清明節(jié)的主題活動(dòng)方案

　　導(dǎo)語(yǔ)：又是一年清明時(shí)，無(wú)限哀思寄先烈。下面小編整理了清明節(jié)的主題活動(dòng)方案，歡迎參考借鑒！

　　清明節(jié)主題活動(dòng)方案

　　花開(kāi)花落，人生跌宕起伏，珍惜當(dāng)下！文明迎接大運(yùn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

　　清明節(jié)是祖國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日。為了進(jìn)一步加強(qiáng)我校少先隊(duì)員的愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神，通過(guò)活動(dòng)了解革命烈士的感人事跡，激發(fā)隊(duì)員對(duì)革命先烈的緬懷之情和學(xué)習(xí)熱情，珍惜今天的幸福生活，現(xiàn)決定在全校開(kāi)展清明節(jié)主題活動(dòng)。活動(dòng)內(nèi)容安排如下：

　　一、參加對(duì)象：全校學(xué)生

　　二、活動(dòng)時(shí)間：清明節(jié)前后

　　三、活動(dòng)主題：緬懷祭奠革命先烈，做一個(gè)有道德的人

　　四、活動(dòng)內(nèi)容：

　　（一）3月28日，國(guó)旗下講話———“緬懷革命先烈”。

　　（二）3月28日—4月2日紅領(lǐng)巾廣播站播出以清明節(jié)為主題的節(jié)目。宣傳清明節(jié)的有關(guān)知識(shí)，讓隊(duì)員們緬懷革命先烈，對(duì)隊(duì)員們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育。

　　（三）開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)

　　低年級(jí)召開(kāi)班會(huì)，了解清明文化，包括清明節(jié)的由來(lái)、各地的清明節(jié)習(xí)俗，有關(guān)清明節(jié)的傳說(shuō)、故事等。

　　中年級(jí)開(kāi)展清明詩(shī)文朗誦會(huì)，包括，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。（詩(shī)詞內(nèi)容見(jiàn)附件1）

　　（四）跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的。

　　（五）跟家人到郊外踏青，開(kāi)展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。

　　五、活動(dòng)要求：

　　各負(fù)責(zé)人要高度重視，認(rèn)真組織好有關(guān)紀(jì)念活動(dòng)，注重實(shí)效，樹(shù)立典型，把學(xué)

　　雷鋒活動(dòng)引向深入。要充分利用校園各種宣傳媒介發(fā)動(dòng)宣傳，努力營(yíng)造活動(dòng)聲勢(shì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、全面報(bào)道、突出主題。

附件1：

　　清明詩(shī)詞：

　　《清明》

　　（唐）杜牧

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　《途中寒食》

　　（唐）宋之問(wèn)

　　馬上逢寒食，途中屬暮春。

　　可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。

　　北極懷明主，南溟作逐臣。

　　故園腸斷處，日夜柳條新。

　　《寒食》

　　（唐）韓翃

　　春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　《閭門(mén)即事》

　　（唐）張繼

　　耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田；

　　試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　《清明》

　　（宋）王禹俏

　　無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。

　　《蘇堤清明即事》

　　（宋）吳惟信

　　梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

　　《寒食上冢》

　　（宋）楊萬(wàn)里

　　逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？

　　遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。

　　宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。

　　梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

　　《郊行即事》（宋）程顥

　　芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；

　　興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

　　《送陳秀才還沙上省墓》

　　（明）高啟

　　滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。

　　風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)

　　《清江引清明日出游》

　　（明）王磐

　　問(wèn)西樓禁煙何處好？綠野晴天道。

　　馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。

附件2：

　　清明節(jié)簡(jiǎn)介

　　清明節(jié)是我國(guó)民

　　間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹圖公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬節(jié)。

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日

　　子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟腵祭品，可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書(shū)》）掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。

　　而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶(hù)外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。

　　《漢書(shū)。嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。