孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

　　子貢色作。孔子曰：“賜，爾以予為多學而識之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之。”

　　孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“《詩》云：‘匪兕①匪虎，率②彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”

　　子路出，子貢入見。孔子曰：“賜，《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”

　　子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病？不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。”

　　于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。

　　（選自《史記·孔子世家》）

　　【注釋】①兕：犀牛；②率：循，沿著。

　　11、對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

　　A、所刺譏皆中諸侯之疾中：切中

　　B、夫子蓋少貶焉 貶：降低

　　C、不容何病 病：生病

　　D、楚昭王興師迎孔子 興：調動

　　12、下列各組句子中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）

　　A、孔子用于楚燕王拜送于庭

　　B、吾何為于此客何為者

　　C、今爾不修爾道而求為容 臣與將軍戮力而攻秦

　　D、夫道之不修也 行李之往來

　　13、請將Ⅰ卷文言文畫線句翻譯成現代漢語。（3分）

　　于是乃相與發徒役圍孔子于野。

　　14、請用（/）給下面一段話斷句。（限6 處）（3分）

　　定 公 問 君使 臣 臣 事 君 如 之 何 孔 子 對 曰 君 使 臣 以 禮 臣 事 君 以 忠 。

　　參考答案

　　11、C（病：擔心，擔憂）

　　12、D（A被，介詞/在，介詞；B因為，介詞/干，動詞；C轉折，連詞/修飾，連詞；D主謂之間取消句子獨立性，助詞）

　　三、（22分）

　　13、譯文：于是就共同調發役使將孔子圍困在野外。（“乃”“相與”各1分，大意1分，共3分）

　　14、定公問/君使臣/臣事君/如之何/孔子對曰/君使臣以禮/臣事君以忠。（每對2處計1分，共3分）

　　參考譯文

　　孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子。孔子準備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫們謀劃說：“孔子是個賢人，他所指責抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都不符合仲尼的心意。如今楚國是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國被起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了。”于是就共同調發役使將孔子圍困在野外。孔子沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路很生氣，來見孔子說：“君子也有窮困的時候嗎？” 孔子說：“君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了。”

　　子貢面有怒色。孔子說：“賜啊，你以為我是個博學強記的人嗎？”子貢說：“是。難道不是嗎？” 孔子說：“不是啊。我做人能始終堅守一個根本原則。”

　　孔子知道弟子們有怨怒之心，就召見子路而詢問道：“《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎？我們為什么淪落到這個地步？”子路說：“或許我們還沒有達到“仁”吧！所以別人不信任我們。或許我們還沒有達到‘智’吧！所以別人不實行我們的學說。” 孔子說：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干（的遭遇）？”

　　子路出去，子貢進來見面。孔子說：“賜啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎？我們為什么淪落到這個地步？”子貢說：“老師的學說極其宏大。所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢？”孔子說：“賜，優秀的農夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學說，用法度來規范國家，用道統來治理臣民，但不能保證被世人接受。如今你不修明你奉行的學說卻去追求被世人接受。賜，你的志向太不遠大了！”

　　子貢出去，顏回進來見孔子。孔子說：“回啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學說難道有不對的地方嗎？我們為什么淪落到這個地步？”顏回說：“老師的學說極其宏大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實行它，不被容納擔心什么？正是不被容納，然后才現出君子本色！老師的學說不修明，這是我們的恥辱。老師的學說已經宏大美好而不被采用，這是當權者的恥辱。不被容納擔心什么？不被容納然后才現出君子本色！”孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財產，我給你當管家。”

　　于是孔子派子貢到楚國求救。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脫身。