書(shū)信是人們相互交往、聯(lián)系的一種形式，既要講究修辭、文法，又要講究文明禮節(jié)、禮貌。下面為您介紹的是古代書(shū)信格式，歡迎閱讀!

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的信是寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上的,為了防止別人偷看,就在上面用木板覆蓋起來(lái),用繩子扎好,那個(gè)繩子就叫做“緘”.我們現(xiàn)在說(shuō)“三緘其口”就是封好扎好的意思,后來(lái)用封泥把信封好,再在封泥上蓋章,表明這封信沒(méi)有被拆開(kāi)過(guò)。封泥上的文字就是現(xiàn)在的文字學(xué)家研究的封泥文字。

　　在中國(guó)古代的書(shū)信中?最著名的是秦朝李斯的《諫逐客書(shū)》，還有司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》。從這些書(shū)信里可以看到比較規(guī)范的書(shū)信格式和用語(yǔ)，這些書(shū)信都成了書(shū)信禮儀的典范。彭教授還介紹了在魏晉就出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)記錄書(shū)信禮儀的文獻(xiàn)《書(shū)儀》。

　　古代的書(shū)信格式

　　書(shū)信的成分有稱(chēng)謂語(yǔ)、提稱(chēng)語(yǔ)、思慕語(yǔ)、正文、祝愿語(yǔ)和署名六個(gè)部分。

　　書(shū)信中敬稱(chēng)稱(chēng)呼對(duì)方表明尊重。可以用古代的爵稱(chēng)，君、公等，也可在稱(chēng)謂前加敬字，或者稱(chēng)字和號(hào)。對(duì)于一些我們非常敬仰的有一定學(xué)術(shù)地位的長(zhǎng)者，比如社科院的龐樸先生，學(xué)術(shù)界一般都稱(chēng)他為龐公。夫人這個(gè)詞是專(zhuān)用來(lái)稱(chēng)對(duì)方或他人妻子的，絕對(duì)不能稱(chēng)呼自己的妻子為我夫人。稱(chēng)呼對(duì)方的兒子為令公子，也稱(chēng)令息，息就是子息的意思。稱(chēng)對(duì)方為賢兄、仁兄、臺(tái)甫、臺(tái)鑒。一般來(lái)說(shuō)稱(chēng)對(duì)方的字號(hào)比稱(chēng)名字尊重。他還舉例說(shuō)，電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中紀(jì)昀和紀(jì)曉嵐混稱(chēng)是錯(cuò)的。

　　書(shū)信中絕對(duì)不能出現(xiàn)我你他字樣，如果非要用就需要用一些詞代替。比如“你”可以稱(chēng)為某某仁兄，某某硯兄或稱(chēng)閣下。他舉例說(shuō)，他有一位同學(xué)是北大的博士，和女朋友第一次魚(yú)雁傳書(shū)，那女孩在信封上也稱(chēng)他為某某硯兄。在信中稱(chēng)自己應(yīng)該為在下、小弟。信中的“他”應(yīng)該用“渠”來(lái)代替。

　　古人“自謙而敬人”的做人原則在書(shū)信中表現(xiàn)為對(duì)別人用敬稱(chēng)的同時(shí)自己用謙稱(chēng)。比如古代皇帝都稱(chēng)孤道寡，這就是謙稱(chēng)。稱(chēng)自己的妻子為內(nèi)子、內(nèi)人、拙荊，絕對(duì)不能說(shuō)夫人。稱(chēng)自己給別人的東西應(yīng)該用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。比如薄酒一杯，聊表芹獻(xiàn)。請(qǐng)人家吃飯叫做略具菲酌。