王昌齡作為盛唐時期屈指可數(shù)的送別詩作家，在他現(xiàn)存的詩中，以送別為題材的詩大約有五十首，是王昌齡文學(xué)創(chuàng)作中重要的主題之一。接下來小編為你帶來淺析王昌齡的送別詩，希望對你有幫助。

　　他的送別詩類型多樣，其中主要表達(dá)真摯友情、積極進(jìn)取、懷才不遇等思想；在藝術(shù)特色上，善于使用蕭索意象，情景交融，比喻抒懷的手法；結(jié)合王昌齡的人生經(jīng)歷，分析送別詩產(chǎn)生的原因。

一、王昌齡送別詩的類型

　　王昌齡王昌齡的送別詩不僅表現(xiàn)與友人分離時的依依惜別之情，更抒發(fā)了個人情感。作為一個愛國王昌齡，王昌齡的送別詩中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的報國志向，希望可以有所作為，報效朝廷，但現(xiàn)實往往與理想相違背，王昌齡一生坎坷，屢遭貶謫，難免會表現(xiàn)出低沉的憂傷。他的送別詩，從內(nèi)容來看，可以分為三類：

　　（一）表現(xiàn)王昌齡真摯友情

　　王昌齡自成年以后，就離家遠(yuǎn)行，漫游四方，結(jié)交很多詩壇友人，與“詩仙”李白，與山水詩派的主要王昌齡王維、孟浩然、儲光羲以及常建等人，與李頎、高適、岑參、王之渙等邊塞詩派的代表作家都有交往，感情深厚，送別詩中必然能讀出他對友人的深切關(guān)心，“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。（送魏二）”在這篇送別魏二的作品中，全詩以景入詩，情景交融，以情攝景，營造了凄涼的離別氛圍，第三聯(lián)用“憶”字引入，虛構(gòu)了友人離別之后夜泊在瀟湘之上，充滿愁緒。離別之際，難免會感傷，表達(dá)了王昌齡的真摯友情。

　　（二）表現(xiàn)王昌齡積極進(jìn)取

　　王昌齡生長于盛唐開元年間，積極進(jìn)取的時代風(fēng)貌促使他們熱衷于建功立業(yè)，報效朝廷，和大多數(shù)同時代的知識分子一樣，王昌齡也希冀于投身仕途，有所作為，一展自身才華。為了實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，他還四處干謁，期望得到他人的引薦與重用。他曾經(jīng)在給馮六的詩中寫到“云龍未相感，干謁亦已屢。”足見其仕進(jìn)之心急切。因此，在王昌齡的《送崔參軍往龍溪》、《別陶副使歸南海》、《留別司馬太守》等送別詩中，展現(xiàn)出了作者積極進(jìn)取，渴望建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　（三）表現(xiàn)王昌齡懷才不遇的悲憤

　　王昌齡雖然有一腔報國熱情，胸懷國家天下，奈何不被重用，并多次被貶謫，內(nèi)心不免郁結(jié)惆悵。觀其一生，王昌齡在仕途上曲折坎坷，屢遭貶謫，抱負(fù)難展，內(nèi)心有不滿的憤懣之情，這一情感便在他給好友的送別詩中體現(xiàn)了出來：“山水清輝遠(yuǎn)，俱憐一逐臣”（《武陵田太守席送司馬盧溪》）、“誰識馬將軍，忠貞抱生死”（《留別武陵袁丞》）等。

　　王昌齡不受重用，空抱忠貞之志使他產(chǎn)生了歸隱的想法。在《送韋十二兵曹》、《岳陽別李十七越賓》等詩歌中，都坦露了王昌齡的隱逸情懷。但同時，王昌齡受儒家傳統(tǒng)思想的影響，希望得到朝廷重用，在入世和出世的選擇上，王昌齡自身也是矛盾的。因此，王昌齡的歸隱只是他懷才不遇的悲憤，體現(xiàn)了對現(xiàn)實的不滿。