書法藝術考察報告范文

　　書法是漢字的書寫藝術。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中,一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用,另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶,而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。藝術考察是實地觀察、考證藝術形式、存在及其動態，從而獲取關于藝術各方面的資料，并對它進行總結和辯證的一種研究藝術文化的方法。(純屬個人言論，有待共議)通過實地考察中國的書法遺跡和人文景觀，將課堂和課外、理論與實踐結合起來，以達到拓寬視野、提高識見、提升素養的目的。

　　今秋九月，六日至二十一日，書法班師生近三十人,游東岳泰山、焦山碑廊、龍門石窟、石門棧道，觀三孔廟宇石碑、焦山摩崖石刻、西安碑林、千唐志齋等等，博覽中國書法文化藝術之經典。這次考察的范圍除歷史名家名帖、名碑外還涉及與書法相關的古代石器、陶器、銅器，及其人文環境、地域環境、歷史背景，讓人領略和體會書法藝術的博大精深、無上妙諦。收集素材，體驗創作，提高了文化藝術素養。下面從摩崖、碑刻、墨跡三個方面介紹這次考察：

　　一 摩崖石刻

　　泰山《紀泰山銘》 大唐開元十四年歲在景寅九月乙亥朔十二日景戍建。刻石，又稱唐摩崖，刻于唐開元十四年(726年)，在岱頂大觀峰崖壁上。摩崖高12.3米，寬5.3米，碑文書24行，滿行51字，現存1008字，字大16×25厘米，除“御制御書”4字和末行年、月、日為正書外，其他均為隸書。額高3.95米，隸書“紀泰山銘”2行4字，字大45×56厘米，書法遒勁婉潤，端嚴雄渾，明代王世貞評說：“穹崖造天銘書，若鸞飛鳳舞于煙云之表，為之色飛”。 碑文為唐玄宗李隆基東封泰山時親手撰書，相傳由燕許修其辭，韓史潤其筆，文詞典雅，對研究唐代歷史、書法、鐫刻藝術均有重要價值。

　　《紀泰山銘》刻石形制端莊，氣勢雄奇。據史書載，“舊填金泥，元時錯落。每當晴朗時，自南數十步望之，字里行間光彩照灼”，說明唐摩崖早在元代以前就已貼金。刻石下部由于捶拓者冬季在其下篝火，剝蝕嚴重，明人葉彬補刻108字。因長期遭受風雨剝蝕和人為破壞，銘文現已殘26字，不可辨認的6字。建國后，碑下設置護攔，每當風和日麗時，貼金大字在陽光下金光閃爍，蔚為壯觀。

　　焦山《瘞鶴銘》 焦山碑林在書法史上從六朝至今一直延續,存有南朝,唐,宋,元明清碑刻,共500余方,有楷,草,隸,篆各種書體,琳瑯滿目,為書法珍品,被譽為"江南第一碑林".按碑刻的內容可分為三類,即藝術類,文苑類和敘事類, 其中書法藝術類《瘞鶴銘》最為著稱,她為摩崖,正書刻石,原刻在焦山之陰崖石上,其書者前人眾說紛紜,晉王羲之,梁朝陶弘景等等.據《瘞鶴銘》記載此石高8尺,寬7尺4寸,文共12行,行約23至25字不等.原文就崖書石,故其行之疏密,字之多寡,大小俱不整齊,現在我們只能看見5石,一石存2行,不足10字;二石存3行,計20余字;三石存3行 ,計10余字;四石存6行,計20余字;五石存3行,計10余字;總計88字.其結字錯落有致,筆畫雄健靈動,變化豐富,故學者給于好評.這是對《瘞鶴銘》的一些了解.

　　漢中《石門頌》 清張祖翼跋此碑云，“然三百年來習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學，力弱者不能學也”?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》說“《沈府君》、《楊孟文》，隸中之草也”。這里的《楊孟文》就是《石門頌》，所謂“隸中之草”就是評價《石門頌》豪放率真，乃為漢隸中奇縱恣肆一路的代表。

　　《石門頌》立于東漢建和二年(148)，原刻在陜西褒城斜道的摩崖上，此處是橫穿秦嶺、連接八百里秦川和漢中盆地的交通要道，古稱褒斜棧道。此處由于形勢險峻、開鑿困難，故歷代文人歌詠、題刻者甚多。有人整理出其書法尤著者十三品，此刻石及《石門銘》即其中影響最大的作品。七十年代初期.因修水庫，此刻石和其他刻石一起被鑿刻下來，保存于XX市博物館?！妒T頌》 s縱261厘米，橫205厘米，全計六百余字，是漢中太守為司隸校尉楊孟文數次奏請朝廷修復褒斜棧道有功而撰寫的一篇頌詞。通篇看來，字隨石勢，參差錯落，縱橫開闔，灑脫自如，意趣橫生，可以想象當時的書寫者持著一種豪放不羈、無拘無束的書寫態度。

　　《石門頌》是著名的漢代“三頌”之一，其時代已經是隸書的成熟時期。《郙閣頌》和《西狹頌》屬于方筆隸書，在用筆上大膽使用方筆和大捺腳，然而《石門頌》卻把方筆與圓筆巧妙地融合在一起，綜合成一種特殊的篆隸筆法，通篇多用圓筆，起筆時以毫端逆鋒，含蓄精蘊，中間運筆遒勁沉著，肅穆敦厚，收筆時復以回峰，圓潤流暢，故筆畫古厚含蓄而富有彈性。正是由于書寫者追求的是一種淳古的藝術風格，而使隸書方圓兼備，在處理漢分的雁尾波法時運用一些雖稱不上肥大但已稍粗的波筆，形成一道道稍向上彎的圓渾的筆順，而且點畫的`轉折之處多以方折來表現，正是有了這種“巧中

　　寓拙”、“巧多于拙”的書法特點，才被后人視為不朽的藝術珍品。楊守敬《平碑記》稱《石門頌》云“其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀派，皆從此出”。

　　二 碑刻

　　曲阜漢魏碑刻館 碑刻是歷史留給曲阜的珍貴文化遺產，這些碑刻，充分展現了兩千多年來中國書法藝術精湛卓越的成就和絢麗多姿的風采，既是中國傳統文化的瑰寶，也是研究古代政治史、思想史、經濟史、孔廟建筑史難得的實物資料，在中國碑刻史上具有極其重要的地位。1998年恢復孔廟西倉，特辟建當漢魏碑刻陳列館，集中存放，以時代為順序排列，永久陳列展出。并將隋唐以來部分代表的碑刻一并附列于館內，以展現歷代書法之全貌，兼呈真、草、隸、篆之多采，滿足人們對各種書法藝術的審美要求?，F存西漢碑刻6塊，東漢18塊，魏及北朝5塊，為全國之冠，代表著那個時期漢字書法藝術的最高水平。北陛石是中國最早的石刻文字之一，乙瑛碑、禮器碑、孔宙碑、史晨碑是漢代隸書的楷模，張猛龍碑是魏體的杰作。