韋應物與滁州
《滁州西澗》是唐代詩人韋應物的一首寫景七絕。作者任滁州剌史時，游覽至滁州西澗，寫下了這首詩情濃郁的小詩。此詩寫的雖然是平常的景物，但經詩人的點染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。
1 一蓑煙雨、一葉孤舟、一澗清溪，數聲黃鸝。這是韋應物為我們定格的滁州最初的影像。與之相對應的是，一千二百多年，在江風淮雨的吹拂下，一個詩人清癯的背影像屋檐瓦塄上的蓬草，孤獨地寫照著曠世的蒼涼。
如果說歐陽修的述職報告是那篇《醉翁亭記》，那么，韋應物的那些彪炳千秋的詩章，則是他的離任審計;如果說是歐文墊高了滁州的的文化品性，那么，是韋應物的詩句，點亮了滁州這個當時暗弱寒荒的偏邦小邑，成就了滁州在中國文化版圖上的的挺拔。
歷史有時真的過于吝嗇，在新、舊《唐書》里竟然不曾為這位風華絕代的詩人著上一言半語。但這并不影響我們對他的尊崇和禮敬，他的詞章像深沁著滄桑的玉璧，在歲月里溫潤著人性的輝光。
既然在史書和方志里我們觸摸不到詩人的形跡，那么，我們就去他的詩文里追索吧，看看這位與滁州結下深厚情緣的詩人，在將近兩年多治滁的經歷中，都有怎樣的心路歷程和政績流風。
2 唐建中四年(公元783年)夏，韋應物辭別長安，出任滁州刺史。經洛陽，由水路乘船，歷大梁(開封)、睢陽(商丘)、符離、盱眙，一路迤邐而來。這一年，他四十七歲。他二十歲時娶了十六歲的夫人元蘋，不幸的是這位敏慧賢淑的妻子，只活了三十六歲，在他四十歲那年別他而去。這成了詩人終身無法平復的傷痛。
韋應物出身于長安的顯宦世家，此時，辭別京都，拋卻家園，去兩千里之外地僻事簡的滁州任職，我們無法知道當時他懷著一種怎樣的心情。在途中，巧遇了老朋友楊開府，為此他寫下了一首著名的《逢楊開府》，回憶自己當年的諸多無賴事跡。由于蒙寵承蔭，他十五歲是就成了唐玄宗身邊的貼身近衛，難免恃寵而驕，干些“身作里中橫，家藏亡命兒”的出格勾當。羅衫寶帶，香風鬢影。少年的輕狂就像春風里的風箏，升騰的快，跌落的也快。
公元755年，安史之亂爆發，玄宗倉皇奔蜀，韋應物扈從不及，不僅錯過了馬嵬坡楊玉環玉隕香消的華麗而凄楚的一幕，也讓自己成了落職的失業青年，那一年韋應物十九歲。經此一變，盛唐的歌音不再那么磅礴和奔放，世象的迭變，在詩人的心中留下了深深地劃傷。在他二十歲的時候，出自名門閨秀的元蘋成了他的新娘。女性的美，可以讓劍的寒色回暖，女性的柔，可以使狂躁的心平順。韋應物開始了人生的蛻變，他席地焚香，折節苦讀，一個“自成一家之體，卓為百代之宗”的偉大詩人，在為日后的人生高度，默默地進行著自我修煉和奠基。
3 公元783年的秋天，韋應物來到了滁州，這個身銜正四品下的刺史，治下領有清流、全椒、永陽(來安)三縣，計有二萬六千四百多戶，人口十五萬二千三百多人。州署官舍就在今天的滁州中學的位置。一路旅途勞頓，加上心情穆郁，韋應物到滁州就病倒了。
他到滁寫下的最初幾首詩，都是關于生病和對故鄉長安、親友懷念的。秋夜，月色，樓中，笛聲.....這些是他詩句里出現最多的意象。
那時的西澗肯定荒草蓁蓁，溪水恣肆，那時的瑯琊肯定是清榮峻茂，老樹寒煙。年少時的心雄萬丈早已被時間消磨，滁州的秋色正吻合了傾心于儒佛之道的韋應物的心境，也許，這里正是他吏隱的最佳去處。他的病也和他的心情一樣漸漸好了起來，南池和北樓是他和親友同僚最常去的地方，有時還和官署的下屬們一起策馬去東岡打獵，那些噗噗飛起的野雞雖不能百發百中，但在游獵中仿佛重現少年時灞水邊的矯健身影。
“州貧人吏稀，雪滿山城署”，詩人很快就和瑯琊山里的法琛、道標幾位大德高僧成了好朋友，雪天閑暇，正可以圍爐而坐，談佛論道，相互酬答。
轉眼第二年春天來了，韋應物在游西山的時候，巧遇一位農婦，詩人在詩句里記錄了這位忠厚善良的婦人有“嘉獻”送給自己，“嘉獻”會是什么呢，無外乎山肴野蔌吧。
春天是植樹的時節，他從瑯琊山的寺廟前移來杉樹還有海榴(茶花)，栽在衙署門前。瑯琊山幾乎就是一個天然的藥圃，在當地山民的指點下，詩人又挖了許多草藥栽在自己開挖的空地上。聽說黃精是大補的中藥，韋應物又挖了不少，在官舍里煲湯直到半夜，屋內屋外都飄散著濃郁的香味。“好讀神農書，多識藥草名”，沉醉在瑯琊山林嵐水月中的刺史幾乎成了山民藥農。
為政寬簡，與民休息，幾乎是仁政者的通例，在韋應物的仁懷德政之下，州民寡訟，公務消閑。夏夜之時，月暗竹亭，流螢拂席，詩人或秉燭夜讀，或遣興夜游，許多浸潤著水光草香的詩句，象山澗之水突涌而出，流布四方。
刺史大人也在駐軍里安排些文體活動，“遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂”，蹴鞠是現代足球的先祖，誰能想到在一千二百多年前的滁州就開始了現代足球的游戲。那是一個戰亂頻仍的年代，為了以備不虞，韋應物讓人張起熊皮作靶，供兵勇們做騎射練習。說到了熊皮，我又想到了他的另一句詩“掃林驅虎出，宴坐一林間”，我們的詩人，領著一幫人在瑯琊山的樹林里，一番撲打吆喝趕跑了老虎，就地而坐喝起了小酒，這是何等的瀟灑快意。
公元785年的春天，韋應物在滁州寫下了傳誦千古的名篇《滁州西澗》;這一年的秋天，他的大女兒出嫁，詩人為此寫下了感人至深的《送楊氏女》，妻子早逝，長女如母，韋應物的小女兒就是由大女兒一手帶大，此時，女兒遠嫁，作為父親的不免傷感和不舍。隨后不久，詩人去揚州述職，冬，罷刺史之職。
這一年，他五十歲。他搬離官署，在城外的西澗之濱筑舍而居，生活陷入困頓，想回長安老家，卻苦于沒有川資。“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”是詩人的自省，也是一個清廉自重的州官從政修為。“逐兔上坡崗，捕魚緣赤澗”，逐兔捕魚，這對一個不事農桑的半百老人來說，怕不是一種消遣，而是生活所逼。
4 詩人在滁州僅僅不到三年時間，其中有大半年閑居郊外。他在這里寫下了一百二十多首詩歌，占他全部作品(568首)的五分之一，他入選《唐詩三百首》的詩歌共有十一首，其中，在滁州寫下的`就有六首。除了我們熟知的《滁州西澗》、《寄全椒山中道士》之外，還有《寄李儋元錫》、《淮上喜會梁川故人》等等。可見，在滁州的創作，是韋應物一生詩歌創作中最嘹亮的章節。人與山水輝映，詩與草木同光。韋應物的詩，或濃麗纖細意象華美，或沖淡閑遠清幽蕭疏，和王維、孟浩然、柳宗元一起，被后人尊為“王孟韋柳”。
韋應物像一葉泊在唐朝的孤舟，他的錨卻深扎在滁州的西澗，也深扎在中國歷史和文化的深處。滁州何等之幸，得蒙諸多文化巨星的垂照，韋應物雖然遙遠，但足夠明亮。
拓展閱讀：韋應物成就評價
韋應物的詩歌創作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于同情心。是中唐藝術成就較高的詩人。
代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書》)。五律一氣流轉 ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。《滁州西澗 》后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反映民間疾苦的政治詩。
韋應物實現了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當安蹇劣，誰謂薄世榮”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思;“薄世榮”，鄙薄世人對富貴榮華的追求。這里用了《魏志. 王粲傳》的典故。《王粲傳》中說到徐干，引了裴松之注說：徐干"輕官忽祿，不耽世榮"。
韋應物所說的與徐干有所不同，韋應物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當心安理得，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機遇，他還是要進入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足，又表示了對別人的追求并不鄙棄。
韋應物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。
韋應物的詩受陶淵明、謝靈運、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大，前人說：“應物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”(《四庫全書總目提要》)，又說：“一寄穗秾鮮于簡淡之中，淵明以來，蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評價并不十分恰當，但是可以說明韋詩的藝術價值和藝術風格的。
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