滿江紅

　　游清風(fēng)峽，和趙晉臣敷文韻

　　兩峽嶄巖，問誰占、清風(fēng)舊筑？更滿眼、云來鳥去，澗紅山綠。世上無人供笑傲，門前有客休迎肅。怕凄涼、無物伴君時(shí)，多栽竹。

　　風(fēng)采妙，凝冰玉。詩句好，馀膏馥。嘆只今人物，一夔應(yīng)足。人似秋鴻無定住，事如飛彈須圓熟。笑君侯，陪酒又陪歌，《陽春曲》。

　　賞析

　　《滿江紅·游清風(fēng)峽和趙晉臣敷文韻》是南宋著名辛棄疾的作品。詞起句寫清風(fēng)峽形勢，接著便將筆鋒轉(zhuǎn)向趙晉臣。層層逼進(jìn)，把趙晉臣超塵拔俗、不肯同流合污的高潔品格，表現(xiàn)得淋漓盡致。下片歌頌趙晉臣冰清玉潔，乃是對上片的概括，頌揚(yáng)人格進(jìn)而贊美文采。

　　在詞中，作者對趙晉的人格、文采給予了極大的贊美。同時(shí)，由于二人遭遇相似，心有靈犀，同是報(bào)國無門，志不得伸，也反映了作者那種無奈、抑郁而又清高的思想感情。

　　這首詞雖是應(yīng)酬之作，但由于詞作者與趙晉際遇相似，所以他筆下的趙晉，在很大程度上是他自己的化身。結(jié)合時(shí)代背景和辛棄疾的抱負(fù)、經(jīng)歷來讀，就會(huì)感到詞中蘊(yùn)含的憂憤十分深廣。

　　據(jù)《鉛山縣志·選舉志》記載：趙晉臣，名不迂，南宋紹興二十四年進(jìn)士，官中奉大夫，直敷文閣學(xué)士。清風(fēng)峽在鉛山（今屬江西），峽東清風(fēng)洞，是歐陽修錄取的狀元?jiǎng)愒缒曜x書的地方。辛棄疾的這首《滿江紅》，以“游清風(fēng)峽，和趙晉臣敷文韻”為題，主要寫趙晉臣，說清風(fēng)峽的詞句，也是從屬于人物描寫的。這首詞用“古今人物，一夔應(yīng)足”來稱頌趙晉臣，難免失之過份，但從全篇的藝術(shù)構(gòu)想來看，這又很有他的道理。趙晉臣既然是個(gè)如此出眾的人物，為什么得不到朝廷的重用，卻被小人算計(jì)，賦閑在窮鄉(xiāng)僻壤呢？其實(shí)，了解辛棄疾的人不難發(fā)現(xiàn)，他于南宋紹熙五年從福建安撫使崗位上下來，退居鉛山農(nóng)村，長達(dá)10年之久。趙晉臣此時(shí)是從江西漕使崗位上免職，也來到鉛山居住。這時(shí)，他們兩人都在鉛山，遭遇極為相似，所以，作者大有同病相憐之感。了解到這些寫作背景之后，讀者再仔細(xì)欣賞這首詞，便不難感悟出作者的憂憤是何等痛切、真實(shí)。

　　起句寫清風(fēng)峽形勢，接著便將筆鋒轉(zhuǎn)向趙晉臣。“清風(fēng)舊筑”，指劉煇曾經(jīng)讀書其中的清風(fēng)洞；如今歸誰占領(lǐng)呢？不用說是和他同游的趙晉臣占領(lǐng)的。住在清風(fēng)洞，既可眺望“兩峽嶄巖”，又可欣賞“云來鳥去，澗紅山綠”。但這里人跡罕至，豈不孤寂？以下數(shù)句，即回答這個(gè)問題。“世上無人供笑傲”，還不如住在這里領(lǐng)略自然風(fēng)光，這是第一層。即使“門前有客”來訪，也大抵是些俗物，還是“休迎肅”為好，這是第二層。如果因無人作伴而感到凄涼，也不必“怕”，多栽些竹子就是了。這是第三層。層層逼進(jìn)，把趙晉臣超塵拔俗、不肯同流合污的高潔品格，表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　下片的“風(fēng)采妙，凝冰玉。”歌頌趙晉臣冰清玉潔，乃是對上片的概括。“詩句好，馀膏馥。”則由頌揚(yáng)人格進(jìn)而贊美文采。《新唐書。杜甫傳贊》云：“他人不足，甫乃厭馀，殘膏剩馥，沾丐后人。”趙晉臣的詩“馀膏馥”，那也是可以“沾丐后人”的。進(jìn)而用《韓非子·外儲(chǔ)說》“如夔者一而足矣”的典故，把趙晉臣推崇到無以復(fù)加的地步，不須再說什么了。

　　于是換筆換意，由感慨人、事歸到留連詩、酒。詞人說：人，像秋天的鴻雁，今天落到這里，明天飛向那里，住無定所。我和你都是一樣。事，像飛出的彈丸，應(yīng)該圓熟些，處事何必那么固執(zhí)。這次同游，你既陪酒、又陪歌，真是千載難逢的見面啊！以“陽春曲”收尾，緊承“陪歌”，指趙晉臣的原唱，自然也帶出自己的和章。宋玉《對楚王問》云：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數(shù)千人。……其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人。……是其曲彌高，其和彌寡。”岑參《和賈至早朝大明宮詩》結(jié)尾云：“獨(dú)有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。”辛棄疾的這首《滿江紅》，是和趙晉臣的原唱的，贊原唱為《陽春曲》，則對自己的和詞已含自謙之意，可謂一箭雙雕。恰如其分地運(yùn)用典故，收到極佳的藝術(shù)效果。