最新名勝古跡調(diào)查報(bào)告

篇一：安陽歷史文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀及調(diào)查報(bào)告

　　安陽市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查

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　　安陽市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查

　　摘要：歷史文化遺產(chǎn)是中華文明歷史上的瑰寶，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化和精神文化需求日益提高，歷史文化遺產(chǎn)以其體現(xiàn)歷史遺存的真實(shí)性、體現(xiàn)文化脈絡(luò)的傳承性和生態(tài)環(huán)境和諧性等獨(dú)特的魅力，日益受到人們的關(guān)注。安陽是一個(gè)擁有悠久歷史文化的古都，有著各種各樣的文化遺產(chǎn)，對(duì)于這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作顯得尤為重要。本論文通過對(duì)安陽文化遺產(chǎn)的現(xiàn)階段保護(hù)情況，分析了公民在本地文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中所起到的作用，以及公民對(duì)政府在文化遺產(chǎn)的保護(hù)過程中是否起到了相應(yīng)的作用，同時(shí)也通過問卷調(diào)查詢問群眾認(rèn)為應(yīng)該開展怎樣的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。通過調(diào)查對(duì)安陽本地文化遺產(chǎn)的保護(hù)情況以及積極的倡導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，為安陽地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)起到了積極的作用。

　　關(guān)鍵詞：安陽市 文化遺產(chǎn)開發(fā)保護(hù)

　　調(diào)查目的

　　了解安陽文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀、存在的問題及以后發(fā)展的對(duì)策。

　　調(diào)查對(duì)象

　　安陽工學(xué)院學(xué)生、社會(huì)群眾等。

　　調(diào)查方法

　　問卷調(diào)查、實(shí)地訪談、實(shí)地考察等方法。

　　本論文通過對(duì)學(xué)生及社會(huì)群眾進(jìn)行抽樣調(diào)查的方法來分析安陽文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀的了解、及今后的對(duì)策等。結(jié)果表明只有5%的對(duì)本地區(qū)文化遺產(chǎn)較了解，只有25%分人會(huì)積極主動(dòng)去參加一些文化保護(hù)的活動(dòng)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

　　一、安陽市歷史文化遺產(chǎn)開發(fā)和保護(hù)的意義

　　（一）安陽市歷史文化遺產(chǎn)資源豐富

　　安陽市是中國八大古都之一，國家級(jí)歷史文化名城。公元前1330年，盤庚將都城從奄遷到殷，以后273年商朝不再易都。可以說，安陽是我國有確切歷史可考的第一個(gè)都城。安陽還是周易的發(fā)祥地，紅旗渠的故鄉(xiāng)，歷史文化底蘊(yùn)十分豐厚。安陽殷墟在2006年已經(jīng)作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。另外，在十一五期間全國100處大遺址名單的三楊莊漢代村落遺址，隋唐著名的瓦崗寨起義地，岳飛故里等許多文化遺產(chǎn)都坐落于安陽。2009年11月16日，中國文字博物館在安陽正式開館，這不僅體現(xiàn)了安陽地區(qū)作為中國文字之鄉(xiāng)的地位，更為安陽地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打開了一個(gè)新的窗口。同年，魏王曹操墓在安陽被發(fā)現(xiàn)同樣也為安陽作為一個(gè)文明古城的地位做出了巨大貢獻(xiàn)。安陽文物古跡較多，境內(nèi)共有國家級(jí)文物保護(hù)單位8處，省級(jí)文物保護(hù)單位32處。從小南海文化遺址到殷墟，再到紅旗渠，每個(gè)時(shí)代都在這片古老的土地上留下了文明的痕跡。

　　（二)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的呼聲高漲

　　歷史文化資源是前人留給我們的遺產(chǎn)，也是文化基因。我國十分重視歷史文化資源的保護(hù)和利用，2003年頒布了《文物保護(hù)法》。2006年2月8日，國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，要求進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，并決定從2006年起，每年6月的第二個(gè)星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”。作為文化資源大省，河南省在歷史文化資源的保護(hù)和利用方面走在了全國的前列。2005年11月，河南省在鄭州等6城市同時(shí)啟動(dòng)首屆“河南文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)，決定從2005年起，每年11月份的最后一個(gè)雙休日為“河南文化遺產(chǎn)日”。 2007年5月，經(jīng)安陽市人大常委會(huì)批準(zhǔn)，把每年的7月13日定為“安陽文化遺產(chǎn)日”，對(duì)以殷墟為代表的地方文化遺產(chǎn)進(jìn)行集中保護(hù)宣傳，在全市營造保護(hù)文化遺產(chǎn)、為文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)的社會(huì)氛圍。與此同時(shí)，民間保護(hù)、拯救歷史文化遺產(chǎn)的呼聲也日益高漲。

　　（三) 安陽市開發(fā)和保護(hù)歷史文化資源的力度逐年加大

　　隨著安陽市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，安陽市委市政府日益加大了歷史文化資源的保護(hù)開發(fā)力度，明確提出了“文化興市”的戰(zhàn)略，依托殷墟和紅旗渠兩大照牌，力爭將安陽市打造成文化強(qiáng)市，以期形成經(jīng)濟(jì)文化同步發(fā)展的態(tài)勢(shì)。同時(shí)，重新規(guī)劃市區(qū)，

　　進(jìn)一步整合各區(qū)職能，將整合后的區(qū)按功能分為行政區(qū)、教科區(qū)、殷商文化區(qū)、工業(yè)區(qū)等，突出了城市的文化功能。

　　二、安陽市歷史文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

　　安陽歷史文化資源豐富，但現(xiàn)狀卻不容樂觀。從大的方面看，主要有：

　　（一) 過度開發(fā)和不合理利用導(dǎo)致部分文化遺址消失

　　由于過度開發(fā)和不合理利用，我國的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅，不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。這一現(xiàn)象在安陽表現(xiàn)得也很突出，比如老城區(qū)的破壞，就很令人痛心。現(xiàn)在安陽老城區(qū)的城墻已經(jīng)所剩無幾，老城區(qū)的整體面貌也因?yàn)榈缆返臄U(kuò)充而面目全非。

　　（二）歷史文化資源存在安全隱患

　　全國歷史文化資源普遍存在安全隱患。安陽的文化遺產(chǎn)也普遍存在安全隱：唐塔是國家級(jí)文物，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，長期在麥田里矗立，默默地忍受著雨打風(fēng)吹；小南海石窟又稱萬佛溝，大部分石佛頭像被盜或被毀，幸存的也多風(fēng)蝕雨湮，模糊不清；岳飛廟內(nèi)的很多珍貴的碑刻被露天擱置，使人心生寒意。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及一文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。

　　（三）缺乏有效的傳承機(jī)制

　　現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承之路是非常艱辛的，除了那些原本就為文化傳承付出的人們，很少有人會(huì)傳承那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)化發(fā)展的社會(huì)同時(shí)也將導(dǎo)致傳承人的老齡化，如果政府不采取相應(yīng)措施，那么文化傳承將面臨危機(jī)。這是一個(gè)長期的規(guī)劃項(xiàng)目，并不是一朝一夕所能完成的。一個(gè)城市應(yīng)該是一個(gè)歷史的發(fā)展過程，應(yīng)該傳承前代的文化。文化遺產(chǎn)是一個(gè)城市的靈魂，而不是城市的包袱。保存城市的記憶，保護(hù)歷史的延續(xù)性，保留人類文明發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。城市現(xiàn)代化不僅僅意味著具備完善的基礎(chǔ)設(shè)施、良好的生態(tài)環(huán)境，更要求擁有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

　　（四）管理部門的職能弱化

　　一方面，管理部門沒有從根本上認(rèn)識(shí)到歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義，因而沒有采取有效的保護(hù)措施；另一方面，管理部門沒有足夠的人力和財(cái)力，因而不能很好的盡到職責(zé)。很多文物單位都是承包經(jīng)營，經(jīng)費(fèi)自理，這就弱化了管理部門的職能，使歷史文化資源得不到更好的維護(hù)和開發(fā)。所以，管理部門的職能弱化是文化遺產(chǎn)保護(hù)的最大瓶頸。如何理順機(jī)制，突破這個(gè)瓶頸，是今后做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作必須解決的問題。

　　三、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)滯后的原因

　　安陽市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)滯后的原因主要可以歸納為如下：

　　（一）、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品價(jià)格低廉，后繼無人，造成傳承困難。

　　（二）、現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)藝術(shù)失去土壤。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中也存在局限性，現(xiàn)今階段安陽的古城保護(hù)對(duì)象仍以文物保護(hù)為主，使很多非物質(zhì)文化瀕臨絕跡。如何讓安陽老城悠久的文化得以傳承，如何展示和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與保護(hù)安陽老城文物古跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣重要。

　　（三）、傳統(tǒng)文化邊緣化，在城市化步伐加快的今天，處在落后地區(qū)的文化處于漸漸式微的狀態(tài)，導(dǎo)致人們對(duì)傳統(tǒng)文化的信心逐步失去。

　　（四）、經(jīng)濟(jì)化的現(xiàn)代社會(huì)，驅(qū)使人們?nèi)プ非罄妫_忽略了文化追求，自然失去對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注。

　　（五）、傳承人老齡化等。

　　四、歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略

　　（一）整合安陽歷史文化資源，制定有效的管理辦法，進(jìn)行合理有效的開發(fā) 組織專家、學(xué)者，對(duì)安陽境內(nèi)的歷史文化資源進(jìn)行深入的研究和探討，在此基礎(chǔ)上，制定合理的開發(fā)保護(hù)方案，對(duì)文化內(nèi)涵相同或相近的資源歸類，找出最具代表性的資源作為品牌，帶動(dòng)其他文化資源的開發(fā)。

　　（二）整合區(qū)域歷史文化資源，走聯(lián)合開發(fā)道路，使歷史文化資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) 眾所周知，東北四城市實(shí)現(xiàn)了文化資源的聯(lián)合，推出了水（大連）雪（沈陽）霧（長春）冰（哈爾濱）游，為歷史文化資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、聯(lián)合開發(fā)開了個(gè)好頭。安陽與周邊的城市歷史文化資源具有互補(bǔ)性，也可以攜起手來，共同開發(fā)歷史文化資源，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這樣既能整合各自的歷史文化資源，又能促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)。