原文

　　晉文公伐原，與士期七日，七日而原不下，命去之。謀士言曰：“原將下矣，師吏請(qǐng)待之。”公曰：“信國(guó)之寶也，得原失寶，吾不為也。”遂去之。明年復(fù)伐之，與士期必得原，然后返，原人聞之，乃下。衛(wèi)人聞之，以文公之信為至矣，乃歸文公。故曰“次原得衛(wèi)者”，此之謂也。文公非不欲得原也，以不信得原，勿若不得也。必誠(chéng)信以得之，歸之者非獨(dú)衛(wèi)也。文公可謂知求欲矣。凡人主必信信而又信誰(shuí)人不親非信則百事不滿也故信之為功大矣。(節(jié)選自《呂氏春秋》)

　　【注】①原：古國(guó)名。②士：兵士。

　　譯文

　　晉文公起兵討伐原國(guó)，跟身邊的謀士說七天攻下原，七天沒有攻克原國(guó)，便命令士兵班師回朝。有個(gè)謀士進(jìn)言：原國(guó)就要被攻克了，請(qǐng)將士官吏等待些時(shí)間。

　　元公答到：誠(chéng)信，來立國(guó)之寶。得到原國(guó)而失去誠(chéng)信這個(gè)寶物，我不能這樣做。于是元公便班師回朝了。第三年又去討伐原國(guó)，與身邊的謀士說這次一定會(huì)得到原國(guó)再回來。衛(wèi)國(guó)人聽到這些，認(rèn)為文公以誠(chéng)信為治國(guó)，于是歸順文公。

　　所以說：討伐原國(guó)而得到衛(wèi)國(guó)，就是這樣的說法。文公不是不想得到原國(guó)，而是不想以失去誠(chéng)信的代價(jià)來得到原國(guó)，不能以不誠(chéng)的方法來得到。一定得以誠(chéng)信得到，這樣歸順的國(guó)家就不止是衛(wèi)國(guó)了。文公可以說是知道自己所想。

　　凡是做主公的都要以誠(chéng)信立天下，對(duì)人誠(chéng)信并且對(duì)那此不是很親近的人也一樣，不誠(chéng)信就會(huì)讓所有事都不順。所以這次攻下原誠(chéng)信應(yīng)該記為首功。.html