清明節期間，縣環保局組織開展了多項紀念教育活動，表達對革命先輩的深切緬懷和崇高敬意。

　　我局利用顯示屏、板報、局域網等媒介，大力宣傳清明節的歷史淵源和革命先烈的英雄事跡;向革命先烈敬獻親手制作的小白花、重溫入黨誓詞;在局域網開展“網上祭英烈”等新型祭奠方式，通過網上獻花、寄語留言寄托哀思。為提倡過一個環保文明的清明節，詔安縣環保局通過局微博、微信、手機APP等多種平臺,以聲、像、文字等多種形式，大力開展清明節環保祭祀“三個一”宣傳活動，即：通過“一個環保承諾”，“一個環保提議”，“一個善意轉告”，向居民宣傳了燃放鞭炮、紙錢對空氣質量的惡劣影響，并號召居民在這個清明，不放鞭炮、不燒紙錢、環保祭祀。

　　該項活動得到了廣大市民的力挺和擁護，對增強市民環保意識、履行環保義務、自覺環保約束起到了較好的宣傳推動作用。尤其是充分運用微信、微博等媒體平臺，以聲、像、文字的形式開展立體環保宣傳，為探索新形勢下環保宣教工作提供了良好借鑒。

　　通過一系列活動的開展，該局干部職工受到了一次深刻的傳統和愛國主義教育，大家紛紛表示，要以革命先烈為榜樣，繼承和發揚他們的革命精神和光榮傳統，增強民族自尊心，樹立社會主義榮辱觀、人生觀、價值觀，把愛國之情、報國之志，化作實際行動，愛崗敬業，扎實工作。

　　拓展閱讀：環保祭祀,我們走的更遠

　　近年來，由于政府更多引導、社會大力呼吁，“網絡祭祀”、“鮮花祭祀”、“時空信箱”、“社區公祭”、“集體公祭”等祭祀方式陸續出現，社會上一股崇尚文明環保祭祀之風正在形成。這是可喜的、令人欣慰的變化，尤其是在霧霾連天污染日益嚴重的當下，更顯可貴。而某種程度上，這也已成為一種必須。但也不可否認，就目前每年清明“不是在祭祀、就是在祭祀路上”的龐大祭祀人群而言，真正把文明環保祭祀付諸實踐的還是少數。

　　《法制晚報》報道，隨著清明節的臨近，北京市3月29日迎來首個祭掃高峰，該報記者隨機發起的“你會用何種方式祭掃”的街頭民調顯示，83%的受訪者表示，他們會準備紙錢、紙衣服等物品祭掃。傳統“燒紙”仍是目前祭祀主角，而大多受訪者表示這是傳統，不能丟棄。文明程度相對較高的市民尚且如此，其他地方豈不更令人憂?

　　由此可見，環保文明祭祀的普及還任重道遠，還完全沒有達到“順其自然”的地步，還需要社會各界的有力作為。對于個人來講，我們要樹立時時處處做文明公民的意識，要清楚在目前環保問題日益嚴重的情況下，以何種方式祭祀已不單單是一個人盡心行孝的私事，也是一個牽扯環保的'大問題，已不再完全是個人隨心所欲的自由，而是帶有一定緊迫性、必須性的，以此增強文明環保祭祀的理念和付諸實施動力。對社會和政府(部門)來講，顯然需要做的、可為的更多。

　　寄托哀思不應拘泥于形式，讓生活充滿鮮活的色彩，畢竟也是先人對后人的希望所在，何必一定要燒來燒去，鬧得烏煙瘴氣?我們的掃墓觀念也要與時俱進，要與節約資源、凈化環境、有利于人的身心健康結合起來，這樣才符合時代發展的要求。

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