在紐約的一場(chǎng)拍賣會(huì)上，一把看起來破舊、磨損的小提琴，從10美元起價(jià)，一直降到0.5美元還無人賞識(shí)，一位老人卻用這把小提琴演奏出美妙的音樂，最終使之以6000美元被買走。（概述材料，照應(yīng)材料）

　　小提琴的價(jià)值從0.5美元到6000美元的變化，是因?yàn)槔先俗屓藗兛吹搅似錆撛诘膬r(jià)值，這啟示我們：發(fā)現(xiàn)潛在的價(jià)值，多么重要！（簡(jiǎn)練分析材料，提出觀點(diǎn)）

　　俗話說，“世有伯樂，然后又千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話肯定了伯樂對(duì)于千里馬的決定性作用。伯樂能善于發(fā)現(xiàn)千里馬的潛在價(jià)值，才使千里馬得到了發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)，使人們重視之，最終千里馬才不會(huì)被埋沒。

　　但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有價(jià)值、有才能的千里馬——人，比比皆是，而善于發(fā)現(xiàn)這樣的人的潛在價(jià)值的伯樂卻少之又少，這就導(dǎo)致大量人才被埋沒，使原本像千里馬的人，庸庸碌碌度過一生，得不到施展才能的機(jī)會(huì)。例如，現(xiàn)在的很多大學(xué)生苦寒十幾載，畢業(yè)時(shí)卻找不到工作，這種現(xiàn)象已經(jīng)比較普遍。這些大學(xué)生，很多人就好比是一匹千里馬，需要像伯樂一樣的人來賞識(shí)他們，發(fā)現(xiàn)他們潛在的價(jià)值，給他們提供展示價(jià)值的機(jī)會(huì)。如果我們不給他們提供這樣的機(jī)會(huì)，那么，我們辛辛苦苦培養(yǎng)出的大學(xué)生，就容易大材小用，這不但浪費(fèi)國(guó)家的財(cái)力物力，也浪費(fèi)了這些大學(xué)生的人生。（事實(shí)論據(jù)一）

　　發(fā)現(xiàn)潛在的價(jià)值是那么重要，它會(huì)使一個(gè)有才能的人發(fā)揮其才能，施展其才華，實(shí)現(xiàn)其人生夢(mèng)想，創(chuàng)造其人生價(jià)值。沒有人會(huì)甘于平庸，沒有人會(huì)樂于普通，發(fā)現(xiàn)他們潛在的價(jià)值，給他們以機(jī)會(huì)，會(huì)讓他們成就夢(mèng)想，干出一番大事業(yè)，創(chuàng)造出更多的價(jià)值，做出更大的貢獻(xiàn)。這樣就不會(huì)讓有才之士像不被發(fā)現(xiàn)的千里馬一樣“駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。

　　發(fā)現(xiàn)人們潛在的價(jià)值，讓金子發(fā)出它應(yīng)有的光芒，讓珍珠更加晶瑩潔白。就像那把小提琴，被老人拂拭調(diào)弦之后，同樣能夠演奏出優(yōu)美的音樂，實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值，而不是因?yàn)橥獗硎箖r(jià)值被埋沒。（再次照應(yīng)材料）我們要擦亮雙眼，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的伯樂的眼睛，在我們的眼下，使原本看似平凡的人也能脫穎而出，閃爍異彩。（道理論證）

　　是金子總會(huì)發(fā)光的，但這需要一個(gè)前提，那就是有一個(gè)發(fā)現(xiàn)金子的善于發(fā)現(xiàn)其潛在價(jià)值的伯樂。和氏璧最終得到承認(rèn)，卞和為之付出的是刖掉雙足的慘重代價(jià)。如果厲王是伯樂，而不是簡(jiǎn)單地輕信玉人相石的看法，那么，卞和何必“悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑”，以至于“抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血”。卞和的遭際告訴我們，不善于發(fā)現(xiàn)價(jià)值，不做伯樂，這個(gè)世界上就會(huì)有更多被刖足的卞和。（事實(shí)論據(jù)二）

　　希望世界上多一些伯樂般的人，希望世界上多一些善于發(fā)現(xiàn)價(jià)值的眼睛，希望讓金子真正能閃閃發(fā)光，希望千里馬常有，而伯樂亦常有。（總結(jié)全文，照應(yīng)論點(diǎn)）

　　簡(jiǎn)評(píng)：論點(diǎn)準(zhǔn)確恰當(dāng)，議論比較充分。在議論上再豐富語言，使論述語言更深刻有文采。