開齋節是阿拉伯語“爾德·費圖爾”的意譯。新疆地區突厥語系的穆斯林稱其為“肉孜節”。“肉孜”是波斯語，意思是“齋戒”。寧夏部分地區的回族穆斯林則稱它為“大爾德”;甘肅、青海和東部地區的一些回族穆斯林也稱其為“過年”。對開齋節在各地盡管稱謂不同，但實際就是一次規模盛大、禮義隆重的宗教文化節日，其隆重程度猶如漢族群眾的春節，藏族同胞過藏年。開齋節前夕，外面工作的、做買賣的、出差的穆斯林都要提前趕回家中，與家人共度美好節日。

　　致節日色蘭，祝節日快樂!我們共同服從了主的命令，經歷了饑渴睡眠的考驗，主啊!求你悅納我們的功課，赦宥我們的罪過，引導我們走上成功之路!阿敏!

　　送你一粒棗，是伊斯蘭之樹上結的，伊瑪尼是樹根，累孜給是樹葉，臺各瓦是棗核，齋月的恩典是棗肉，我對你的好都阿宜是棗皮!好好吃吧，開齋節快樂!

　　編輯穆斯林短信是學者責任，轉發是手機的功能，收到之人知感恩情，閱讀之人有點清醒，儲存之人教門上進，刪除之人不慎人情，轉發之人回賜無窮。

　　聲聲心忠，以信息替我相勸，句句真誠，托手機替我傳送，檢驗一個人的理想之果是什么，不是看他從社會上得到了什么，而是看他給了人類什么，給自己準備了什么。

　　社會現代化，經濟網絡化，愛情海外化，信仰世俗化，功修表面化，回漢一律化，人性變態化，處處性文化。

　　信仰獨一化，遵行古蘭化，形象圣賢化，宣傳網絡化，原則堅定化，生活伊教化，兩世并重化。