喪假規(guī)定

　　勞動法喪假規(guī)定

　　《中華人民共和國勞動法》第五十一條規(guī)定“勞動者在法定休假日和婚喪假期間以及依法參加社會活動期間，用人單位應(yīng)當(dāng)依法支付工資。”勞動部《工資支付暫行規(guī)定》第十一條規(guī)定“勞動者依法享受年休假、探親假、婚假、喪假期間，用人單位應(yīng)按勞動合同規(guī)定的標準支付勞動者工資。”　　根據(jù)以上相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，勞動者依法享有帶薪休喪假的權(quán)利。因此，公司應(yīng)當(dāng)依照國家法律規(guī)定給予員工帶薪休喪假。

　　員工休喪假的具體操作可參考原國家勞動總局、財政部《關(guān)于國營企業(yè)職工請婚喪假和路程假問題的通知》之法律規(guī)定：

　　一、職工本人結(jié)婚或職工的直系親屬(父母、配偶和子女)死亡時，可以根據(jù)具體情況，由本單位行政領(lǐng)導(dǎo)批準，酌情給予一至三天的婚喪假。

　　二、職工結(jié)婚時雙方不在一地工作的，職工在外地的直系親屬死亡時需要職工本人去外地料理喪事的，都可以根據(jù)路程遠近，另給予路程假。

　　三、在批準的婚喪假和路程假期間，職工的工資照發(fā)，途中的車船費等，全部由職工自理。

　　目前國家還沒有對非國營企業(yè)職工休婚喪假作出具體規(guī)定。

　　以上規(guī)定并不完善，各省、自治區(qū)、直轄市大多都有更詳細的規(guī)定，例如某省關(guān)于喪假的規(guī)定如下：

　　“喪假是干部職工本人的配偶、直系親屬(系指祖父母、父母、子女，直系親屬不區(qū)分直系血親和直系姻親，只要是直系親屬的都符合條件，包括公婆、岳父母)死亡時為料理喪事給予的假期。喪假一般不得超過5天;如需去外省市料理喪事的，假期可酌情增加，但除路程外一般不得超過7天。喪假期間工資、獎金照發(fā)。超過的時間按事假處理。”

　　員工喪假規(guī)定

　　員工休喪假的具體操作可參考原國家勞動總局、財政部《關(guān)于國營企業(yè)職工請婚喪假和路程假問題的通知》之法律規(guī)定：

　　一、職工本人結(jié)婚或職工的直系親屬(父母、配偶和子女)死亡時，可以根據(jù)具體情況，由本單位行政領(lǐng)導(dǎo)批準，酌情給予一至三天的婚喪假。

　　二、職工結(jié)婚時雙方不在一地工作的，職工在外地的直系親屬死亡時需要職工本人去外地料理喪事的，都可以根據(jù)路程遠近，另給予路程假。

　　三、在批準的婚喪假和路程假期間，職工的工資照發(fā)，途中的車船費等，全部由職工自理。

　　國家還沒有對非國營企業(yè)職工休婚喪假作出具體規(guī)定。

　　以上規(guī)定并不完善，各別省、自治區(qū)、直轄市還有更詳細的規(guī)定，總體與上述規(guī)定并不沖突。

　　基督教悼詞

　　死亡不是令人悲傷的.事情，我們的肉體死亡了，我們的靈魂在天上與父相聚，這是好的無比的，我們應(yīng)該開心、快樂、贊美神。所以，每當(dāng)有那位基督徒肉體死亡，請不要為他悲傷，請為他高興，因為他在天上與父相聚，只是暫時的與我們離別了，總有一天，當(dāng)我們到達天堂，我們還是會與他相見的。啊，想到我到達天堂的那日，我與父相見的那日，那是多么令人激動啊!!!迫不及待無知的人不要問我既然這么想上天堂為什么現(xiàn)在不去，我在世界的時間，我寧可用來榮耀神的名，使更多的人獲得上天堂的資格，當(dāng)神呼召我的時候，我就回家了。

　　圣經(jīng)悼詞

　　耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上，領(lǐng)我在可安歇的水邊;他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導(dǎo)我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷， 也不怕遭害，因為你與我同在;你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設(shè)筵席;你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著 我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

　　佛教悼詞

　　愿我來世得菩提時：身如琉璃，內(nèi)外明徹。凈無瑕穢，光明廣大。功德巍巍，身善安住。焰網(wǎng)莊嚴，過于日月。幽冥眾生，悉蒙開曉。隨意所趣，作諸事業(yè)。

　　在母親葬禮上致的悼詞

　　各位來賓、各位朋友、各位長輩：

　　今天，我們懷著無比沉痛的心情，悼念母親唐素芳老孺人。

　　母親生于一九二一年。今天，她走完了艱辛、苦難、無數(shù)風(fēng)雨的九十一歲的人生歷程。她走了。她安祥平靜，帶著還原的童真和無限憧景，她將進入美麗的夢境。

　　母親和天下所有的母親一樣，勤勞儉樸，聰明能干，美好心靈，相夫教子，備嘗艱辛，最大地盡到做母親的責(zé)任。母親養(yǎng)育我們眾多的子妹，燒茶做飯，洗漿縫補，做鞋織衣，還當(dāng)過挑煤炭的腳夫，挑水賣的苦力，編織草席，當(dāng)過家政，一生像牛一樣艱難負重，默默前行。我們的心里永遠不會磨滅母親饑疲的身影，我們將永遠銘記母親為我們付出的苦難和艱辛。

　　我們將永遠銘記一九六零年。在那不堪回首的苦難歲月，是母親不畏艱險，販運錫塊，勇敢地抗?fàn)帲盐覀儙С瞿菆鲋袊嗣裆钪氐臑?zāi)難，救活了一家人。

　　在我們幼小的時候，文肓的母親是那樣的遠見卓識，多次賣掉本來就不夠吃的大米，為我們繳納學(xué)費。母親充滿智慧和悲情的壯舉，使我受到盡管只是有限的教育，卻為我們夯實了人生的基礎(chǔ)，使我們走出迷蒙和混沌，不致愚昧和無知。今天我們富足，是因為母親賣掉的每一粒大米，都為我們換回了一枚精神凝結(jié)的鉆石，一粿知識結(jié)成的珍珠。

　　母親的一生，對我們沒有太多空洞的說教。她用行動教導(dǎo)我們應(yīng)該怎樣做人，怎樣盡到家庭責(zé)任，怎樣成為對社會有用的人。我們?yōu)槟赣H驕傲，我們?yōu)橛杏赂摇㈩B強、堅忍、遠見卓識的母親慶幸。我們將永遠感恩母親!

　　母親去世了，我們無比沉痛。草木無語，大地同悲，陪我們流出傷心的眼淚;哀樂挽歌，高天迴響，述唱著我們不盡的悲傷。我們悲催，沉痛母親的去世，沉痛大家庭精神凝聚的消散，悲傷大家庭的從此消亡。

　　母親將回到大地溫暖的懷抱，上天一定會眷顧我們平凡而偉大的母親，讓她一生苦難和美麗的靈魂得到安息!

　　謝謝大家!

　　葬禮儀式

　　1.停尸儀式:他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中最后的時刻，這叫做"挺喪"。

　　2.報喪儀式:報喪可以說是人死后的第一種儀式了，它用發(fā)信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。

　　3.招魂、送魂儀式：客死在他鄉(xiāng)的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他"招魂"，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。

　　4.做‘七’儀式:人們認為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結(jié)束。這主要是受佛教和道教的影響。

　　5.吊唁儀式:一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條

　　6.入斂儀式:入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服，"大殮"是指收尸人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。

　　7.喪服儀式:在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人"免罪"。

　　8.出喪擇日儀式:按照迷信的說法，人在剛?cè)账溃瑧?yīng)選在柔日下葬;柔日死，應(yīng)選在剛?cè)障略幔瑒側(cè)铡⑷崛找浜虾貌判?/p>

　　9.哭喪儀式:哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數(shù)次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的。

　　10.下葬儀式:這是死者停留在世間的最后時刻了，一般都非常鄭重其事。