【必備】學(xué)生調(diào)查報(bào)告錦集8篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，報(bào)告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，報(bào)告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。為了讓您不再為寫(xiě)報(bào)告頭疼，以下是小編為大家收集的學(xué)生調(diào)查報(bào)告8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇1

　　大學(xué)生都開(kāi)始面對(duì)現(xiàn)實(shí)，走向社會(huì)。打工無(wú)疑是很好的途徑，甚至在校園內(nèi)形成潮流。這反映出當(dāng)代大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的觀念變化。觀念的變化帶來(lái)的各種現(xiàn)象則值得我們關(guān)注。

　　89%的老師和家長(zhǎng)支持大學(xué)生假期打工，他們認(rèn)為大學(xué)生通過(guò)打工不僅可以鍛煉適應(yīng)社會(huì)的能力，還可以讓課本知識(shí)得到實(shí)踐。僅有11%的家長(zhǎng)和老師不支持孩子平時(shí)打工，他們認(rèn)為那樣會(huì)耽誤孩子的學(xué)業(yè)。有78%的人認(rèn)為大學(xué)生打工是為了鍛煉自己，17%的學(xué)生認(rèn)為打工是為了減輕家庭的負(fù)擔(dān)，也減輕自己的壓力，有5%的老師和家長(zhǎng)認(rèn)為大學(xué)生打工是為滿(mǎn)足自己的個(gè)人欲望。

　　在打工時(shí)是自己找還是通過(guò)中介機(jī)構(gòu)？有的同學(xué)是通過(guò)中介機(jī)構(gòu)的，他們認(rèn)為中介還是比較可靠的，雖然收費(fèi)有點(diǎn)貴，最終還是找到了比較滿(mǎn)意的工作。不要被一些中介蒙蔽，要慎重。有的是自己在外面貼傳單，自己宣傳，效果也挺好的，

　　打工受騙：

　　騙財(cái)

　　一：中介詐騙 有一些非法的中介機(jī)構(gòu)，抓住了大學(xué)生缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、同時(shí)又掙錢(qián)心切的心理，收取高額的中介費(fèi)卻不履行合同，不及時(shí)地為大學(xué)生們找到合適的工作。

　　二：亂收押金 有些用人單位聲稱(chēng)為了方便管理，向應(yīng)聘者收取一定數(shù)額的押金或者保證金，并許諾工作結(jié)束后退還，然而工作結(jié)束時(shí)大學(xué)生只能領(lǐng)到工資，保證金卻不見(jiàn)了蹤影。

　　三：直銷(xiāo)、傳銷(xiāo)本來(lái)是以銷(xiāo)售人員的名義上崗工作，公司卻讓?xiě)?yīng)聘者如法炮制去哄騙他人，

　　騙力：

　　一：克扣工資

　　二：網(wǎng)上欺騙有的在網(wǎng)上發(fā)布信息，要求應(yīng)聘者通過(guò)電子郵件等方式工作，比如翻譯、創(chuàng)作等。然而學(xué)生從網(wǎng)上把內(nèi)容發(fā)過(guò)去之后，就會(huì)被告之不能采用，其實(shí)他們已經(jīng)利用了學(xué)生們的信息或智力資源，但是在網(wǎng)上很難取證。

　　騙色：一些不法之徒往往把目光盯在女學(xué)生身上，利用大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少、輕易相信人的弱點(diǎn)，進(jìn)行犯罪活動(dòng)。

　　規(guī)范 打工問(wèn)題：

　　令人難以置信的是，在社會(huì)上打工兼職的在校大學(xué)生一旦合法權(quán)益被侵害，勞動(dòng)監(jiān)察部門(mén)一般情況下不接受其維權(quán)投訴，大學(xué)生要維權(quán)，只能上法庭打官司。但昂貴訴訟費(fèi)用、大量時(shí)間和精力投入，往往令貧寒學(xué)子望而卻步。

　　在校大學(xué)生打工維權(quán)難是一個(gè)普遍性問(wèn)題，癥結(jié)之一在于現(xiàn)行《勞動(dòng)法》并未將在校大學(xué)生包括在調(diào)整范圍內(nèi)，在校大學(xué)生只能通過(guò)法律訴訟來(lái)維權(quán)。一般情況下，大學(xué)生所要爭(zhēng)取的不過(guò)幾百上千元錢(qián)，但訴訟成本可能高達(dá)好幾千元。，并且還要投入大量時(shí)間和精力。”打官司打不起，只好忍氣吞聲。但他們的合法權(quán)益如何來(lái)維護(hù)呢？四川大學(xué)法學(xué)院教師、法學(xué)博士莫小雨認(rèn)為，解決在校大學(xué)生打工維權(quán)難，最重要的是要得到制度保障，對(duì)現(xiàn)行《勞動(dòng)法》進(jìn)行修改，把在校學(xué)生包括進(jìn)其調(diào)整范圍，切實(shí)降低他們的維權(quán)成本，保障他們的合法權(quán)益。此外，一是政府加大力度宣傳勞動(dòng)法律法規(guī)；二是假期到來(lái)之前，高校讓大學(xué)生們掌握相關(guān)知識(shí)以提高自我保護(hù)能力；三是工商等職能部門(mén)在企業(yè)辦理或換發(fā)相關(guān)證照時(shí)，通過(guò)培訓(xùn)或簽訂責(zé)任書(shū)等形式，督促其遵守勞動(dòng)法的相關(guān)規(guī)定，必要時(shí)將這一內(nèi)容作為“市場(chǎng)準(zhǔn)入”門(mén)檻。

　　對(duì)大學(xué)生打工者而言，打工者的三思是必要的，筆者以為以下三點(diǎn)建議可供參考。

　　一、“打工”不能放棄學(xué)業(yè)。大學(xué)生打工者的第一身份是學(xué)生，因此我們?cè)谔幚泶蚬ず蛯W(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，打工為輔。

　　二、“打工”要為“能”動(dòng)而不為“利”動(dòng)。掙錢(qián)確實(shí)也是打工的一個(gè)目的，但這不應(yīng)該只是唯一目的。對(duì)大學(xué)生而言，如果能利用打工增加社會(huì)能力，這無(wú)疑是一筆無(wú)形的財(cái)富，但“打工”最好能與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的有關(guān)工作結(jié)合

　　三、“打工”應(yīng)擦亮你的眼睛，提高自身素質(zhì)?！按蚬ぁ逼鋵?shí)也具有很大的冒險(xiǎn)性，在良莠不齊的社會(huì)大染缸里，必須有一雙洞察社會(huì)的慧眼，在思想上多一道防線，提防一些居心險(xiǎn)惡的人。

　　大一、大二做家教固然可以，大三、大四仍然做家教，就不太適宜了。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生們開(kāi)始大學(xué)生活以后，最優(yōu)先要解決的問(wèn)題就是：經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。尤其是到外地讀書(shū)的同學(xué)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是人格獨(dú)立的基礎(chǔ)。所以，大一、大二做一些有穩(wěn)定收入的工作，是相當(dāng)必要的。

　　在這些“有益”的工作穩(wěn)固之后，就應(yīng)該尋找更為“有效”的兼職工作，為走上社會(huì)或者是進(jìn)一步深造做好實(shí)踐準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)傳播的學(xué)生適當(dāng)在媒體單位兼職，學(xué)習(xí)電腦技術(shù)的搞一些小編程，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的做適當(dāng)?shù)姆g、導(dǎo)游工作。學(xué)以致用，學(xué)有所用，對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)深造都有極大的益處。既提高了打工的“效率和效益”，又使大學(xué)生從“勞動(dòng)者”，轉(zhuǎn)變成了社會(huì)的新興創(chuàng)造者。

學(xué)生調(diào)查報(bào)告 篇2

　　研究背景:

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，我們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高我們的“財(cái)商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。

一.研究目的：

　　了解大學(xué)生對(duì)消費(fèi)的看法，通過(guò)比較從而樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、消費(fèi)心理。

二.研究過(guò)程：

　　(一)大學(xué)生理性消費(fèi)是主流

　　通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談可以概括地說(shuō)當(dāng)代的大學(xué)生的消費(fèi)觀念有些理性因素，突破傳統(tǒng)的只求滿(mǎn)足基本生存需要的觀念。

　　在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中發(fā)展資料占的比重呈擴(kuò)大趨勢(shì)。他們更多的注重改善自身的學(xué)習(xí)條件，滿(mǎn)足對(duì)于精神文化的需要。根據(jù)本次調(diào)查顯示被調(diào)查的大一的男女同學(xué)中有1/2多數(shù)每學(xué)期在教育學(xué)習(xí)方面的投資在200元以?xún)?nèi)，而被調(diào)查的大三的男女同學(xué)中則約有半數(shù)的同學(xué)在這方面的投資在400元以上。這說(shuō)明剛?cè)雽W(xué)的大一的學(xué)生已經(jīng)有了要完善自己的追求，但是在為自己設(shè)定目的和計(jì)劃的同時(shí)，投資比較謹(jǐn)慎;而大三的學(xué)生經(jīng)過(guò)了兩年多的大學(xué)生活，多數(shù)為自己設(shè)計(jì)了確定的目標(biāo)(考研、攻讀各種資格認(rèn)證、英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試等等)，這些教育投資對(duì)他們就業(yè)及實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是必須的。

　　大學(xué)生也重視健康消費(fèi)。調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示35.5%的男同學(xué)在每月的消費(fèi)上注重營(yíng)養(yǎng)消費(fèi)，女生的比例更大一些占到42.2%。學(xué)校內(nèi)設(shè)置的健身中心很受學(xué)生歡迎，通過(guò)調(diào)查和訪談部分學(xué)生，30%的同學(xué)選擇定期的體育鍛煉，他們中有利用校內(nèi)的體育資源的，也有參加校外休閑健身俱樂(lè)部的。大學(xué)生的健康消費(fèi)也涵蓋了運(yùn)動(dòng)器械用品、衣物等內(nèi)容。

　　消費(fèi)呈現(xiàn)多層次化。月消費(fèi)達(dá)到800元以上的占7.8%，低于350元的占15.9%，44.3%的學(xué)生月消費(fèi)在350-500元之間，31.9%的學(xué)生月消費(fèi)額控制在500元到800元之間。可見(jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)層次分化比較分明，中間層次的比重占絕對(duì)多數(shù)，既反映了我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景，也說(shuō)明了大學(xué)生的消費(fèi)主體是趨向理性的。

　　從總體上看，大學(xué)生的消費(fèi)觀念正逐步向開(kāi)放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費(fèi)觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費(fèi)時(shí)考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價(jià)錢(qián)，追求物美價(jià)廉。因?yàn)?7.5%的大多數(shù)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母供給，雖然8.9%的學(xué)生自己兼職，但掙的錢(qián)不多。

　　(二)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況存在著若干問(wèn)題：

　　過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理。通過(guò)個(gè)別調(diào)查和訪談，我們得知：為了擁有一款手機(jī)或換一款流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其他必要開(kāi)支;有些同學(xué)為了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢(qián)以滿(mǎn)足欲望。反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，受虛榮心的驅(qū)使極易形成無(wú)休止的攀比心理。

　　人際交往消費(fèi)過(guò)度，主要體現(xiàn)為通訊支出和戀愛(ài)支出。通訊開(kāi)支大，擁有手機(jī)的同學(xué)占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強(qiáng)，月消費(fèi)高于80元的占40.3%，將近被調(diào)查人數(shù)的一半。說(shuō)明學(xué)生手機(jī)消費(fèi)不理性、高開(kāi)銷(xiāo)的情況存在而且頗為嚴(yán)重。16.2%談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100-200元左右，他們大多承認(rèn)追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。

　　經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較弱，理財(cái)觀念淡薄。在被調(diào)查的345人中有39人根本沒(méi)有作過(guò)家教或兼職，而那些作過(guò)家教或兼職的同學(xué)也是抱有不同目的，1/2的學(xué)生是為增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，14.2%的學(xué)生以渴望獨(dú)立為目的，以“補(bǔ)貼日用”為目的的比例占到23.2%，如果把“渴望獨(dú)立”看作是主動(dòng)的獨(dú)立意識(shí)的話(huà)，那么“補(bǔ)貼日用”則可以看作是被動(dòng)的獨(dú)立意識(shí)。把前兩者合計(jì)到一起來(lái)看擁有獨(dú)立意識(shí)的學(xué)生比例也只占到被調(diào)查者總數(shù)的1/3強(qiáng)。當(dāng)然也有12.5%的學(xué)生是抱著閑著沒(méi)事的態(tài)度。顯然，大家這方面的意識(shí)比起歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的同齡人16歲就要求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來(lái)說(shuō)，差距較為明顯。

四、調(diào)查后總結(jié)：

　　(一)從心理學(xué)角度分析部分學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū)和偏頗的消費(fèi)心理

　　個(gè)性自覺(jué)引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒(méi)有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。大學(xué)時(shí)期是人生中一個(gè)獨(dú)立性與依賴(lài)性并存的階段。伴隨著自我意識(shí)覺(jué)醒而來(lái)的是人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活中強(qiáng)烈的自我支配要求?，F(xiàn)在的大學(xué)生大都是改革開(kāi)放后出生的，環(huán)境的塑造，使他們?cè)谒枷?、生活、學(xué)習(xí)等方面都有自己特有的看法。雖然他們的消費(fèi)來(lái)源依賴(lài)于家庭，但他們卻有強(qiáng)烈的消費(fèi)自主要求。大學(xué)生的思想沒(méi)完全成熟，如果缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)的盲目性。

　　尊重需要而引起的消費(fèi)炫耀心理在學(xué)生消費(fèi)中表現(xiàn)為重物質(zhì)消費(fèi)，輕教育投資。在馬斯洛的需要層次論中，尊重需要居于生理、安全、友誼和愛(ài)的需要之上而處于較高級(jí)的第四層次。大學(xué)生有著強(qiáng)烈的尊重需要，他們多方面的努力在相當(dāng)程度上都是為了建立自尊和他尊體系，以實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值。炫耀心理實(shí)際上是一種超越自我客觀價(jià)值的自我虛構(gòu)，表現(xiàn)在生活消費(fèi)領(lǐng)域，就是對(duì)物質(zhì)生活的高追求。大學(xué)生中有許多以擁有各類(lèi)名牌而不是用才華作為炫耀的資本，這實(shí)際上反映出他們心理上的一個(gè)癥結(jié)：用富裕的物質(zhì)生活來(lái)充實(shí)美化自己的形象，以求得自尊的滿(mǎn)足和心理的平衡。這種現(xiàn)象的擴(kuò)散，會(huì)在一定范圍內(nèi)形成重物質(zhì)消費(fèi)的風(fēng)氣。

　　從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比心理的心理學(xué)動(dòng)因。大學(xué)生們?cè)谕瞥缡浪谆奈镔|(zhì)享受時(shí)，在群體消費(fèi)行為中往往會(huì)滋生獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的畸形心理。這樣，相互攀比現(xiàn)象就有了產(chǎn)生的土壤。攀比心理表現(xiàn)在看似相互矛盾，實(shí)則本質(zhì)相同的兩個(gè)方面：一是從眾心理，即被大多數(shù)人所接受的事物，個(gè)人也基本上樂(lè)意接受，大學(xué)生也不例外;二是求異心理，這種心理狀態(tài)的存在，使某種時(shí)尚滿(mǎn)足了大學(xué)生一時(shí)審美的心理需要之后，又必然會(huì)產(chǎn)生新的需要，渴望消費(fèi)再有新變化和創(chuàng)新。

　　(二)高校思想政治教育的內(nèi)容中缺少對(duì)學(xué)生健康消費(fèi)觀的引導(dǎo)

　　當(dāng)前的大學(xué)生能夠全方位地與社會(huì)接觸，當(dāng)他們受到享樂(lè)主義、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲時(shí)，如果沒(méi)有及時(shí)得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向。父母在日常生活消費(fèi)的原則立場(chǎng)是子女最初始的效仿對(duì)象。有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，不能正確引導(dǎo)自己的子女。因此，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用?？墒聦?shí)是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒(méi)有形成足夠的重視。具體體現(xiàn)為：

　　在高校缺乏對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究。高校思想政治教育要真正達(dá)到有效性目的，就不能缺少對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的了解與把握。近年來(lái)高校思想政治教育工作雖然在不斷的改進(jìn)，也取得了較大的進(jìn)展，但是由于科研條件、人員配置等客觀原因和思政教育工作者的主觀認(rèn)識(shí)等原因，對(duì)學(xué)生的教育首先從實(shí)踐調(diào)查開(kāi)始的教學(xué)科研風(fēng)氣仍然未能形成。

　　校園文化建設(shè)中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品等消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。把注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣，作為校園文化建設(shè)的一項(xiàng)主要內(nèi)容，這也是高校思想政治教育一個(gè)非常重要的內(nèi)容。

　　(三)社會(huì)上的不良風(fēng)氣是大學(xué)生健康消費(fèi)觀的形成的影響因素

　　社會(huì)上非主流的享樂(lè)主義消費(fèi)觀，給大學(xué)生帶來(lái)了很深的影響，是造成大學(xué)生消費(fèi)觀念偏頗的主要因素之一。改革開(kāi)放以來(lái)近30年，我國(guó)一直以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，人民生活水平也不斷的提高。部分先富起來(lái)的家庭消費(fèi)方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念不斷受到?jīng)_擊。大學(xué)生的消費(fèi)心理處在不成熟的階段，互相攀比的消費(fèi)心理較為普遍，直接影響到了大學(xué)生的消費(fèi)觀。

　　近年來(lái)消費(fèi)主義的價(jià)值觀在我們的社會(huì)中逐漸上升，當(dāng)然也對(duì)在校的大學(xué)生產(chǎn)生了影響。按照這種價(jià)值觀，一個(gè)人是不是值得尊重，是不是有品位，主要取決于他的消費(fèi)水平。一個(gè)人的消費(fèi)水平越高，消費(fèi)能力越強(qiáng)，就越是能夠證明他的成功。在中國(guó)，應(yīng)該說(shuō)是先富起來(lái)的那部分人首先接受了這種價(jià)值觀，然后又逐漸輻射、傳染到其他社會(huì)階層，最后演變?yōu)橐环N國(guó)民的集體無(wú)意識(shí)。

五、調(diào)查后建議：

　　構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)是我國(guó)十一五規(guī)劃的重要任務(wù)之一。構(gòu)建節(jié)約型的消費(fèi)模式是解讀節(jié)約型社會(huì)的一個(gè)重要方面。用節(jié)約型的消費(fèi)理念引導(dǎo)消費(fèi)方式的變革，在全社會(huì)樹(shù)立節(jié)儉、文明、適度、合理的消費(fèi)理念，大力倡導(dǎo)節(jié)約風(fēng)尚。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)他們繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過(guò)高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣，加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為，可以從以下四個(gè)方面著手：

　　(一)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究。

　　在思想理論教學(xué)中，我們應(yīng)該大力提倡調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法，使理論教學(xué)真正擺脫空洞無(wú)物的說(shuō)教。今后我們應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費(fèi)心理與行為中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。當(dāng)然，調(diào)查研究是一個(gè)艱辛的過(guò)程，但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)思維。

　　(二)教育學(xué)生要樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)。

　　引導(dǎo)他們?cè)诳紤]個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘光榮傳統(tǒng)，科學(xué)規(guī)劃安排，是個(gè)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與家庭相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從不斷推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場(chǎng)這個(gè)角度看，需要鼓勵(lì)人們積極、合理消費(fèi)。如果不考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。思政教育工作者要及時(shí)客觀的分析社會(huì)上的消費(fèi)主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。

　　(三)培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商。

　　所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。財(cái)商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)三大不可缺少的素質(zhì)。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力;其二，正確運(yùn)用金錢(qián)及金錢(qián)規(guī)律的能力。我們應(yīng)該圍繞這兩方面的內(nèi)容，在思想政治課和德育課的教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。

　　(四)大學(xué)生健康的消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

　　高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動(dòng)專(zhuān)題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會(huì)輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會(huì)成員。

六、感想與體會(huì)：

　　大學(xué)生要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比;多把心思放在學(xué)習(xí)上;購(gòu)物時(shí)不要急于出手，多參考別人的意見(jiàn)。另外要學(xué)會(huì)理財(cái)，制定每月的開(kāi)銷(xiāo)計(jì)劃，進(jìn)行消費(fèi)記帳也是大有幫助的。理財(cái)其實(shí)也是一種管理能力，如何去管理自己的財(cái)富，進(jìn)而提高財(cái)富效能，如何去規(guī)劃、管理自己的生活能力。

　　我們關(guān)注消費(fèi)和理財(cái)，希望可以探討到我們大學(xué)生自身的一些消費(fèi)特點(diǎn)，以使我們今后可以更理性的消費(fèi)，更明白的消費(fèi)。