第一篇：

　　苦難中的輝煌，和平中的英雄。

　　我們從哪里來?又要到哪里去?英雄是什么?為什么要有英雄?一個個深邃的問題，在困擾了我們一個又一個漫長的世紀后，成為了人們永恒的話題。

　　過去的事如幻燈片般閃過：毛澤東的第一篇政見：“五。四”運動中那些一個個熟悉的背影;長征中戰士們的疲憊身影;張國燾的另立中央;再到1949年鮮紅的五星紅旗在天安門上飄揚;隨著時間與空間的推移，往事如夏的晨霧般被我們漸漸從腦海中抹去，只剩下了那一抹鮮紅在黑白的圖像中支撐著歷史。

　　董存瑞、江姐、楊子榮、楊靖宇……他們消失了嗎?不，沒有。可我們為何再也不能在記憶中找到他們?因為越來越多的人不屑英雄，于是我們只能駐足，看著哪一個又一個熟悉的背影走遠，直到被掩埋在歷史的塵埃中……

　　在那些血與淚交織的歲月中，一個個不甘屈服的人站了起來，他們在這苦難的歲月里，在這金色的年華里，他們不畏犧牲，因為他肩負歷史使命，創造著奇跡與輝煌。他們就是這個時代的英雄，毛澤東、朱德、彭德懷、賀龍……他們肩并肩，走在苦難的小道上，一同走向輝煌。

　　什么是英雄?英雄是那種真正的悲情人物，或許在人們的腦海中似乎并不存在這一名詞，因為我們早已將他淡忘;英雄是什么?英雄是那種只參加播種，不參與收獲的人。

　　他們歷經苦難，我們收獲輝煌。

　　第二篇：

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!”這是豪邁的聲音，是震撼人心的聲音，卻也是無奈凄涼之語。詩圣杜甫發出這一聲慨嘆之時，我想心中多半是愁苦居多吧。回想杜甫的一生，經歷了怎樣的'艱難坎坷，已不用我多費筆墨。他的詩多數以記錄“安史之亂”之時的社會實情為主，故被稱為“詩史”。可以說，杜甫的詩是整個“安史之亂”的社會寫照，但不如說是“安史之亂”成就了一位千古詩圣。苦難，對于這位詩人的一生也許太過重要了。正是經歷了各種常人無法忍受的苦難，杜甫心中的真情實感才會真正被激發出來，這樣的詩詞文章才會沒有半點造作之意，才會經久不衰，流傳千古。

　　苦難，它是救人一命的丹藥，也是殺人不見血的毒劑。只不過，前者只適合于強者，而后者只是相對于懦夫。在苦難面前，勇往直前，奮發向上，像杜甫那樣，再多的苦難也會化解;而相反，整日精神不振，為苦難所壓迫的人，就只能越走越黯淡，直至生命之花枯萎死亡。

　　如果把苦難比作一顆種子的話，人自身對待苦難的態度就好比幼芽，只要你勇敢向前，苦難的種子就會長出健康的幼苗，直至開出芬芳的生命之花;而如果你沉淪墮落，種子在土中就會被埋沒，永遠無法看到陽光。總之，人生開出什么樣的花，結出什么樣的果，完全取決于你自己的態度。

　　其實，在強者眼中，苦難永遠是美麗的。它伴隨著他們，隨時教導著他們的言行，隨時影響著他們的思想，隨時滋潤著他們的心靈。可以說，強者的一生離不開苦難。

　　其實，苦難本身就是美麗的。因為只有經歷過苦難，才會明白幸福是什么;只有經歷過苦難，才會把握幸福;只有經歷過苦難，才會守望幸福，把握明天。

　　苦難，一種美麗的遭遇，請每一個人珍惜。

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