為了了解當(dāng)前社會(huì)上，大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)和遵守情況，我們小組于11

　　月6日至10日， 就社會(huì)公德缺失這一現(xiàn)象做了問(wèn)卷調(diào)查。

　　調(diào)查結(jié)果顯示，有57.4%的人對(duì)今世大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“有思想，文化，但缺乏行動(dòng)”，只有17.9%的人認(rèn)為大學(xué)生“思維素質(zhì)好，有社會(huì)責(zé)任感”。這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，

　　大學(xué)生普遍表現(xiàn)的好，對(duì)基本的公德舉動(dòng)以及范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)方面還有待提高。

　　《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》用“文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法”

　　這五個(gè)詞，對(duì)社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。所以，我們針對(duì)這五個(gè)方面分別 做了調(diào)查

　　一.文明禮貌

　　大學(xué)生本是知識(shí)分子的一員，可是如今部分大學(xué)生斯文不再，“失禮”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮：言談不文明，臟話連篇;有的大學(xué)生情侶在教室里旁若無(wú)人、舉止親昵;有的大學(xué)生在安靜的圖書(shū)館里大聲地接聽(tīng)手機(jī);有的大學(xué)生不知道在餐桌上正確使用筷子的方法;有的大學(xué)生坐在公共汽車(chē)上，對(duì)身邊的老人視若無(wú)睹;有的大學(xué)生稱(chēng)呼他人一向只會(huì)說(shuō)“你”、“喂”、“哎”

　　二.助人為樂(lè)

　　1. 假如在馬路上看到一位老人摔倒，您會(huì)主動(dòng)提供幫助嗎?

　　A.會(huì) 37.4% B.不會(huì)62.6% 原因分析

　　★會(huì)的原因：

　　老人需要幫助,出于同情心;

　　如果別人不去，自己才會(huì)去; 這是社會(huì)公德啊。

　　★不會(huì)的原因：

　　怕被敲詐, 害怕惹麻煩。 趕時(shí)間

　　老人面目不善就不幫;

　?。褐藶闃?lè)是傳統(tǒng)美德，然而，當(dāng)助人為樂(lè)者被周?chē)娜丝闯墒?ldquo;傻瓜”、“精神病”并陷入深深的孤獨(dú)時(shí)，究竟襯托出助人為樂(lè)者的高尚，還是現(xiàn)代人精神的貧困和道德水平的整體下滑?

　　不得不承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)上助人為樂(lè)的人似乎越來(lái)越少，日益增強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)似乎早已將助人為樂(lè)這類(lèi)依稀的字眼拋在了腦后。常常遭遇助人不討好的尷尬，做了好事反而被人當(dāng)成“傻冒”，甚至被人認(rèn)為另有所圖。不得不問(wèn)，助人為樂(lè)的時(shí)代真的在人情淡漠中，漸漸離我們遠(yuǎn)去了嗎?

　　毋庸諱言，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，拜金主義、享樂(lè)主義在抬頭，確實(shí)有不少人忽視了精神上的追求，在他們看來(lái)，助人為樂(lè)過(guò)時(shí)了，只有金錢(qián)，只有個(gè)人舒服快活，才是他們追逐的唯一目標(biāo)。正是在這種思想沖擊下，助人為樂(lè)等很多傳統(tǒng)美德對(duì)人們?nèi)粘Ｐ袨榈闹笇?dǎo)作用逐漸弱化，在善惡的交鋒中，向善者的身影顯得孤立而落寞。