今天，荔園迎新，有一副對(duì)聯(lián)高高掛起。上聯(lián)是：新校園，新老師，新同學(xué)，新課堂；下聯(lián)是：新生活，新高度，新目標(biāo)，新境界。所列“八新”，我想，最具影響的“一新”，應(yīng)該是新同學(xué)即將面對(duì)的新老師。

　　大學(xué)老師是知識(shí)階層中一個(gè)富有鮮明特征的群體。這個(gè)鮮明特征就是學(xué)者型、學(xué)者化。理想的大學(xué)老師應(yīng)該是睿智的學(xué)者型老師，理想的大學(xué)老師群體應(yīng)該是高度的學(xué)者化群體。

　　凡學(xué)者，以學(xué)問為本，與真理同行。他審視過去的歷史，拷問現(xiàn)存的狀態(tài)，探索未知的領(lǐng)域。他的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他的學(xué)術(shù)爭鳴，旨在為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界增加新的積累，為真理的長河增加新的浪花。

　　凡學(xué)者，常在桃李不言、下自成蹊的過程中，立德、立功、立言。立德，就是為人師表，“代表時(shí)代可能達(dá)到的最高道德水平”。立功，就是培養(yǎng)人才，“擔(dān)負(fù)起當(dāng)代和后代的教化”。立言，就是創(chuàng)造發(fā)明，著書立說，“論證真理”。（德國哲學(xué)家費(fèi)喜特《論學(xué)者的使命》。johann gottlieb fichte，1762-1814）“也有一些大師，通過講課或討論的方式，通過直接與學(xué)生交流，表達(dá)創(chuàng)造性”，（英國數(shù)學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家、教育家懷特海《教育的目的》，a.n.whitehead，1861－1947）不朽者有如蘇格拉底、孔夫子。

　　凡學(xué)者，容忍異見，力挺己見。在大學(xué)課堂，同樣一個(gè)問題，可以各陳主張。你可以說名師出高徒，他可以說高徒出名師。你可以說人是猿的進(jìn)化，他可能會(huì)說，猿是猿，人是人。你可以說，目前的社會(huì)制度是多數(shù)人滿意的制度，他可以說，我正在設(shè)計(jì)人人滿意的制度。

　　凡學(xué)者，著書不為稻粱謀。即便窮困潦倒，即便出賣體力，也不會(huì)出賣學(xué)術(shù)，不會(huì)讓學(xué)術(shù)成為利祿的附庸。一切為利祿而動(dòng)的學(xué)術(shù)，或匆忙草率、或投機(jī)取巧、或弄虛作假、或趨炎附勢(shì)，本質(zhì)上是被污染的學(xué)術(shù)。