在中國有這樣一個弱勢群體。他們的父母為了生計遠走他鄉離開年幼的孩子，外出打工，用勤勞獲取家庭收入，為經濟發展和社會穩定作出了貢獻，但他們卻留在了農村家里，與父母相伴的時間微乎其微。據統計，80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監護和親友臨時監護，年事已高、文化素質較低的祖輩監護人基本沒有能力輔導和監督孩子學習。農村學校受辦學條件、師資力量、教學理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關愛力不從心，學校與家庭之間缺乏溝通。

　　【范文一】

　　一、留守兒童在受教育中存在的主要問題

　　1、人格發展不健全。許多孩子出現了內向、孤僻、自卑、不合群、焦慮緊張、缺乏安全感、人際交往能力較差、頑皮任性、沖動易怒、神經過敏、逆反心理強等問題。

　　2、學習較差。大多數"留守兒童"在學習上缺乏主動性、自覺性，心不在焉，應付了事。

　　3、思想品行問題較多。父母由于長期在外，大多采取“物質(金錢)+放任”的方式來補償，對子女的倫理道德、法制教育關注較少，導致部分留守兒童紀律散漫，不遵守規章制度，遲到、曠課、逃學、迷戀“網吧”等。

　　4、安全隱患較多。對于環境適應能力較差，自制力較弱的孩子來說，加強安全防護工作至關重要。但由于學校、家庭之間存在安全銜接上的“真空”，學校不可能面面俱到，監護人又普遍缺乏安全保護意識和防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。

　　5、監護現狀堪憂

　　目前“留守兒童”的監護情況主要有兩種類型。一是隔代監護，即由祖輩撫養的監護方式。一般爺爺、奶奶或外公、外婆健在的，就交由他們撫養，因為這樣外出的父母比較放心。但這種監護方式在兒童成長過程中，存在著許多難以克服的問題。一方面由于天然的親緣關系，監護者多采用溺愛的管教方式，較多地給予物質、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少在精神、道德上進行管束和引導。另一方面，祖孫輩的年齡差距大，觀念也大相徑庭，對待許多事物的看法往往相差十萬八千里，“代溝”明顯，祖輩們常常以他們自己的成長經歷來教育要求孫子輩，思想觀念比較保守，教育方法簡單，而現在的孩子喜歡尋求刺激和創新，講究個性，做事不拘一格，所以祖孫輩在溝通上很難達到共識，有時想管由于自身思想的局限性，方法陳舊，孩子無法接受，變得更具反叛性。另外，老人年歲大，精力不濟，健康狀況欠佳，再加上有的老人監護的不止一兩個“留守小孩”，真是力不從心。二是上代監護，即“留守兒童”由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或他人撫養的監護方式。由于監護對象并非己子，監護人在教養過程中難免有所顧慮，不敢嚴格管教。這樣，上代監護也大多屬于物質型和放任型的管教的方式，容易養成兒童任性的心理行為。而對于較為敏感的兒童來說，又容易產生寄人籬下的感覺，從而形成怕事、孤僻、內向的性格。上代監護還容易出現轉托情況，即小孩被父母托付給親戚后，沒多久因親戚打工等原因外出，就轉托給另一個親戚，幾經托付的小孩幾乎無所適從。

　　我所任職的仙臨村是一個農業大村，擁有約四十多留守兒童，針對“留守兒童”的特點和需要，根據我村的實際情況，現制定如下初步方案：

　　一、建立起“留守兒童”個人檔案，努力使檔案資料能全面反映“留守兒童”的各方面情況，包括“留守兒童”的姓名、年齡、興趣愛好、性格特征、與代管人的融洽程度，與打工父母的溝通情況等;還有他們監護人的基本情況，包括姓名、年齡、文化程度、性格特征，重點是監護人如何對孩子進行管教等;“留守兒童”父母的基本情況，包括姓名、年齡、文化程度、工作單位及工種、經濟收入情況、對子女的希望要求、與子女聯系溝通情況等。

　　二、給他們每人分發一張聯系卡，把我們村委會辦公室和我的聯系電話都寫在上面，如果他們遇到什么事情需要幫忙的可以隨時與我們聯系。開通“親情電話”，如果他們監護人家里沒有電話，可以到村委會辦公室來打電話。

　　三、我村是由幾個村合并而成的，面積比較大，留守兒童居住的比較分散，把他們全部聚集在一起在客觀上存在著一定的困難，所以我打算依次到各個村民組去，把相近的幾個村民組的孩子召集到一起，進行幫學。

　　四、對不同的年齡段的孩子，要采取不同的方法。小學高年級的孩子多給他們輔導功課，問他們平時學習和生活中有沒有什么困難。低年級的和學齡前的小孩子們就側重帶他們玩一玩，做做有趣益智類的游戲，培養他們的團隊合作精神和良好的心理素質;對不同性格的孩子也要采取不同的方法。有些孩子可能比較活潑率直，有些孩子靦腆，所以要因人而宜。

　　五、多與家長溝通，讓他們加強與“監護人”聯系及親子間的溝通。一方面，加強與“監護人”的聯系，及時掌握孩子的學業、品行及身體健康狀況，并通過各種方式對孩子的學習和生活進行指導。另一方面，應采取多種方式，注意與孩子的溝通交流。我想在任何時候，父母對孩子的親情，在孩子心里都是不可缺少和不可被別人替代的，父母“關愛缺失”會引起嚴重的“情感饑餓”。20世紀世界著名教育家蒙特梭利在她的名作《有吸收力的心理》中指出，對于兒童來說最好的環境就是父母本身。她說：“母親必須喂養子女，當她出門時不應單獨將他們留在家中。兒童需要‘營養’與聯結母子間的‘愛’，因為她們可解決兒童適應上的困難。”由于長期不和父母生活在一起，得不到父母的關愛，“留守兒童”在成長過程中出現了“適應”上的諸多問題。溝通的時間間隔越短越好，保證動態的熟悉孩子的生活、教育情況以及孩子的心理變化;溝通內容力求全面、細致，溝通中父母要明示他們對孩子的愛與厚望，希望孩子能理解他們的家境與現狀，通過溝通以了解孩子的生活、學習、情感變化;溝通方式可以多樣化上，除電話外，可采用書信等進行交流。每一個孩子都是一塊無暇的“璞玉”，只要心里裝有父母和親人的愛，他們就有積極向上的原動力，就會學得更棒，做得更好。讓家長對孩子進行“電話教育”;利用“五一”、“十一”、春節等學生家長返鄉的機會約父母面談，這樣能使這些父母較為詳細地了解孩子，以便更好地進行短期的家庭教育;定期舉行監護人座談會，交流管教“留守兒童”的經驗教訓，相互溝通交流，共同制定教育策略;開展“體諒父母”活動、“交往輔導”活動，將心理咨詢室引入農村中小學，對學生進行心理咨詢，解答學生的疑難問題等。

　　應給“留守兒童”以更多的關注、鼓勵、幫助。愛是教育的基石，對于長期生活在“孤獨城堡”中，處于父母“關愛缺失”的“留守兒童”，愛是教育的前提，教育應把愛放在中心位置。教師應與“留守兒童”交朋友，多關心、愛護、照顧、理解他們。在安全上，要時刻提醒;在生活上，盡可能提供幫助;在心理上，要細心觀察，多方溝通;在學習上，要多予指導;在交往上，鼓勵他們融入大班級集體中，減少其心靈的孤獨和寂寞，使其保持活潑開朗的學習和生活心態。

　　六、多與留守兒童的班主任聯系，要與學校老師的關注形成合力，了解他們平時在學校的表現情況，包括情緒和行為，一旦出現異常的現象，要立即想辦法采取措施共同解決。

　　七、重視留守兒童的生日和節日。現如今，一般的家庭都很重視孩子的生日和“六一”兒童節，在這些日子里，父母祖輩、親朋好友都會圍著他們轉，孩子們也會收到很多禮物，盡情快樂地放松，幸福地難以言表。留守兒童的生日也該如此，讓每個孩子都健康快樂的成長是家長的責任，也是社會的責任，然而由于一些特殊的原因，這些孩子的父母在他們生日卻不在家，可能有些孩子會不理解，為什么爸爸媽媽不能在身邊陪伴自己，要告訴他們爸爸媽媽是為了給他更好的生活才出去打工的，要給予孩子們更多感恩的快樂，要為他們準備小禮物，也要提前跟他們商量，在生日這天給父母打電話或者寫信，或者在家里給親戚和鄰居的小伙伴們表演一個節目，無論表演得怎么樣，只要孩子盡力了，都要給予掌聲和喝彩，增強他們的自信心，讓他們在積極的受鼓舞的環境中成長。另一方面，要讓孩子們懂得過生日對于他們的意義，表明他們又長大一歲了，長大就要有進步，讓他們自己和監護人共同回憶和細數一年來他們點滴的進步，這樣也有助于增進與監護人之間的感情。對于高年級的學生可以建立一個成長紀念冊，讓他們自己記下來，并把自己的心愿和理想寫下來，如果條件允許的話，可以每隔一段時期集體為他們過一次生日，舉辦生日聯歡晚會，讓孩子們歡聚在一起，有種集體歸屬感，培養他們的團隊意識。

　　農村的“留守兒童”在守望著，仰望著，他們守望著幸福，仰望著美好的未來。我們暫時能做的就是守護好他們的這份簡單的守望和仰望，用愛伴著他們茁壯成長!百川之流、匯集成海，希望能夠有更多的好心人能夠行動起來，一起關注留守兒童，讓每個孩子的臉上都能掛起甜美而又明媚的微笑!