道德修養的話題作文

敘事時間：2021-08-31 手機版

　　道德修養是一種個人做事的基本體現，什么養的人做什么樣的事，說什么樣的話。小編整理了相關的作文，快來看看吧。

　　社會道德作文

　　東西需要道德來體現。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎?這些人是值得敬佩的，在現在的世界里已經有很多的了。

　　只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過，你們的選擇是怎么樣的?是要做一個被人罵的狗血淋頭的惡人，還是做一個名垂青史的善人。不管怎樣;不管那種選擇;不管你認為是對是錯。都是你的選擇。

　　我記得以前有過這樣一件事，這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個中午，太陽炙烤著大地，知了在樹上不停的叫著，沒有一絲風。我和小伙伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那里可能涼快一些。來到河邊，果然，一陣陣涼風從河邊迎面吹來，真舒服啊!我們躺在橋洞里美美地睡了個午覺。醒來以后，我們沒有什么事情可做，覺得有些無聊。我倆商量著：“去河邊巖石里找螃蟹玩吧。”我們倆一拍即和，于是一人劃分一塊河灘，開始仔細尋找起來。我正專心致志地撥弄巖石，突然聽見陳威大聲呼叫;“救命呀!救命呀”我尋聲望去，只見他已經掉到水里了!水不斷的向他嘴里猛罐，嗆的他喘不過氣來，我嚇壞了，連忙大聲叫起來：“救命呀!救命呀!”我一邊喊一邊向河邊跑，看有沒有大人經過。正在這危機的時刻，有一位大伯路過這里，看見我又哭又喊，他馬上明白了怎么回事，沖到河邊，他來不及脫衣服就一頭扎進了河里。大伯在水里面摸索了好一會，把頭露出水面吸了幾口氣，又扎進去，這樣反復幾次才終于找到了陳威，并把他從河里拉了上來。一上岸，只見大伯臉色蒼白，呼吸急促，雙唇發紫，身子軟軟地倒在了地下……

　　這就是道德，也是我們值得學習的。所以品德是我國的第一思想政治，如果我們的社會沒有品德和思想的話就別提什么在世界發達了。想要在世界壯大起來大家就都要有思想理念和道德政治。

　　記得我從小就見過很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人總是讓人敬佩他們，因為他們有著好的思想品質。那些做“蠢人蠢事”的人就讓大家從心里面瞧不起他，因為他的思想品質是讓人打心里面瞧不起。

　　以前我就想過我一定要做一個好人讓人引起注意，這種思想是我在讀小學一年級的想法。可是到了我讀三.四.五年級的時候才知道為什么世界上會有那么多的壞蛋了，因為——好人是不是那么容易當的。現在的好人的人漸漸變少了。因為當好人也會被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。

　　做一個有道德的.人作文

　　意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

　　我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。

　　怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

　　做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

　　古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

　　讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

　　注重個人道德品行修養作文

　　道德是一個國家和民族的精神脊梁，品行是每個人的立身之本。俗話說：“十年樹木，百年樹人。”由此可見育人的工作是何等重要，它關系到國家的前途和命運，民族的未來和希望。

　　我認為無論是社會公德、職業道德、還是家庭美德，最基本是要注重個人品德的修養，因為它是每個人的立身之本，為此堅持以人為本擺在首位，不管將來你們長大了從事任何職業，首先要學會做人，具體做法如下：

　　一、注重傳統美德的修養

　　修養是人們在日常生活中修煉出來的一種良好的道德規范，它來自道德深處，又表現在人們的一舉一動之中。好修養不是一朝一夕形成的它來自日積月累和滴水穿石的恒心。有著好修養的人，會是你的良師益友，是你人生的知己和引路人。經常大人責備小孩“這孩子一點規矩也不懂。”我們認真思考一下會發現不少情況下，小孩是無辜的，責任在大人。因為小孩子并不知道規矩的實質內容。孩子的思想成長形成期的教育是至關重要的，小孩子的可塑性是很強的，你給什么模型澆鑄出來的就是什么形狀，說得通俗一點就是你要他圓就圓，要他扁就扁。因此要注重傳統美德的教育、行為規范及規矩內容實質性教育，坐有坐像、站有站像、舉止文明、待人接物、敬老愛親、知恩圖報、勤儉節約等等中華民族傳承下來傳統美德要在我們青少年兒童身上不斷發揚光大，而且要從娃娃抓起。

　　我外甥女楊柳秋子在上福州實驗小學五年級。她在《夸我的外婆》文章中這樣寫道：記得我上幼兒園小小班時，幼兒園每周一上午各班要派代表上臺發言，外婆幫我寫好了發言稿，我平生第一次上臺講話：“親愛的老師、同學們：大家好!我是小小(2)班小朋友名叫楊柳秋子。今天，我給大家講一句名言：“不可對人冷冰冰，一點笑容最可愛。”這句話告訴我們小朋友要禮貌待人。謝謝大家!”我的話音剛落，臺下響起了熱烈的掌聲，因此外婆的教誨，我一直牢記在心里，懂得講文明懂禮貌，多次評為“三好學生”。外婆還給我講了《書圣王羲之》的故事，激發我從小立志要好好學習。我學習書法五年了多次在全國性比賽中獲大獎，還為社區寫春聯刊登在《福州日報》、《涌泉鄉音報》上……由此可見注重傳統美德教育，會影響孩子的成長，乃至影響孩子的一生。

　　二、注重良好習慣的修養

　　良好習慣包括：⑴學習習慣：上課要專心聽講、不講話、不做小動作、做作業要認真書寫，獨立完成做學習的主人。⑵生活習慣：按時起床睡覺、上學不遲到、不早退、不無故曠課，培養自我獨立生活的能力、自己的事情自己做。比如：整理書包、疊被、穿衣襪、洗手絹等等。⑶衛生習慣：注意自我用眼的衛生、控制看電視、養成個人衛生習慣，注意保持個人住處衛生整潔的習慣，注重要保持公共場所衛生的習慣等等。⑷勞動習慣：愛動手勞作的習慣，不要飯來張口、衣來伸手不勞而獲，從小要學會勤快，利已也利人。

　做一個有修養的人作文

　　提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。

　　周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。

　　“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會被氣死呢?

　　最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。

　　周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養。

　　諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養。

　　俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。

　　常言倒：“德才兼備;又紅又專;德、智、體全面發展;智育為重，德育為先等都特別強調德的重要性。”

　　我們應該做一個有道德修養的人。

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