放逐，被別人放逐，被自己的內心放逐。

　　韓愈，因諫迎佛骨，被貶到八千里外的海邊小城潮州當刺史。韓愈被押送出京不久，家眷也被趕出長安，年僅十二歲的小女兒也染惡疾慘死在驛道旁，就地埋葬。返京才取出遺骨，重新安葬。當他策馬出藍關，他的侄孫韓湘趕來為他送別，他將心中的激憤、悲苦、委屈凝與筆端《左遷至藍關示侄孫湘》：

　　一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

　　欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

　　云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

　　知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

　　他到了潮州后，發現潮州不僅地處偏僻，文化落后，而且農耕方式原始，學校不興，陳規陋習甚多。韓愈不因自己是被貶官員不理政事，他新官上任三把火，大刀闊斧連續為百姓做了四件好事。一是驅除鱷魚。潮州有一條江名為鱷溪，因為江里有很多鱷魚，經常吃過江百姓，人們也稱之“惡溪”。韓愈為驅除鱷魚還寫了一篇《祭鱷魚文》投放江中。二是興修水利，推廣北方先進的耕作技術。三是贖放奴婢。下令奴婢可用工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請先生，建學校。韓愈之前，潮州只有進士3名，韓愈之后，到南宋時，登第進士就達172名，當屬韓愈大興教育之功。八個月后，韓愈徙袁州。但潮州百姓卻把韓愈奉若神靈，祭鱷之地叫做“韓埔”，渡口叫做“韓渡”，鱷溪叫“韓江”，對面的山叫“韓山”。八個月的潮州刺史，韓愈便使潮地的山山水水皆姓了韓，而且人多以韓為姓，街道、店鋪、學校、校、樹木也多以韓為名，后人又建一祠千年祭祀。

　　蘇軾，因烏臺詩案，次年被貶謫，“安置黃州”（今湖北黃岡），在黃州，蘇軾自己建了五間泥瓦房，自己種地，生產自救，生活的困苦并沒有讓蘇軾沉淪，他尋訪幽地勝景、結友出游、喝酒賦詩，《念奴嬌、赤壁懷古》、前后《赤壁賦》、《石鐘山記》就是他在黃州生活時所作。