華佗字元化，沛國譙人也。一名旉。游學徐土，兼通數(shù)經(jīng)。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。若當針，亦不過一兩處，下針言"當引某許，若至，語人。病者言已到，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛。人亦不自寤，一月之間，即平復矣。

　　佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰："向來道邊有賣餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當去。"即如佗言，立吐蛇-校，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰："似逢我公，車邊病是也。"疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十數(shù)。

　　廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之，曰："府君胃中有蟲數(shù)升，欲成內(nèi)疽，食腥物所為也。"即作湯二升，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰："此病后三期當發(fā)，遇良醫(yī)乃可濟救。"依期果發(fā)動，時佗不在，如言而死。

　　太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。

　　（節(jié)選自《魏書·二十九·方技傳第二十》）

　　4、下列各句中加點實詞的解釋不正確的一項是(3分)

　　A．沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就 就：成功

　　B．煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈 愈：病好

　　C．即如佗言，立吐蛇一校，縣車邊，欲造佗 造：拜訪

　　D．小兒戲門前，逆見，自相謂曰 逆：迎面

　　5、下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一組是(3分)

　　A．年且百歲而貌有壯容 且庸人尚羞之

　　B．若當灸，不過一兩處 若無興德之言，則責攸之、允等之慢，以彰其咎

　　C. 見一人病咽塞，嗜食而不得下 則知明而行無過矣

　　D. 此病后三期當發(fā)，遇良醫(yī)乃可濟救 今其智乃反不能及

　　6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

　　A．華佗，字元化，沛國譙縣人。他不僅通曉幾種經(jīng)書，又精于醫(yī)方與用藥。

　　B．對于必須動手術(shù)剖開切除的，他讓病人服下麻沸散，一會兒功夫病人就像醉死一樣什么都不知道，于是華佗就破腹取出患結(jié)。

　　C．廣陵太守陳登得了病，胸中煩悶，面色發(fā)紅，不想吃飯，華佗為他配制了湯藥，讓他一下子全部服完，陳登的病就痊愈了。

　　D．華佗提醒太守陳登，說他的病三年后還要發(fā)作，果然病在華佗所說的日期又發(fā)作了，當時華佗不在，結(jié)果陳登像華佗所說的那樣死去了。

　　7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）游學徐土，兼通數(shù)經(jīng)。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容。（4分） 。

　　（2）佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。（3分）。

　　（3）太祖苦頭風，每發(fā)，心亂目眩。（3分）

　　參考答案：

　　4、A（赴任，就任）

　　5、B（兩個“若”都解釋為“如果”；A前一個為副詞，解釋為“將”，后一個為連詞，解釋為“尚且”；C前一個為轉(zhuǎn)折連詞，解釋為“卻”，后一個為遞進關(guān)系連詞，解釋為“并且”；D前一個解釋為“就”，后一個解釋為“是”。）

　　6、C(“讓他一下子全部服完”錯。)

　　7、（10分）

　　（1）他到徐州地區(qū)去求學，通曉幾種經(jīng)書。華佗通曉養(yǎng)生的方法，當時的人認為他年近百歲卻面貌年輕。（4分）

　　（2）華佗走在路中，看見一個人患了咽喉堵塞的病，想吃東西但咽不下，他的家人用車載著他想要去就醫(yī)。（3分）

　　（3）后來依照到了華佗說的期限，病果然發(fā)作，發(fā)作時華佗不在，如華佗所說，陳登得不到救治而死。（3分）

　　【附】參考譯文：

　　華佗字元化，沛國譙縣人，一說他名叫敷。他到徐州地區(qū)去求學，通曉幾種經(jīng)書。華佗通曉養(yǎng)生的方法，當時的人認為他年近百歲卻面貌年輕。沛國的相陳硅舉薦華佗為孝廉，太尉黃琬征召任用，華佗都不去就任。又精通醫(yī)方藥物，他治療疾病，配合湯藥不過只用數(shù)種藥物，心里明了藥物的分量比例，不用再去稱量，煮熟便喝，告訴病人服藥的禁忌和注意事項，華佗離開后，病人的病就好了。如果應(yīng)當灸治，不過一兩處，每處不過溫灸七八次，病也就應(yīng)手消除。如果應(yīng)當用針治，也不過一兩處，下針時說：“感覺到針刺延伸到了某處，就告訴我。”病者說“已到”，于是華佗應(yīng)聲就拔出針，病也很快好了。如果病集結(jié)在身體的內(nèi)部，針藥都不能到達，應(yīng)當剖開割除的，就飲用他的麻沸散，一會兒病人就像醉死，失去知覺，于是開刀切除患處。病如果在腸中，就割除腸子的患病部分，清洗腸子，縫合腹部用膏藥敷上，四五日，病愈，不痛，病人自己也不覺得，一月之內(nèi)，傷口就愈合復原了。

　　華佗走在路中，看見一個人患了咽喉堵塞的病，想吃東西但咽不下，他的家人用車載著他想要去就醫(yī)。華佗聽見了病人的呻吟，停下車過去看，告訴病人說：“剛才路邊有個賣餅的，向他取三升的蒜泥大醋喝下去，病就應(yīng)當除去了。”家人就依著華佗說的做了，病人立刻吐出一條蟲子。后來病人把蟲子懸掛在車旁，去拜訪華佗。當時華佗還沒回來，有小孩在門前玩耍，迎面看見來訪的人，孩子們互相說道：“好像是遇到了我們的祖公了，車邊掛著的‘病’就是證明。”病者向前進來坐下，看見華佗的北邊墻上懸掛了大約十多條這樣的蟲子標本。

　　廣陵太守陳登得病，胸中煩悶，面紅吃不下飯。華佗為他切脈說：“太守您胃中有數(shù)升蟲子，將要形成腹內(nèi)的毒瘡，是吃生魚生肉所造成的。”就做了二升湯藥，先服下一升，過一會兒再全服完。一頓飯的功夫，吐出了三升左右的小蟲，頭是紅的，都能活動，一半身體還是生魚膾的模樣。苦痛的癥狀便消失了。華佗說：“這病三年后將發(fā)作，遇到良醫(yī)才可救活。”后來依照到了華佗說的期限，病果然發(fā)作，發(fā)作時華佗不在，如華佗所說，陳登得不到救治而死。

　　太祖曹操聽說了華佗的事，就召見華佗，華佗常在曹操的左右。曹操為頭風病所苦，每次發(fā)作，心里煩亂，眼睛發(fā)花。華佗用針刺膈腧穴。行針結(jié)束，病就好了。