今天，馬老師執(zhí)教《狐假虎威》，學(xué)習(xí)詞串、圖文互讀、朗讀對話、理解寓意，四個板塊活動，結(jié)構(gòu)清晰，張弛有度，聽來清爽！

　　有一個細(xì)節(jié)，或許不為人注意。在朗讀詞串“竄過、眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)、扯著嗓子、神氣活現(xiàn)、搖頭擺尾、大搖大擺”之后，馬老師問：“這是一只怎樣的狐貍？”一個學(xué)生弱弱地說：“這是一只聰明的狐貍。”馬老師用“這是一只狡猾的狐貍”一帶而過。課至尾聲，教完“狐假虎威“的意思之后，馬老師又問學(xué)生：“這樣的人（狐貍）你喜歡嗎？”學(xué)生異口同聲地回答：“不喜歡！”有7個孩子說出各自的理由：欺騙別人；說謊話；騙人；不誠實；很壞的；捉弄別人；騙子。

　　從結(jié)果來看，孩子們對狐貍“騙人”這一狡猾的伎倆形成了共識，對狐假虎威的寓意也基本理解。但留下的思考是：狐貍可不可以是聰明的？就文本敘述的故事情節(jié)來看，狐貍假借老天爺?shù)拿蠲勺∫缘羲睦匣?，也是一種“狐假虎威”，為的是救自己的命，不可謂不聰明；狐貍為了印證自己的話，讓老虎確信無疑，從而放了自己，又借老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸，地地道道的“狐假虎威”，為的還是救自己的命，說它聰明，未嘗不可。以此看來，狐貍為虎口逃生而兩次“狐假虎威”，可以看成是聰明之舉；然在百獸看來，狐貍的聰明是用來嚇唬它們的，是不道德的，自然是狡猾之舉，可惡之人！說到底，狐貍借老虎威風(fēng)的行為，如果利己不損人（不驚嚇百獸），則是聰明之舉；如若利己而損人（驚嚇百獸），甚至以損人達(dá)到利己的目的，則是不道德的惡行，應(yīng)該受到譴責(zé)和鞭撻。同一個“借別人威風(fēng)”的行為，利己不損人，是“善”的；損人利己，則是“惡”的。聰明與狡猾，全然在于是否合乎道德律令。那個孩子弱弱的聲音，是看到了前者，意味著“急中生智”；而“狐假虎威”約定俗成的寓意取其后者，意味著“仗勢欺人”。

　　我們對事情的判斷常常采取對立思維：非此即彼，非對即錯?？此屏鲺r明，實則簡單化了。因為大千世界的很多事情，往往不是非此即彼、非對即錯的，從不同的角度看，會有不同的結(jié)論。更為復(fù)雜的是，對中有錯，錯中有對。把簡單的問題復(fù)雜化是愚蠢的，把復(fù)雜的問題簡單化也是不聰明的。教會學(xué)生具體事情具體分析，學(xué)會辯證地思考問題，則可使學(xué)生越學(xué)越聰明。文本中的狐貍一出場，還未有任何惡行，便定性為“狡猾”，源于我們對狐貍的常識和成見，戴著這樣的成見去閱讀故事，自然只能讀出一個結(jié)果。而拋開這個成見，或許可以讓學(xué)生發(fā)表自己的獨立見解，教學(xué)便可以引向深入，教會學(xué)生辯證地、實事求是地思考事件。中國的傳統(tǒng)文本中，成語故事也好，寓言故事也罷，總是板著一張教訓(xùn)人的臉，讓讀者與文本中的角色一樣的羞恥。這樣的羞恥文學(xué)、道德說教，如同斧鑿錘打，讓人不知不覺中陷入一元定論的陷阱中，喪失獨立思考的勇氣和能力。

　　正因如此，我們更應(yīng)珍視孩子那些微弱的聲音，從中發(fā)現(xiàn)彌足珍貴的思考萌芽，鼓勵孩子用自己的頭腦去獨立思考，教會孩子辯證地思考問題。如此，閱讀教學(xué)才能讓孩子站立起來閱讀！狐貍可以是聰明的嗎？或許這樣的問題探討，有些超出了二年級孩子的生活閱歷，有生拉硬扯、揠苗助長之嫌。但要記住的是：教學(xué)是讓孩子學(xué)會思考，而不是學(xué)會相信！

　　淺陋之見，失誤之處，敬請大家批評！