郭解，河內軹人也，溫善相人許負外孫也。解父任俠，孝文時誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊，慨不快意，所殺甚眾。以軀借交報仇，藏命作奸剽攻，休及鑄錢掘冢，不可勝數。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。

　　及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發于睚眥如故云。而少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也。

　　解姊子負解之勢，與人飲，使之釂(干杯），非其任，強灌之。人怒，刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之義人殺吾子，賊不得！”棄其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處，賊窘自歸，具以實告解。解曰：“公殺之當，吾兒不直。”遂去其賊，罪其姊子，收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。

　　解出，人皆避之。有一人獨箕踞視之。解問其姓名，客欲殺之。解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不修也。彼何罪！”乃陰屬尉史曰：“是人，吾所重，至踐更①時脫之。”每至直更，數過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之。箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。

　　洛陽人有相仇者，邑中賢豪居間②以十數，終不聽。客乃見解。解夜見仇家，仇家曲聽。解謂仇家：“吾聞洛陽諸公在間，多不聽。今子幸而聽解，解奈何從他縣奪人邑中賢大夫權乎！”乃夜去，不使人知。

　　曰：“且無用待我！待我去，令洛陽豪居其間，乃聽之。”

　　解執恭敬，不敢乘車入其縣廷。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然后乃敢嘗酒食。諸公以故嚴重之，爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門，常十馀車，請得解客舍養之。

　　解為人短小，恭儉，出未嘗有騎，不敢乘車入其縣庭。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各令厭其意，然后乃敢嘗酒食。諸公以此嚴重之，爭為用。

　　軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：“解專以奸犯公法，何謂賢？”解客聞之，殺此生，斷舌。吏以責解，解實不知殺者，殺者亦竟莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：“解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解不知，此罪甚于解知殺之。當大逆無道。”遂族解。

　　（選自《漢書?游俠傳第六十二》，有刪改）

　　【注】①踐更：漢代的一種徭役。②居間：同下文“在間”，調解勸說。

　　4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

　　A．少時陰賊，感慨不快意，所殺甚眾陰：陰狠

　　B．既已振人之命，不矜其功矜：夸耀

　　C．遂去其賊，罪其姊子 罪：認為……有過錯

　　D．吏以責解，解實不知殺者責：要求

　　5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）

　　A．罪其姊子，收而葬之 鍥而不舍，金石可鏤

　　B．然后乃敢嘗酒食今其智乃反不能及，其可怪也歟

　　C．以睚眥殺人余于仆碑，又以悲夫古書之不存

　　D．此罪甚于解知殺之不能喻之于懷

　　6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

　　A．郭解年青時能舍身助人報仇，雖然做了許多殺人亡命、觸犯法律的事，卻常常如有神佑，能夠幸免于難。

　　B．郭解年長以后，變得不計較名節，經常做一些以德報怨的事，而且他廣泛地施舍卻很少要求別人回報。

　　C．郭解為人靜悍俠義，雖然名氣很大，但是他卻十分謙恭儉樸，因此贏得時人的敬重，大家爭著為他效力。

　　D．郭解由于任俠好施得到了很多人的贊譽，但是最終也是因為任俠行權，被朝廷以大逆無道的罪名處死。

　　7．把原文劃線的句子翻譯成現代漢語（10分）

　　（1）解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不修也。彼何罪！”

　　（2）箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。

　　參考答案：

　　4．D 5．C 6．B（4～6，每小題3分）

　　7．（共10分，每句5分）

　　（1）郭解說：“居住在家鄉巷舍間不被尊敬，這是我的品德還沒有修養好，他有什么罪呢!”（邑屋，1分；被動句，1分；是，1分；修，1 分；語句順暢，1分）

　　（2）張開兩腿坐在郭解面前的人（或意譯為“對郭解失敬的人”）于是袒露胸背向郭解謝罪，少年們聽到了這件事，都更加敬慕郭解的品行。（箕踞，1分；肉袒，1分；慕，1分；行，1分；語句通順，1分）

　　參考譯文：

　　郭解，河內郡軹縣人，是溫地善相人許負的外孫。郭解的父親，以俠士為業，孝文帝時被殺。郭解為人性格沉靜而勇悍，不愛飲酒。他年少時陰狠暴躁，一有不快，就動武殺人，被他傷害的人很多。他能不惜性命地去血報私仇，還藏匿亡命之徒，進行搶劫盜竊活動，沒事時就鑄假錢、掘墳墓，其劣跡不可勝數。虧得有上天保佑，他在危急時才常常得以解脫，就好像遇上了大赦。

　　等到郭解已長大成人，便開始反省改過，進行自我約束，對怨仇回報以仁德，樂善好施而又清心寡欲。然而他想當俠士的理想卻越發強烈。雖然已經做了一些挺身救命、不為功名的善事，但其兇險的本性常常表現于眉宇之間，仍然像從前一樣。而許多少年仰慕他的品行，亦總愛鋌而走險，傷人復仇，但郭解本人卻無從得知這些事。

　　郭解姐姐的兒子仗著郭解的聲勢而很霸道，有一次他與別人一起喝酒，讓人飲盡爵中之酒，那人承受不了，于是他就強灌那人喝。那人大怒，刺殺了郭解姐姐的兒子逃去。郭解姐姐發說：“竟敢在郭解在世之時殺死我的兒子，兇手卻逃跑了廠于是就把兒子棄尸道旁，不加埋葬，想用羞辱激怒郭解。郭解派人打探到了殺人者的去處。他走投無路，便自己跑來，將實情都告訴了郭解。郭解說：“你殺得對，是我家小兒不像話。”于是便放走了殺人賊，郭解把罪責歸到了自己姐姐的兒子身上，將他的尸體收殮后而加以埋葬。眾人聽說了這件事，都敬重郭解的仁義，跟隨他的人也越發多了起來。

　　一次郭解外出，路入都躲避他，惟獨有一人伸直張開了兩腿坐在那裹看著他。郭解問他的姓名，他的隨從則要殺了那人。郭解說：“在巷舍間有人對我失敬，是因為我的品德還有問題，他有什么罪呢!”于是暗暗告訴尉史說：“這個人是我所敬重的，到征用值更之卒時請免用他。”每到該那入值更時，他數次前去，管事的吏員都沒有讓他值更。他很奇怪，詢問其中的原因，吏員訴他是郭解使他免更的。那對郭解失敬的人才袒露胸背向郭解謝罪．少年們聽到了這件事，都越發敬慕郭解的品行。

　　洛陽某人有一個仇人，城中名士豪客從中調解者有十多入，那仇人都不聽勸。某人便來求郭解。郭解夜晚去仇人家見他，那仇人終于屈從了他。郭解對那人說：“我聽說洛陽眾人從中調解，你都不聽。現在幸能聽了我郭解的勸說，可是我郭解又怎能以他方人的身份爭奪本地名士們的權力呢!”于是他趁夜而歸，沒讓別人知道此事，他說：“這次暫且不算數，等我離去，讓洛陽豪客再來調解時再作數。”

　　郭解身材短小，恭謙儉樸，出門從未有隨從的車騎，也不敢乘車進入縣中官庭。到了鄰近的郡國，被入請求找事做，可以推脫的，就推脫了；不可以推脫的，都要讓每個人滿意，然后才敢吃別人的酒食。眾人都把這事看得很重，爭相使用那些人

　　軹縣有一個儒生陪從使者而坐，眾人多為郭解美言，而儒生卻說： “郭解專門以奸盜觸犯公法，怎能說他是賢人呢?”郭解的家客聽到了此言，便暗殺了這個儒生，并切斷了他的舌頭，為此一案吏員又提郭解來訊質，郭解實在不知殺人者是誰，殺人者當時也確沒有查清，吏員便上奏說郭解無罪。御史大夫公孫弘指出： “郭解身為一個布衣平民，卻私結黨羽，濫使權力，因小事而肆意殺人，郭解自己不知，這種罪行已超過了郭解知道的殺頭之罪．應該按大逆不道罪名來處置。”于是皇上便下令將郭解全家處斬。