蘇軾，蘇軾，有人說你的文章似行云流水，是天地奇觀，我說你的詩(shī)文是開在你心上的璀璨煙花，每一次綻放都驚天動(dòng)地，留下恒久的驚嘆與懷想。接下來小編為你帶來蘇軾明志詩(shī)《念奴嬌赤壁懷古》賞析，希望對(duì)你有幫助。
蘇東坡黃州《赤壁懷古》詞，表達(dá)以下幾重寓意：
緬懷英雄，“一時(shí)多少豪杰”;感嘆賢達(dá)，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”;憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)，“三國(guó)周郎赤壁”;贊美風(fēng)光，“江山如畫”;歌頌周郎，“雄姿英發(fā)”;嘆惜自己，“早生華發(fā)”。總之，通過緬懷東漢三國(guó)的歷史，聯(lián)想北宋三國(guó)時(shí)局，抒發(fā)報(bào)國(guó)懷民之心。
蘇東坡在此之前，連任三州太守，正是得意之時(shí)。卻因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被囚禁、拷問、詬辱，命如懸絲。在獄中，給妻子發(fā)了“訣別信”：“吾死之后，惟求賢妻節(jié)哀保重，早日帶家返回眉山。”多么絕望!給弟弟蘇轍寫了“訣別詩(shī)”：“與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。”宋神宗結(jié)案圣諭：“蘇軾以譏諷朝廷新政，責(zé)授檢校員外郎、黃州團(tuán)練副使，本州安置，不得僉書公事”。
出獄時(shí)寫詩(shī)：“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。”一到貶地，就寫《到黃州謝表》：“仁圣矜憐，特從輕典。赦其必死，許以自新。”還給友人章淳寫信：“軾自得罪以來，不敢復(fù)與人事”，“唯佛經(jīng)以遣日，不復(fù)近筆硯矣。”表現(xiàn)得多么謹(jǐn)慎!他不僅自覺要謹(jǐn)慎，天時(shí)也逼得他要小心。對(duì)此，他《初到黃州》詩(shī)自省道：“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。”
然而，這位大才、全才、史才、文才、詩(shī)才、詞才、佛才、哲才、政才、書才、畫才、飲食才、養(yǎng)生才、修身才……，能削志、緘默和沉淪嗎?當(dāng)然不能。特別是黃州的地利人和條件使他創(chuàng)造出千古不朽的文學(xué)藝術(shù)輝煌。謫居黃州三年以后，他那奔騰的思緒，似“驚濤拍岸，卷起千堆雪”。激情的.創(chuàng)意，宛如沉潭出水的蛟龍，升騰為“大江東去”的雄偉詞章。
詞中，他兩處贊賞 “周郎”。隨之，詞峰一轉(zhuǎn)，“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”。周郎與蘇郎，對(duì)比明顯。周郎，被吳侯封為元帥，為國(guó)立功，成為千年“豪杰”。蘇郎，雖然為大才、能人、賢官，卻如今被貶;雖然向朝廷不斷上書建言，卻是自作“多情”， 還被當(dāng)成了罪狀。周郎，因?yàn)椤靶坛跫蘖恕保闪藚呛畹摹盎视H”，得到恩寵;蘇郎，雖然滿腹經(jīng)綸，卻被朝廷疏遠(yuǎn)，不能為之效力，只能感嘆“人生如夢(mèng)”。
于是，他馳騁神思，跨越古今，詞寫“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，這不是在倡導(dǎo)青年學(xué)習(xí)周瑜，爭(zhēng)當(dāng)“豪杰”嗎?詞贊周瑜“羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”，這不是在宣揚(yáng)“以弱勝?gòu)?qiáng)”的戰(zhàn)例嗎?詞論“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，這不是在教人們爭(zhēng)做當(dāng)代風(fēng)流人物嗎?詞用“雄姿英發(fā)”對(duì)比“早生華發(fā)”，這不是在鼓勵(lì)少壯早日建功業(yè)嗎?詞的結(jié)尾曰：“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。”從全文看，他在此借酒“三祭”：
祭“故國(guó)”， 他確信“談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅”。
祭“豪杰”， 他“遙想” 東漢三國(guó)年輕的周瑜、孫權(quán)、諸葛亮等豪杰們，齊心協(xié)力，盼望當(dāng)今能有一批年輕的新英才，報(bào)國(guó)安民。
祭“我”，他顯露自已與周郎有相同的報(bào)國(guó)志氣和慮民情懷。這種志氣和情懷，在他此前的官道中，已明顯的展示。在謫居黃州后，躬耕修身，著書釋經(jīng)，親民救嬰中又有體現(xiàn)。更在此后被朝庭重新啟用的十五年，再任一屆帝師、三部尚書、五州太守，堅(jiān)持報(bào)國(guó)安民中得到彰顯。
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