《滕王閣序》指出了一個(gè)殘忍的事實(shí)，懷才不遇與時(shí)代無(wú)關(guān)。如此，讓千古讀者反思，人生的終極意義到底是什么。

　　《滕王閣序》的典故

　　1、物華天寶，龍光射牛斗之墟。

　　《晉書(shū)?張華傳》：張華見(jiàn)斗、牛二星間常有紫氣，請(qǐng)雷煥登樓觀看。雷煥說(shuō)這是“寶劍之精，上徹于天”，劍在豫章郡豐城縣(今屬江西)。于是張華任雷煥為豐城令。雷煥果然在豐城獄的地下挖出了兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。劍挖出之后，紫氣就消失了。

　　兩劍的奪目光芒即龍光。后來(lái)寶劍入水化為雙龍。

　　2、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

　　見(jiàn)于《后漢書(shū)?徐穉傳》。徐孺，即徐稚，字孺子。東漢時(shí)名士，豫章南昌人。家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。陳蕃，字仲舉，東漢汝南人，為人剛正方嚴(yán)，他曾任豫章太守，在郡不接待賓客，只是徐稚來(lái)時(shí)才特設(shè)一榻，徐稚走后就把榻懸起來(lái)。

　　3、騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。

　　《西京雜記》：董仲舒夢(mèng)見(jiàn)蛟龍入懷，于是作出了《春秋繁露》的詞;揚(yáng)雄著《太玄經(jīng)》，夢(mèng)見(jiàn)自己在《太玄經(jīng)》上吐出了鳳凰。

　　4、紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。

　　“紫電”之典見(jiàn)《古今注?輿服篇》吳大皇帝有寶劍六，其中第二把叫紫電。

　　“清霜”之典見(jiàn)《西京雜記》漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。

　　5、爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。

　　《列子?湯問(wèn)》：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，沒(méi)有學(xué)得精髓就以為自己已經(jīng)都學(xué)會(huì)了，于是向老師秦青辭行。秦青沒(méi)有阻止他，在郊外為他餞行。餞行時(shí)秦輕撫節(jié)悲歌，歌聲振動(dòng)林木，連天上的云朵都為之停了下來(lái)。