一、注重遷移、積累、感悟，自主學習的習慣培養

　　用兒童化的語言讓孩子們從讀中發現問題，從而相互間討論思考，交流彼此的理解和感受，產生美感，產生樂學感。

　　注重字詞基礎知識的教學，雖然老師講的不多，但是老師的指導表現在細節的指導上。例如：在指導理解詩題目“望洞庭”時，學生說“望”就是“看的意思”，老師追問“怎樣的看才是望呢？”學生回答：“遠遠的看才是望的意思”。再如：老師在板演作者“劉禹錫”時，故意在寫“禹”時停了一下，問“禹的最后兩筆是什么？”同學們馬上注意到了往常最容易寫錯的兩筆。這樣的教學很實際很有效。

　　教學中學法指導已成習慣，孩子們基本已經做到了“不動筆墨不讀書”，在自主學習的環節中，孩子們邊讀邊思考，有不動的地方畫上了問號，有體會的地方能寫上只言片語；交流時能積極主動的發表自己的觀點，通過反復的讀來表達各自的體念以及體會到的詩人的表達方式（比喻方式、色彩的描繪）。

　　關注學生個性的朗讀，尊重學生獨特的體念。男生的朗讀激情昂揚，女生的朗讀委婉動聽，集體的朗讀抑揚頓挫，充分給予孩子展示自我朗讀的特色。

　　二、在操作過程中重情趣

　　古詩詞很美，但不好教，在一幅直觀的畫面中，學生有針對地去匹配他已有的知識，既回憶起了以往學過的“風清月明”、“風月無邊”，又把握了詩文審美韻味與內涵。在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示自己對古詩的個性解讀，“白銀盤里一青螺”一句低調處理，更顯示了學生能觸類旁通地創造性思維。

　　三、“口頭為語，書面為文”

　　寫不止半壁江山，兩根柱子一條龍之說，提升了習作的地位，使之更科學合理化。在課堂上強調課文對生活的熱愛和練說練筆的積極性。將課后的習題設置成“岳陽樓上望洞庭”的情境練說，有的學生進入了角色，在與劉禹錫的朋友話別；有的利用了搜集的資料介紹了《題君山》的詩文和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言；把對景色的描摩，詩意的外化活用糾個性的表達中，不正是語文素養的提高嗎？而課首的成語系列也自然的水到渠成、學以致用。