可置乎?”襲曰：“殿下謂許攸何如人邪?”太祖曰：“凡人也。”襲曰：“夫惟賢知賢，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪?方今豺狼當路而狐貍是先，人將謂殿下避強攻弱，進不為勇，退不為仁。臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機，萬石之鐘不以莛撞起音，今區(qū)區(qū)之許攸，何足以勞神武哉?”太祖曰：“善。”遂厚撫枚，攸即歸服。時夏侯尚昵于太子，情好至密。襲謂尚非益友，不足殊待，以聞太祖。文帝初甚不悅，后乃追思。語在尚傳。其柔而不犯，皆此類也。

　　文帝即王位，賜爵關內侯。及踐阼，為督軍糧御史，封武平亭侯，更為督軍糧執(zhí)法，入為尚書。明帝即位，進封平陽鄉(xiāng)侯。諸葛亮出秦川，大將軍曹真督諸軍拒亮，徙襲為大將軍軍師。真薨，司馬宣王代之，襲復為軍師。以疾征還，拜太中大夫。薨，追贈少府，謚曰定侯。

　　(選自《三國志·杜襲傳》)

　　4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A．襲遂南適長沙 適：去往

　　B．與之要誓 要：約定

　　C．方今豺狼當路而狐貍是先先：先驅

　　D．時夏侯尚昵于太子 昵：親近

　　5．以下各組句子中，全都表現杜襲“柔而不犯”的一項是(3分)

　　①乃遣老弱各分散就田業(yè)②襲入欲諫，太祖逆謂之曰

　　③若殿下計非邪，雖成宜改之④萬石之鐘不以莛撞起音

　　⑤不足殊待，以聞太祖 ⑥文帝初甚不悅，后乃追思

　　A．①②⑥B．②③⑤C．①④⑥D．③④⑤

　　6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

　　A．杜襲出身名門，避亂荊州時。雖劉表以賓禮相待，但杜襲認為劉表不是一個能夠撥亂反正的主子，所以不愿委身相輔。

　　B．荊州步騎萬人攻城，杜襲率眾抵抗，城中吏民無一背叛，終于將入城之敵消滅殆盡，突出重圍，可見杜襲深受百姓擁戴。’

　　C．許攸不愿依附太祖并對太祖有輕慢之語，太祖想要討伐并拒絕群臣的勸諫，杜襲巧用比喻，終于說服太祖采取安撫策略。

　　D．杜襲愛護百姓，深受百姓愛戴；在政治軍事上，有勇有謀，深得太祖及后任君王的信任，被授予許多官職和爵位。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語(10分)

　　(1)于是身執(zhí)矢石，率與戮力。吏民感恩，咸為用命。(5分)

　　(2)襲謂尚非益友，不足殊待，以聞太祖。(5分)

　　答案：

　　4．(3分)C (動詞，先攻擊)

　　5．(3分)D

　　6．(3分)B (“將入城之敵消滅殆盡”和“擊退了敵人”不合文意)

　　7．(10分)

　　(1)(5分)杜襲于是親自拿著弓箭和石塊，帶領他們合力拼殺，官吏百姓感激他的恩德，都原意為他獻出生命(效死力)。

　　(“矢”“戮力”“咸”各1分，大意2分)

　　(2)(5分)杜襲認為夏侯尚不是對人有益的朋友，不值得特殊對待，就把這話告訴了太祖。

　　(“謂”“殊”“聞”各1分，大意2分)

　　【文言文譯文參考】

　　杜襲字子緒，是穎川定陵人。曾祖父杜安，祖父杜根，在前代很有名氣。東漢末年，天下大亂，杜襲避亂到荊州，劉表按賓客的禮節(jié)接待他。同郡人繁欽多次向劉表顯示自己的奇才，杜襲告訴他說：“我之所以和您一起來這裹，只是想像龍一樣屈身伏在幽深的湖澤中，等待時機像風一樣展翅飛翔。難道說劉州牧會是個撥亂反正的主子，而規(guī)勸長者您依附于他嗎?您如果連續(xù)不停地表現自己的才能，就不是我的朋友了。我就要和您斷絕交情了!”繁欽情緒激昂地說：“請讓我接受您的教誨。”杜襲于是南下到長沙。

　　建安初年，曹操迎接天子建都許昌。杜襲逃回故鄉(xiāng)，曹操任命他為西鄂長。這個縣靠近南部邊境，匪賊活動猖獗。當時的縣官都聚合百姓守衛(wèi)城郭，無法從事農業(yè)生產。田地荒蕪，百姓貧困，倉庫空虛。杜襲自己知道應對百姓施行恩惠，于是遣送老弱百姓各自分散到家鄉(xiāng)從事田間勞動，留下強壯的男子防守縣城，官吏百姓都很高興。劉表派步騎一萬人攻西鄂，杜襲于是召集所有擔負守城的官吏百姓共五十多人，和他們訂立誓約。其中有親戚在外想自己去救護的人，聽任他們的意愿遣放出城；他們都磕頭表示拼死效力。杜襲于是親自拿著弓箭和石塊，帶領他們合力拼殺。官吏百姓十分感動，都愿為他獻出生命。臨陣殺劉表軍數百人，而杜襲的部屬也死了三十多人，其余的十八人都負了傷，賊寇才得以攻入城內。杜襲帶領負了傷的官吏百姓突圍出城，他們幾乎全都戰(zhàn)死，但卻沒有一個叛變的。杜襲于是聚集逃散的百姓，轉移到摩陂扎營，官吏百姓都敬慕他，跟著他就像回到自己的家一樣。

　　當時關中將領許攸擁有軍隊，不肯歸附曹操，而且對曹操有輕慢的言辭。曹操大怒，首先打算討伐他。大臣們有很多人勸諫他：“可以招撫許攸，共同討伐強敵。”曹操把刀橫放在膝上，陰沉著臉不肯聽從。杜襲進去想勸諫，曹操截住他的話對他說：“我的主意已定，卿不要再說了。”杜襲說：“如果殿下的主意是對的，臣將要幫助殿下完成這事；如果殿下的主意不對，即使決定了也應該改變。殿下截住臣的話，要我不要再說了，為什么不等臣下把話闡述完呢?”曹操說：“許攸輕慢我，怎么可以擱置不管呢?”杜襲說：“殿下認為許攸是個什么樣的人呢?”曹操說：“一個平常的人。”杜襲說：“只有賢人才能了解賢人，只有圣人才能了解圣人，平常的人怎么能夠了解不尋常的人呢?如今豺狼當道卻首先去攻擊狐貍，人們將會說殿下是避強攻弱，進攻不算勇敢，后退不算仁愛。臣聽說千鈞力的弓弩不會對小小的鼷鼠發(fā)動機關，萬石重的大鐘不會被細弱的草莖撞出音響，現在一個小小的許攸，怎么值得殿下煩勞自己的神明威武呢?”曹操說：“好。”于是優(yōu)厚地安撫許攸，許攸便馬上歸順了曹操。當時夏侯尚和曹丕親昵，感情非常親密。杜襲認為夏侯尚不是對人有益的朋友，不值得特殊對待，就把這話告訴了曹操。曹丕起初很不高興，后來才回想到杜襲的見解是對的。他對君上和言相勸而不冒犯，都是這樣的。

　　文帝繼位魏王，賜杜襲爵關內侯。稱帝以后，又任命杜襲為督軍糧御史，封武平亭侯。后又改任督軍糧執(zhí)法，入朝任尚書。明帝繼位，進封平陽鄉(xiāng)侯。諸葛亮出秦川北伐，大將軍曹真領兵抵抗諸葛亮，并遷杜襲為大將軍軍師。曹真逝世，由司馬懿接替，杜襲亦轉任其軍師。后來稱病回朝，改任太中大夫。及后逝世，追贈少府，謚定侯。