關于態度作文六篇

　　在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的態度作文6篇，希望對大家有所幫助。

態度作文 篇1

　　一、認同的觀點：態度是一種力量，態度決定一切，工作更是一種態度，在當今的世界，不管做哪一行都是競技場，輸贏全在自己是怎樣對待的，不同的態度導致不同的人生，人生的方向完全受控于個人態度的牽引，在工作中所秉持的態度猶如一股無形的力量，我們無法選擇工作，但可以選擇態度。

　　二、聯系實際的工作做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時間：備課、上課、組織學生參加課余活動、處理學生之間的種種問題……現在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。真是“書到用時方恨少?。　痹瓉恚@是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？

　　三、重構我校的學生的文化成績不是很好，在初中里是”差生”。對“差生”的教育工作是我們的重點，我要對他們更加關心，“差生”的接受能力要比正常同齡學生的接受能力差，難于完成課堂教學任務，從而產生自卑心，自暴自棄。針對這樣的情況，我們要有一個全面可行的計劃，要本著循序漸進的原則，不僅要給他們充足的時間，而且不能說“江山易改，本性難移”或“朽木不可雕也”之類打擊“差生”的積極性，傷害他們自尊心的話，要細心、耐心、用心的教育。

　　實際上，每個差生也和正常同學一樣，也希望有人關心他，愛護他，體貼他，也渴望得到老師的愛護、幫助和鼓勵。我作為老師，對每個學生都必須付出真摯的愛心，設身處地的為差生著想，只有這樣才能為學校、社會作出我應有的貢獻。

態度作文 篇2

　　上帝之所以賦予人哲辯的思考，就是要讓他做出自己的判斷，秉懷自己的態度。

　　面對不道德的行為我會大聲說不，面對各類論題我會勇敢爭辯，面對一切需要我做出選擇與判斷的場合我毫不畏怯！因為，我有我態度！

　　一個人若人云亦云，不懷持自己的態度，便如同稻田中的木人，石頭砌作的傀儡一般。唯有那些高喊著自己獨有的態度的俠客志士，才能腋生雙翅，俯瞰蒼茫。

　　他不隨俗世俱濁，如一只白鶴，白云之上默守自己的態度。面對腐朽浮躁的俗世政壇，嵇康摒棄了重重雜擾，堅守自己的態度：清立于世。割袍眄視山巨源，撫琴冷笑鐘士季，他絲毫沒有懷疑過自己的信仰，做了一株堅強挺拔的樹，守望心中的月明如水。世俗黑暗無邊，我心清輝依舊，縱然刑場屠刀，怎能屈從低頭！濁酒飲盡，廣陵曲終，斯人雖逝，他對自己清高品格的堅守卻時刻振響著歷史的素弦。

　　俗擾可憎，人心蒙塵，嵇康卻小心擦拭著那顆傲立之心。身可死，神不已，對自我態度的高歌永世不息！

　　對方是權威，面前是是非，他是堅持自我的勇士，面無懼色！“一定是樂譜錯了！”小澤征爾面對耆宿大家毫不畏怯，再多的干擾也不能偏移他堅持的態度。掌聲轟然雷動，所有人都起身向這位勇士致意。他是堅守自己態度的，若是他心中有了一絲一毫的動搖，怎能把自己心中的態度喊得如此擲地有聲，撼人心弦？正是他對自我態度的堅守，綻出一朵不容褻瀆的蓮，艷詫了每一個聽眾。

　　權威的質疑又如何？印度青年錢德拉塞卡的極限理論被前輩泰斗愛丁頓斥為一派胡言，但他執著于自己的思想，篤定于內心的態度，堅持研究，終借此登頂諾獎。誰也無法對你的態度判死刑，只要你堅守，它就有光芒。

　　生于此時此地，我們更沒有理由輕言放棄自己的態度，可以把自己裝扮得與眾人無異。多少人繞過無助的女嬰，多少人倒在地上的老人視而不見，多少人對餐桌上的浪費無動于衷？他們自己的態度呢？他們因為怕惹事，怕把自己置于風口浪尖，所以他們把自己的態度團成一團輕易地扔進垃圾桶，所以他們做了麻木而默不作聲的人！我多么希望我們都能擁有自己的態度，能大聲說出自己的態度。像直揭三鹿的簡光洲，像無悔助人的郭明義，哪怕像高調行善的陳光標，在紛亂的社會中護住自己心里的那剪燭光，不為他物所變。不是故意的特立獨行，更不是面對法律的我行我素，而是做一個有思想、有態度的人，做一個敢于說出自己心中正義的人！

　　思想態度，是人心上的翅膀，丟棄了翅膀便再也無法翱翔云端。讓我們堅守住自己的羽翼，風吹翅動，翅動而飛，在云舒風卷中大聲喊出自己的態度！

態度作文 篇3

　　韓寒，現在是名人，而且是名氣很高的名人。他年輕，有朝氣，敢說真話，關注大眾。他的小說沒看過，估計這么年輕，寫小說恐怕人生閱歷不足，語言的駕馭能力不夠。近幾年關注他，主要是因為他受到了很多人的注意，褒獎和攻擊都有。

　　我既不是他的粉絲，也不是他的敵人，作為一個旁觀者，談談我讀過他的博文后的看法。

　　韓寒是一個新時代造就的名人。這個時代能夠催生名人。超女超男等媒介捧起來的明星，電視晚會捧起來的明星，比比皆是。一夜走紅，就很容易一夜暴富。這種一夜之間命運發生令萬人仰慕的變化，造就了民眾的某種趨同心理，勞動致富對于現今的青年人來說，太慢了，也太不靠譜了，即使一夜致富可能充滿了艱辛和苦痛，也許充滿了未知數。

　　但是，一夜成名天下知，應該已經成為年輕人至少是部分年輕人盼望的改變生活的捷徑。一方面是千軍萬馬走獨木橋去高考，之后很多人找不到工作，或者不屑找掙錢不多的工作；一方面很多人擁擠在一夜成名的小路上慘烈地競爭。當然韓寒與他們的成名不太一樣，韓寒依靠的是他的特立獨行，依靠的是他對現實的不滿和叫板，依靠的是他比那些人有思考。

　　我雖然不是年輕人，雖然知道像我這樣年齡的人想一夜成名不可能，但是，我對一夜成名，進而一夜暴富，還是充滿了幻想。那樣多好，從此就會過上貴族生活，鮮花鋪地，金碧輝煌，即使這條路上也有荊棘。

　　韓寒現在每年大概能賺個幾百萬。這個數字對富豪來說可能不值一提，但是對于平頭百姓來說，還是充滿了誘惑。很多人大概在夢想著：如果有了幾百萬，這一輩子怎么花。

　　所以我對韓寒的第一個態度是羨慕。

　　好在韓寒富裕了之后，沒有丟掉敢說真話的勇氣，還保持著替百姓鼓與呼的良心，他沒有忘記自己來自第三世界。

　　有人說，韓寒是新時代的魯迅。于是就有人展開了對此說法的駁斥：韓寒文筆沒有文采，并未學富五車，身份地位作用根本無法與魯迅相提并論。

　　韓寒曾在他的文章里說：“至于從現實的角度促進公共生活的改善，這樣說太嚴肅了。看到一些現實事件的時候，我是一個懶人都忍不住充滿了創作的欲望，你說這些事有多操蛋。”他還說：“以前我很悲憤，當你看到礦難，你悲憤是人之常情，當我看到五十次礦難，我覺得這就是一個悲劇。不過當你看到第一百次的時候，你會有點兒覺得這其實是個喜劇?！?/p>

　　韓寒的文章直指現實中的陰暗、不公、可笑、無邏輯，從這一點來說，說韓寒是魯迅，倒也無可厚非。其實，文章不虛偽，不雕飾，敢說真話，同時又有學問的人，現實中有，只不過，韓寒表現得更徹底，更真實，他的影響更大。韓寒對現實事件的關注，對現實規定中不利于擠車族、騎車族的方面，敏感地表現出他的熱情、責任和憤世嫉俗，調侃的語氣中蘊藏了極大的憤怒。

　　韓寒能夠保持著這樣一種關注大眾、關注第三世界的情懷，不因為地位、身份、生活的變化而丟掉這種作為知識分子所應該具備的入世態度，是一件令人高興的事情，雖然他并未被承認是公共知識分子。

　　肉和咸菜哪個好吃，誰都知道。作為肉食者，人們的意思不是讓他把肉扔掉改吃咸菜，人們只是希望吃肉的人不要假惺惺地說咸菜好吃，所以吃咸菜的人就吃咸菜吧。人們只是希望吃肉的人要知道：吃咸菜的人也想吃肉。韓寒是一個吃肉的人，但是他真心希望，每一個吃咸菜的人能吃上肉！

　　從這一點來說，我挺佩服韓寒。