大唐詩人王維堪稱完美男人，琴棋書畫詩，樣樣精通，而且儀表堂堂，玉樹臨風。這樣一個好男人，在三十一歲時，妻子去世，此后找上門說親的人，一定踏破了門檻，然而他竟終身未續娶。而他的好友——大詩人崔顥，不斷地換老婆，《新唐書》上說崔顥“娶妻惟擇美者，俄又棄之，凡四五娶。”王維與崔顥真是兩個極端。

　　對于王維未娶的原因，后人猜測頗多。

　　有人說，王維妻肯定是那種優雅美麗到極致的女子，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，最愛的那個人去了，從此他將緊閉心門，不再讓別的女人走進來。

　　有人說，王維篤信佛教，自妻子去世之后，他更是看破了紅塵，對男歡女愛失去了興趣。

　　史書記載，王維自妻子去世后，孤居30年。禁肉食，絕彩衣。居室中僅有茶檔、茶臼、經案、繩床，此外一無所有，完全過著禪僧的生活。每當退朝之后，凈室焚香、默坐獨處，冥想誦經。那么在誦經之時，會不會默念他的愛妻呢?讓人費解的是，直到現在，還沒有發現王維悲悼妻子的詩歌，是失傳了呢，還是壓根沒有寫?王維畢竟也寫過“紅豆生南國，春來發幾枝”這樣深情的詩句，妻亡后，他不寫詩，寫個墓志銘總可以吧?

　　也許，至情無語，大愛無聲。有些痛，只能以沉默的方式來詮釋吧!也有人猜測王維老婆之死，乃至他終身不再娶與玉真公主有關：

　　王維在妻子死后，孤居三十年不再續娶，這在唐代高官中相當罕見。有人說王維學佛，這學佛未必就完全像出家人一樣四大皆空，白居易不是一邊誦經拜佛，一邊左手摟著“楊柳腰”小蠻，右手抱著“櫻桃口”樊素嘛。王維的弟弟王縉，雖然和王維一樣受家庭影響，信奉佛教，但王縉卻奢侈過費，妻妾成群，和王維清寂自苦的情境大相徑庭。這又是為什么?

　　720年(開元八年)王維首次應試，結果落第。這一年，他常在寧王、歧王府中出入，王爺們待之如師友。然后，為了求得科第的門路，“妙年潔白，風姿郁美”的王維就懷抱琵琶，像個歌妓一樣在酒宴間為玉真公主獻藝。玉真公主聽了王維演奏的《郁輪袍》后，讓宮婢將王維帶入室內，換上華麗無比的錦繡衣衫，然后置辦酒宴，安排王維入宴，坐在賓客的上首。席間，眾人談笑之際，公主覺得座中王維風流蘊藉，語言諧戲，不禁一再矚目。于是第二年，王維就順順當當地進士及第。

　　話說寧王、歧王和王維的關系也相當好，直接和考官說句話推薦一下，不就得了。而且唐玄宗和兄弟姐妹們關系挺融洽的，而且歧王安排王維出場的情景，根本不像介紹一個文人學子，倒像是召呼自己的家妓出來待客的情形一樣。十有八九，天真的王維早就成了歧王們給自己的小妹妹玉真公主物色好的玩物。唐朝公主一向如狼似虎，玉真公主當時也是三十多歲的“熟女”了，閱男人多矣，很難相信飲宴之后她能放過純真年少的王維。

　　但王維不同于張昌宗、張易之等人，更不像宋之問那樣想拚命抓住女皇、公主們的一條裙帶。王維是個單純天真的少年，像白玉一樣無瑕。他初次應試時寫的詩就是《賦得清如玉壺冰》，但現在他卻被玉真公主“奸污”了，這件事對他的刺激是相當大的，從此他的心中就充滿了陰影。