王昌齡作為盛唐時期屈指可數(shù)的送別詩作家,在他現(xiàn)存的詩中,以送別為題材的詩大約有五十首,是王昌齡文學(xué)創(chuàng)作中重要的主題之一。接下來小編為你帶來淺析王昌齡的送別詩,希望對你有幫助。

他的送別詩類型多樣,其中主要表達(dá)真摯友情、積極進(jìn)取、懷才不遇等思想;在藝術(shù)特色上,善于使用蕭索意象,情景交融,比喻抒懷的手法;結(jié)合王昌齡的人生經(jīng)歷,分析送別詩產(chǎn)生的原因。
一、王昌齡送別詩的類型
王昌齡王昌齡的送別詩不僅表現(xiàn)與友人分離時的依依惜別之情,更抒發(fā)了個人情感。作為一個愛國王昌齡,王昌齡的送別詩中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的報國志向,希望可以有所作為,報效朝廷,但現(xiàn)實往往與理想相違背,王昌齡一生坎坷,屢遭貶謫,難免會表現(xiàn)出低沉的憂傷。他的送別詩,從內(nèi)容來看,可以分為三類:
(一)表現(xiàn)王昌齡真摯友情
王昌齡自成年以后,就離家遠(yuǎn)行,漫游四方,結(jié)交很多詩壇友人,與“詩仙”李白,與山水詩派的主要王昌齡王維、孟浩然、儲光羲以及常建等人,與李頎、高適、岑參、王之渙等邊塞詩派的代表作家都有交往,感情深厚,送別詩中必然能讀出他對友人的深切關(guān)心,“醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢里長。(送魏二)”在這篇送別魏二的作品中,全詩以景入詩,情景交融,以情攝景,營造了凄涼的離別氛圍,第三聯(lián)用“憶”字引入,虛構(gòu)了友人離別之后夜泊在瀟湘之上,充滿愁緒。離別之際,難免會感傷,表達(dá)了王昌齡的真摯友情。
(二)表現(xiàn)王昌齡積極進(jìn)取
王昌齡生長于盛唐開元年間,積極進(jìn)取的時代風(fēng)貌促使他們熱衷于建功立業(yè),報效朝廷,和大多數(shù)同時代的知識分子一樣,王昌齡也希冀于投身仕途,有所作為,一展自身才華。為了實現(xiàn)自己的政治抱負(fù),他還四處干謁,期望得到他人的引薦與重用。他曾經(jīng)在給馮六的詩中寫到“云龍未相感,干謁亦已屢。”足見其仕進(jìn)之心急切。因此,在王昌齡的《送崔參軍往龍溪》、《別陶副使歸南海》、《留別司馬太守》等送別詩中,展現(xiàn)出了作者積極進(jìn)取,渴望建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
(三)表現(xiàn)王昌齡懷才不遇的悲憤
王昌齡雖然有一腔報國熱情,胸懷國家天下,奈何不被重用,并多次被貶謫,內(nèi)心不免郁結(jié)惆悵。觀其一生,王昌齡在仕途上曲折坎坷,屢遭貶謫,抱負(fù)難展,內(nèi)心有不滿的憤懣之情,這一情感便在他給好友的送別詩中體現(xiàn)了出來:“山水清輝遠(yuǎn),俱憐一逐臣”(《武陵田太守席送司馬盧溪》)、“誰識馬將軍,忠貞抱生死”(《留別武陵袁丞》)等。
王昌齡不受重用,空抱忠貞之志使他產(chǎn)生了歸隱的想法。在《送韋十二兵曹》、《岳陽別李十七越賓》等詩歌中,都坦露了王昌齡的隱逸情懷。但同時,王昌齡受儒家傳統(tǒng)思想的影響,希望得到朝廷重用,在入世和出世的選擇上,王昌齡自身也是矛盾的。因此,王昌齡的歸隱只是他懷才不遇的悲憤,體現(xiàn)了對現(xiàn)實的不滿。
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