【熱門】端午節的作文800字集合10篇
無論是身處學校還是步入社會,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編收集整理的端午節的作文800字10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節的作文800字 篇1
端午節到了,家家戶戶都在包粽子我家也不列外。
一大早,全家就忙活開了。
媽媽說: “今天端午,和媽媽一塊包粽子 ”。“端午,不就是大吃一頓嗎?干嘛非得包粽子。”我有點不耐煩的說。
這時,在一旁整理粽葉的爺爺說話了:“孩子,你知道端午嗎?”“不就是為紀念屈原嗎”。我說。“ 關于端午節的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯系在一起……。”爺爺有條不紊的說著。
“端午節還有這么多故事呢?”我得好好體驗體驗。于是,幫媽媽一起淘米。“孩子你看這米,白白凈凈晶瑩剔透”。“做人要青青白白,光明磊落”,我說。
“姑娘有長進了,老爸考考你,你說說端午節都吃些什嗎?”“粽子”我說。老爸擺出一副博大精深的樣子說:“甘肅民樂縣一帶吃面扇子。河南、浙江等省農村每逢端午節這天食大蒜、雞蛋、烙油饃,這種食法據說可避“五毒”,有益健康。福建晉江地區,端午節家家戶戶還要吃“煎堆”……”。
“好了好了,既然您說的頭頭世道,那么你說端午節都喝什么?”媽媽說。“飲雄黃酒用以驅蟲解五毒,小兒涂于頭額。耳鼻,手足心。這種習俗,在長江流域地區的人家很盛行。飲菖蒲酒,飲菖蒲酒是為辟邪禳毒,久服可祛病強身……”。
“那你知道端午節都玩什嗎?”為難住父親我又故意問。
“賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。還有 游百病:盛行于貴州地區的端午習俗。 老年人稱為“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人,一年到頭就不會獲得吉利。……”父親得意洋洋的說著。
“那你知道端午都戴什么嗎?”奶奶見父親說的高興故意刁難。
“端午節小孩佩香囊,不但有避邪驅瘟之意,而且有襟頭點綴之風。還有……”父親說不上來了。大家笑作一團。
這時,爺爺說話了:“中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節日清晨,各家大人起床后第一件大事為孩子系繩以保安康”。
“看把你能的,那你說說端午都掛什么”。奶奶又發問了。
“民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一”。
“爺爺,您怎么知道這么多?”我說。
“網上看的呀?”爺爺笑著說。
“要我說呀”媽媽說話了。“要我說,這米粒就是我們每一個人,紅棗就是做事要有一顆紅心,每個人都團結起來用一顆紅心去對待事業這就是和諧社會。”“說的好”爺爺首先鼓掌。
在一片掌聲中粽子也包好了。……
一個有趣的節日,傳統文化與現代文明結合的節日。不僅糾正了我錯誤的認識更啟發了我繼承傳統與時俱進開創未來。
端午節的作文800字 篇2
古往今來,關于“端午”的傳說很多。我翻了一下書,大約有紀念伍子胥的,有紀念屈原的,有紀念孝女曹娥的,有紀念女詩人秋瑾的,但主要還是紀念屈原的。
屈原何許人也?屈平(約前340年-約前278年),字原,通常稱為屈原;羋姓屈氏。戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯齊抗秦。在屈原努力下,楚國國力大大增強。后來,屈原因政治斗爭,屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知的最早的著名詩人,世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體,也開創了“香草美人”的傳統,代表作品有《離騷》、《九歌》等。
端午節紀念屈原的的傳說,最早出自南朝梁代吳均的《續齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時記》。相傳,屈原投汨羅江后,當地百姓聞訊,馬上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體,百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時,正是農歷5月5日,其后人們每年都在這一天煮粽子來紀念他,這就有了端午的來歷。關于這一傳說,可以用唐代文秀的《端午》詩為證,詩云:“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
對于屈原的遭遇,歷代文人感慨萬千,寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等,或直抒胸臆,或借景言情,或寓古于今,或憑吊,或追思,或喟嘆,都是難得的作品。但我更看重一個無名氏做的《滿江紅端陽前作》。這闋詞的原文是:“千載悠悠,成習俗,天中端午。逢佳節,粼粼波上,百舟爭渡。萬戶家中纏米粽,三閭廟外吟君賦。祭圣賢,忠義蕩乾坤,傷君去。奸當道,謠言布;遭放逐,悲難訴。嘆家亡國破,汨羅歸處。志潔行廉爭日月,辭微文約傳千古。子沉江,鶴駕淚淫淫,何其苦。”這闋詞既寫景,也寫人,情景交融,如訴如泣,是一闋膾炙人口的佳作。
其實,無論抱負,無論秉性,無論才華,無論修為,屈大夫都是我們所追尋的目標。因仰慕屈原,今年4月份,我與幾個朋友游覽三峽,到了屈原的故里秭歸,探訪了屈原的遺跡,傾聽了屈原的傳說,加入了紀念屈原的龍舟競渡,感受了紀念屈原的民俗歌舞。身臨其境,才感覺“神矣絕矣,嘆為觀止矣”。
又逢端午,吃著粽子,想著屈原,寫下這些文字。
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