對全球問題清醒而深刻的認(rèn)識，徹底有效的解決，將影響到人類的生存、發(fā)展方向。以下是小編為大家分享的一封寫給全人類的公開信，希望對大家有所幫助。

　　尊敬的全球人類同胞們好：

　　在此，對所有積極為保護(hù)全球和諧文明做出杰出貢獻(xiàn)的人們，表示崇高的敬意!

　　對人類社會(huì)發(fā)展面臨的全球問題向大家談?wù)勎业目捶ú⑻岢龊粲酰?/strong>

　　人類經(jīng)過幾十萬年的發(fā)展，在物質(zhì)與精神產(chǎn)品已達(dá)到空前繁榮與豐富的同時(shí)，威脅人類命運(yùn)安全的全球性重大問題，在規(guī)模上、頻率上以迅猛發(fā)展的態(tài)勢向我們不斷襲來，對人類的生存與發(fā)展形成了尖銳的挑戰(zhàn)，成為縈繞在二十一世紀(jì)人類心中的困惑：經(jīng)濟(jì)危機(jī)、環(huán)境污染、人類隔閡、貧困饑餓、自然災(zāi)害、生態(tài)失衡、糧食危機(jī)、資源短缺、難民、毒品、瘟疫、貧富差距、國際恐怖主義、戰(zhàn)爭威脅、貿(mào)易壁壘等，產(chǎn)生的危害，已滲透到國際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、貿(mào)易、社會(huì)文化等各個(gè)領(lǐng)域，對人類的生存發(fā)展構(gòu)成了全方位的威脅。針對這些問題而設(shè)立的、并且還在不斷增設(shè)的無以計(jì)數(shù)的公共協(xié)調(diào)管理機(jī)構(gòu)組織，耗費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力，制定了浩如煙海的、且依然在增加的公約、規(guī)則、法律，均未找到根本解決和應(yīng)對這些問題的有效方法與途徑。面對頻頻發(fā)生的各種嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)、重大自然災(zāi)害對人類生存所產(chǎn)生的損害，和更加嚴(yán)重的后果危害趨勢，人們只在舊有的思維模式所形成的價(jià)值準(zhǔn)則下，以習(xí)慣的行為規(guī)范在狹小的自我私欲空間里尋求全球重大問題的解決，如同蟻穴中尋覓大象一樣不可得。如今各類重大的全球自然災(zāi)害與社會(huì)危機(jī)漸呈相互糾結(jié)、聯(lián)系、愈益緊密交織在一起的態(tài)勢，形成更為錯(cuò)綜復(fù)雜的巨大綜合矛盾，致使人類對此逐步陷入束手無策的危險(xiǎn)境地，終將形成人類無法抗拒的連鎖式巨大災(zāi)難，人類已到了重大抉擇的歷史時(shí)期!

　　對全球問題清醒而深刻的認(rèn)識，徹底有效的解決，將影響到人類的生存、發(fā)展方向，只有從根本上深層次的審視一下人類發(fā)展的軌跡，再躍升到更高角度觀察認(rèn)識人類自身與我們所處的狀況，以全球整體利益的胸懷構(gòu)架和諧發(fā)展的觀念，方能達(dá)到根本意義上全面解決人類面臨的諸多全球重大問題，縱觀人類社會(huì)發(fā)展(歷史)軌跡，結(jié)合今天我們面臨的現(xiàn)狀，再看人們追尋的目的，很顯然的人類文化、倫理道德走入了誤區(qū)。

　　人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷的歷程脈絡(luò)主線是：在浩瀚無垠的宇宙中孤寂躕行的地球上，產(chǎn)生原始人類時(shí)，他們四處活動(dòng)，各自設(shè)法采集、捕捉食物，饑飽無定，常為爭奪食物而打斗。后來以家族為集體，有了簡單的分配方式，依然為物質(zhì)利益而爭斗。再后來群居為部落，有了較公平的內(nèi)部分配方式，仍因利益而廝殺。隨著社會(huì)進(jìn)步，建立了城邦、國家，人類把這個(gè)星球，劃分為數(shù)以百計(jì)的小塊，人類依然為各自的利益不斷的進(jìn)行戰(zhàn)斗、戰(zhàn)爭、世界大戰(zhàn)。人類基于私欲對財(cái)富的渴望，所形成的觀念是：為了自己的利益可以不擇一切手段，甚至是可以傷害同類的生命，并且把戰(zhàn)爭視為獲取利益、保衛(wèi)財(cái)富的重要手段。人類的貪欲導(dǎo)致公共道德走入誤區(qū)，在原始個(gè)體部落利己的基礎(chǔ)上發(fā)展建立起來的倫理道德體系、社會(huì)文化，基此進(jìn)一步衍伸出的法律規(guī)則，將人類原始的私欲更加嚴(yán)密有力的公共合法化了。公眾遵循的倫理道德法則發(fā)展至今仍然是基于個(gè)人利益、集團(tuán)利益、國家地區(qū)利益至上的形態(tài)。“我”(利益?zhèn)€體)和“我們”(利益集團(tuán))，與“他”“他們”(“它們”)的關(guān)系構(gòu)成了利益沖突：人類與大自然，國家與國家之間，不同的意識形態(tài)之間，一個(gè)“集體”和另一個(gè)“集體”之間，均成為對立的基本關(guān)系。只要利我，是否利他(它)，抑或損他(它)，都在其次。那么，從最初原始的與自然環(huán)境共存，到粗暴武力強(qiáng)行奪取，再到破壞自然環(huán)境獲取，自處環(huán)境無法滿足時(shí)，即絞盡腦汁地編造規(guī)則異地獲取，直到群體武裝跨地域攫奪。致使人類以亙古不變地順序書寫著競爭殺伐的歷史，必然導(dǎo)致人類來品嘗今天多災(zāi)多難的結(jié)果。固有觀念使人與自然的對抗、人與人的競爭處于一個(gè)持久的對立框架之中，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使這一對抗、競爭框架在全球范圍內(nèi)無可抑制的擴(kuò)張。因此，已經(jīng)無法基于數(shù)以百計(jì)的國家與地域組織間的不同利益、觀點(diǎn)，而形成一致的解決全球問題的共識與行為。

　　以私欲為發(fā)展動(dòng)力的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)下，人們對事物的關(guān)注力度順序：首先是自我利益，其次是我所處的群體利益，再次是我所屬的國家地區(qū)利益，最終才是全球總體利益。這種思維形態(tài)的社會(huì)文化和倫理道德體系，在人類社會(huì)發(fā)展的初期階段，是自然的必由過程。今天人類已有能力全面深入的認(rèn)識人類社會(huì)、全球總體狀況，隨著人類干預(yù)、改造自然能力的增強(qiáng)，必須從全球總體利益角度為出發(fā)點(diǎn)思考問題，推動(dòng)事物的和諧發(fā)展，人類處理問題的思維順序必須顛倒過來：首先應(yīng)關(guān)注全球總體利益，最終方是個(gè)人利益。人類必須將自己置于宇宙空間、全球體系的大背景之中考量相互的關(guān)系與人本身的價(jià)值取向，方能定位人類發(fā)展方向與行為準(zhǔn)則。這就給我們提出了一個(gè)全新思維的嶄新課題：倫理道德的重朔和社會(huì)文化的再建，以及社會(huì)關(guān)系的重組，人類所創(chuàng)領(lǐng)域內(nèi)結(jié)果的取舍，最終方能獲得人與自然的和諧發(fā)展，解放人類身心的自由，達(dá)到人類本應(yīng)享有幸福生活的最佳境況。這就自然演化出人類發(fā)展的三個(gè)必由階段：小我社會(huì)、大有社會(huì)、人天和諧。

　　人類發(fā)展的三個(gè)必由階段的觀念基礎(chǔ)核心是：從全球觀、宇宙觀的角度為出發(fā)點(diǎn)思維認(rèn)識世界，規(guī)范我們的行為;承認(rèn)人類是地球生物鏈其中的一環(huán)，擯棄人類凌駕于萬物之上的地位和地球主宰的身份;上蒼賦予人類智能、靈性，是令我們維護(hù)大自然和諧、做萬物生靈的地球園丁;狹隘的私欲若不能進(jìn)化升華為全人類的共同愿望與統(tǒng)一意志，無限的膨脹下去，將會(huì)毀滅人類自己、葬送地球這人類唯一美好家園;地球是一個(gè)整體;自然規(guī)律是人類必須遵循的唯一的最高準(zhǔn)則、根本大法。