“精神文明”的概念是十一屆三中全會(huì)以后正式提出來(lái)的。鄧小平曾在1979年10月指出，“我們?cè)诮ㄔO(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，必須建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”。以下是關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明建設(shè)工作簡(jiǎn)報(bào)，希望對(duì)你有所幫助!

　　篇一：鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明建設(shè)工作簡(jiǎn)報(bào)

　　近年來(lái)，巴中按照中央美麗鄉(xiāng)村建設(shè)部署和四川省委幸福美麗新村“四好”要求，積極探索建設(shè)以基層黨組織為核心，農(nóng)村新居、鄉(xiāng)村道路、產(chǎn)業(yè)培育、公共服務(wù)、素質(zhì)提升和生態(tài)環(huán)境為主要內(nèi)容的“巴山新居”，以新居聚新業(yè)、建新村、樹(shù)新風(fēng)，努力構(gòu)建貧困山區(qū)農(nóng)村群眾的精神家園。

　　一、住上好房子，用環(huán)境培塑人。從解決農(nóng)村群眾安居問(wèn)題入手，用優(yōu)美的人居環(huán)境促進(jìn)群眾文明習(xí)慣養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)人改造環(huán)境、環(huán)境改變?nèi)说牧夹匝h(huán)。一是在新建中播種文明。對(duì)30多萬(wàn)戶農(nóng)村危舊土坯房、避災(zāi)搬遷戶、邊遠(yuǎn)高寒山區(qū)移民戶，小規(guī)模、組團(tuán)式、生態(tài)化建設(shè)中心村和聚居點(diǎn)，建一座新村、留一片鄉(xiāng)愁、興一地文明。通江縣王坪村依托全國(guó)最大的紅軍烈士陵園，按照“文明、現(xiàn)代、優(yōu)美”的要求，建設(shè)紅區(qū)新村，守護(hù)精神家園，實(shí)現(xiàn)居住條件、生活品質(zhì)“一步跨千年”。二是在改造中革除陋習(xí)。對(duì)8萬(wàn)多戶有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的舊村莊和被撤鄉(xiāng)(鎮(zhèn))的社區(qū)，搞好環(huán)境綜合治理，改路、改水、改電、改廚、改廁，治污、治水、治亂，綠化、亮化、美化，解決垃圾亂倒、糞便亂堆、禽畜亂跑、柴草亂放、污水亂潑“五亂”現(xiàn)象，建設(shè)宜居環(huán)境。“紅軍精神”誕生地——通江縣毛浴鎮(zhèn)迎春村，通過(guò)“巴山新居”建設(shè)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育基地功能，群眾精神面貌煥然一新。三是在保護(hù)中留住鄉(xiāng)愁。對(duì)2萬(wàn)多戶傳統(tǒng)風(fēng)貌、歷史文化元素獨(dú)特的民居實(shí)施保護(hù)修繕，彰顯地域特色鮮明的巴文化、民俗文化、紅色文化和孝道文化。

　　二、過(guò)上好日子，用發(fā)展激勵(lì)人。堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)先行，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)聚得攏、留得住、能致富，用發(fā)展成果凝聚人、用幸福指數(shù)潤(rùn)澤人。一是新型經(jīng)營(yíng)主體喚醒小康夢(mèng)想。“巴山新居”促進(jìn)村民適度聚居，推動(dòng)土地、山林規(guī)模化流轉(zhuǎn)，吸引30多萬(wàn)在外務(wù)工農(nóng)民回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶來(lái)了新理念、新技術(shù)、特色產(chǎn)業(yè)和新型經(jīng)營(yíng)主體。南江縣槐樹(shù)村引進(jìn)成都翼展、喜來(lái)登集團(tuán)，建成彩葉種源苗木基地和楊梅基地，昔日貧困村蝶變?yōu)槲拿鞲火埿罗r(nóng)村。二是新興產(chǎn)業(yè)孕育多彩文化。突出文農(nóng)、文旅、文商融合，走“巴山新居+特色農(nóng)業(yè)+生態(tài)旅游”大農(nóng)業(yè)路子，培育新的業(yè)態(tài)、文態(tài)、生態(tài)，既富“錢(qián)袋”，又富“腦袋”。巴州區(qū)巾字村整村流轉(zhuǎn)土地，建設(shè)花卉園林，開(kāi)展臘梅之家、幽蘭之家、文竹之家、秋菊之家創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)文明”雙提升。三是新的經(jīng)營(yíng)方式催生新型農(nóng)民。立足綠色生態(tài)資源，把巴中作為“大景區(qū)”打造，大力發(fā)展生態(tài)旅游、健康養(yǎng)老、運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)。實(shí)施電商下鄉(xiāng)，推動(dòng)農(nóng)企、農(nóng)市、農(nóng)餐對(duì)接，培育“巴食巴適”區(qū)域性公用農(nóng)產(chǎn)品品牌，由“巴中產(chǎn)”向“巴中造”轉(zhuǎn)變，廣大農(nóng)村群眾走出“山門(mén)”，打開(kāi)“心門(mén)”，市場(chǎng)觀念、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和經(jīng)營(yíng)理念不斷提升。

　　三、養(yǎng)成好習(xí)慣，用教育提升人。對(duì)農(nóng)村群眾文明素質(zhì)情況建檔立卡，精準(zhǔn)識(shí)別，把精神文明送到村、入到戶、落到人。一是“三個(gè)全民”進(jìn)村。建好文化院壩，廣泛開(kāi)展“全民閱讀、全民守法、全民健身”活動(dòng)，依托“農(nóng)家書(shū)屋”開(kāi)展“耕讀傳家訓(xùn)·書(shū)香飄農(nóng)家”閱讀活動(dòng)，通過(guò)巡回法庭進(jìn)村入戶“大調(diào)解”、現(xiàn)場(chǎng)審理，促進(jìn)“求知、樂(lè)民、和諧”文化浸潤(rùn)。恩陽(yáng)區(qū)鐘家壩村打造集普法宣傳、法律咨詢、矛盾糾紛調(diào)解為一體的“鄉(xiāng)村法治俱樂(lè)部”，獲“全國(guó)民主法治示范村”稱號(hào)。二是“菜單式”服務(wù)到戶。針對(duì)農(nóng)戶各類需求，組建千余支志愿服務(wù)隊(duì)，為村民提供點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、零距離“菜單式”服務(wù)，把善意轉(zhuǎn)變?yōu)樯菩小Ｍńh佛駒山村退伍軍人馮霖組建村級(jí)志愿消防隊(duì)，志愿滅火救援600余次，被公安部表彰為消防先進(jìn)個(gè)人。南江縣柏梁村“拐棍宣傳隊(duì)”的“五老”人員，常年用快板、花鼓、小品等文藝形式宣傳黨的方針政策。三是定向引導(dǎo)到人。通過(guò)開(kāi)辦“秦巴大講堂”、設(shè)置“山村小喇叭”，常態(tài)化、高頻次傳播現(xiàn)代文明、鄉(xiāng)土文化。深入開(kāi)展文明習(xí)慣養(yǎng)成引導(dǎo)、村級(jí)免費(fèi)診療、村民技能提升;保證農(nóng)村適齡兒童就近入園入學(xué)率100%、義務(wù)教育階段青少年不輟學(xué)、適齡青年掌握一門(mén)實(shí)用技術(shù)，阻斷貧困代際傳遞。

　　四、形成好風(fēng)氣，用黨旗凝聚人。發(fā)揮農(nóng)村黨支部示范帶動(dòng)作用，以黨風(fēng)帶鄉(xiāng)風(fēng)、促民風(fēng)。一是正黨風(fēng)。市委向所有貧困村選派“第一書(shū)記”，選配好“大學(xué)生村官”，吸納致富能人進(jìn)入村兩委，通過(guò)行為示范、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)、結(jié)對(duì)幫扶，提高群眾文明素質(zhì)，先后涌現(xiàn)出“全國(guó)自強(qiáng)模范”——巴州區(qū)枇杷村“拐杖支書(shū)”楊彬、“感動(dòng)四川十大人物”——恩陽(yáng)區(qū)大埡口村“最美大學(xué)生村官”張雪梅等身邊先進(jìn)典型。二是樹(shù)鄉(xiāng)風(fēng)。制定基層民主管理制度和鄉(xiāng)規(guī)民約，推行網(wǎng)格化、信息化管理。依靠村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、禁賭禁毒會(huì)、紅白理事會(huì)“四會(huì)”，加強(qiáng)民間事務(wù)調(diào)解、評(píng)議與服務(wù)，實(shí)現(xiàn)“好人好事有人夸、歪風(fēng)邪氣有人抓”。三是淳民風(fēng)。結(jié)合文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建，廣泛開(kāi)展“五星級(jí)文明戶”創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，傳承好家風(fēng)、好家訓(xùn)，每年評(píng)選道德模范、巴中好人、最美人物，弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，引導(dǎo)向善向上。通江縣村小教師廖占富、張興瓊夫婦，隔山相望，共同撐起一座鄉(xiāng)村小學(xué)，被評(píng)為全國(guó)“最美鄉(xiāng)村教師”。嘯口村村民聶正遠(yuǎn)一家四代80年如一日，義務(wù)守護(hù)紅軍散墓英魂，詮釋了老區(qū)人民樸實(shí)、感恩、奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。