又是清明。“清明”是一個(gè)讓人神清氣爽、心旌搖動(dòng)的詞，不得不說。

　　作為節(jié)氣，清明時(shí)節(jié)，氣溫變暖，細(xì)雨紛紛，地氣還陽。《歲時(shí)百問》說：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”春天的帷幕徐徐拉開，春風(fēng)和暢，草木在瀟瀟的春雨中茂盛起來，燕囀鶯啼，一派生機(jī)，正是春耕春播的大好時(shí)節(jié)，就像民謠說的，“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延”。可見，清明對于農(nóng)業(yè)而言，是一個(gè)重要的節(jié)氣。

　　清明對于窩了一冬天的人們來說，更是喜不自禁。“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野經(jīng)云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。”清明的春雨讓詩人心中充滿了喜意。于是，人們在“江上冰消岸草青”之時(shí)，“三三五五踏青行”，盡情享受郊外大自然的美景。

　　清明還是個(gè)節(jié)日。作為節(jié)日的清明，與純粹的節(jié)氣是有所不同的。節(jié)氣是反映物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)。節(jié)氣的清明，古往今來歌詠的詩文多極，最著名的要算杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”了。歌詠節(jié)日的清明的詩文似乎不太多，但也有寫得非常好的，如唐代詩人韓翃的“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。

　　作為節(jié)日，清明在一定意義上說，是沾了寒食的光，韓翃的詩也似乎透露出了這樣的信息。清明作為一個(gè)節(jié)氣要比節(jié)日古老得多，兩千多年前就有這個(gè)節(jié)氣了。而作為節(jié)日初始時(shí)間，應(yīng)該是唐玄宗二十年的事了，皇帝詔令天下：“寒食上墓，禮無經(jīng)文，近代相傳，寢以成俗。士俗之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”正式廢止了其他時(shí)間上墳，只允許在寒食節(jié)進(jìn)行墓祭。而寒食又與清明相隔僅一兩天時(shí)間，慢慢地人們就把清明當(dāng)寒食而成為節(jié)日了。此前人們掃墓，一年之中有好多個(gè)日子：每月的初一、十五和一年中的二十四個(gè)節(jié)氣，是都要到陵墓上去祭祀的。大概只有到了宋代，清明才成為祭祀先人的節(jié)日，宋代詩人的一首詩似乎可以作證：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”在一年的所有節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的，只有清明和冬至。但人們一般已不把冬至當(dāng)作節(jié)日來過了。而“清明”，一直是讓人神清氣爽、心旌搖動(dòng)的，不得不說。