扁鵲見蔡桓(huán)公，立有間(jiān)。扁鵲曰：“君有疾在腠(còu)理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好(hào)治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yìng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還(xuán)走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯〔tàng〕熨(wèi)之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊(jì)之所及也;在骨髓(suǐ)，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。

　　節選自《韓非子 喻老》。韓非著，為法家重要著作。

　　注譯：

　　1.扁鵲(biǎn què)：姓秦，名越人，戰國時鄚(mò)地人，醫術高明。所以人們就用傳說

　　中的上古神醫扁鵲的名字來稱呼他。【關于扁鵲：又一次扁鵲行醫到虢(讀音：國)國，虢國的太子死了，正要下葬。扁鵲問明了其病情后，斷定太子未死，先用針刺療法，一會兒太子醒來，又把藥物敷在太子肋下，一會兒，太子就站了起來，最后給太子配湯藥喝，僅僅服了30多天，太子就完全康復了。】

　　2.蔡桓(huán)公：實指齊桓公田午(前400年—前357年，44歲)，田氏代齊以后的第三位齊國國君，謚號為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。因為當時蔡國已亡，而齊國都上蔡，故說蔡桓公。(齊國都城是臨淄，田氏代齊之后也不曾遷都，何來“齊國都上蔡”一說，難道此上蔡非彼上蔡?)

　　3.有間(jiān)——一會兒。

　　4.疾——古時‘疾’與‘病’的意思有區別。疾，小病、輕病;病，重病。

　　5腠(còu)理：皮膚的紋理。

　　6.寡人——古代君主謙稱自己。這個詞的用法比“孤”復雜些。君王自稱。春秋戰國時，諸侯王稱寡人。

　　7.好(hào)——喜歡。

　　8.居十日——呆了十天 。 居——用在表示時間的詞語前面，表示經過的時間;停留，經歷。在文中譯“過了”。

　　9.益——更加。

　　10.還(xuán)走——轉身就走。 還(xuán)——通“旋”，旋轉，掉轉。走——跑，逃跑。

　　11.故——特意。

　　12.湯(tàng)熨(wèi)——用熱水敷燙皮膚。湯，同“燙”，用熱水焐(wù)。熨，用藥物熱敷。

　　13.針石——金屬針和石針。指用針刺治病。

　　14.火齊(jì)——火齊湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，同“劑”。

　　15.司命之所屬——司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。屬，管，掌握。

　　16.奈何——怎么辦、怎么樣。

　　17.臣是以無請也——我因此不再詢問(他的病情)了。無請，不再請求，意思是不再說話。

　　18.索——尋找。

　　19.遂——于是、就。

　　20.及——達到。

　　21.是以——以是，因此。

　　22.應——答應，理睬。

　　23.恐——恐怕

　　24.將——要

　　25.功——本領。

　　26.肌膚——肌肉和皮膚。

　　27.使——讓

　　28.故——特意

　　29.居——過了

　　小結：

　　以時間為序，寫扁鵲與蔡桓公的四次見面，又傳神地再現兩人見面時不同的神態、語言和性格，突出扁鵲慧眼識病，盡職盡責，敢于直言，機智避禍，和桓公的驕橫自信、諱疾忌醫。結尾，扁鵲不得不逃亡，暗示了專制君主統治下的殘暴。文中深刻揭示了及時醫過，防微杜漸的道理，頗能引人深思。

　　注釋

　　扁鵲進見蔡桓公，站了一會兒，扁鵲說：“君王，您的皮膚間有點小病，不醫治的話，恐怕要更厲害了。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲走后，桓侯毫不在乎地說：“醫生喜歡給沒病(的人)治病，以此當作功名!”過了十天扁鵲又去拜見桓侯，(對桓侯)說：“君王，您的病已經到了肌肉里，不醫治的話，會更加嚴重。”桓侯卻不理睬(他)。扁鵲走后，桓侯又不高興了。

　　過了十天，扁鵲再去拜見桓侯，(對桓侯)說：“君王，您的病已經到了腸胃中，不醫治的話，會更加嚴重。”桓侯又不理睬(他)。扁鵲走后，桓侯又不高興了。

　　過了十天，扁鵲看到桓侯后轉身就跑。桓侯特地派人去問他。扁鵲說：“(病)在皮膚，(是)燙熨(的力量)所能達到的;(病)到了肌肉，(是)針灸(的力量)所能達到的;(病)到了腸胃里，(是)火劑湯(的力量)所能達到的;(病)到了骨髓里，(那是)司命所管的事了，(醫藥已經)沒有辦法的。現在(他的病)已經到了骨髓，所以我不再說話了。”

　　過了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，(扁鵲)已經逃到秦國去了。于是桓侯就死去了。

　　難句理解

　　①醫之好治不病以為功。——醫：醫生。之：主謂之間取消句子獨立性，不譯。好治，喜歡治。不病：沒病(的人)。以為功：把(它)當成功勞。

　　全句的意思是：醫生喜歡給沒病的人治病，把治好他們的病當作自己的功勞。

　　②扁鵲望桓侯而還走。——望：遠遠看見。還：通“旋”，回轉、掉轉。走：跑。

　　全句意思是：扁鵲遠遠看見桓侯轉身就跑。

　　③今在骨髓，臣是以無請也。——今：現在。是以：因此。請：請求。

　　全句意思是：現在(您的病)在骨髓里，因此我就不再請求給您治病了。

　　④諱疾忌醫——諱：隱瞞。疾：病。忌：懼，害怕。醫：醫治。本意是隱瞞病情，害怕醫治。比喻隱瞞缺點和錯誤，拒絕批評和幫助。

　　寓意

　　對待自己的缺點，錯誤，也要像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患于未然。若一意孤行，后果則不堪設想，要在適當的時候聽取他人的意見，防微杜漸，對癥下藥，及時醫治。

　　中心思想

　　本文通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，告訴了人們有病要及早醫治，要防微杜漸;告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。

　　寫作順序

　　時間順序(大體以“居十日”為單位)。

　　注音

　　腠 còu 齊 jì 遂 suì

　　好 hào湯 tàng 熨 wèi

　　通假字

　　(湯)熨之所及也：同(燙)，用熱水焐

　　望桓候而(還)走：同(旋)，回轉

　　火(齊)之所及也：同(劑)，湯藥

　　古今異義

　　扁鵲望桓侯而還走。 走： 古 跑走 今 行走

　　臣是以無請也。 請： 古 詢問 今 禮貌地求

　　醫之好治不病以為功。 以為： 古 把......當做 今 認為

　　立有間。 間 古 一會 今 中間

　　居十日，扁鵲復見 居： 古 止，停 今 居住

　　使人索扁鵲 索： 古 尋找 今 繩索

　　省略句

　　醫之好治不病以(之)為功

　　(病)在肌膚，針石之所及也;(病)在腸胃，火齊之所及也;(病)在骨髓，司命之所屬，無奈何也。