我們就來(lái)一首一首的解讀吧：

　　形贈(zèng)影

　　天地長(zhǎng)不沒(méi)，山川無(wú)改時(shí)。草木得常理，霜露榮悴之。

　　謂人最靈智，獨(dú)復(fù)不如茲。適見(jiàn)在世中，奄去靡歸期。

　　奚覺(jué)無(wú)一人，親識(shí)豈相思!但余平生物，舉目情凄洏。

　　我無(wú)騰化術(shù)，必爾不復(fù)疑。愿君取吾言，得酒莫茍辭。

　　有形之物如天地、山川都是長(zhǎng)存不朽的，草木雖有枯榮但卻年年復(fù)生，只有號(hào)為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人，生命之有一次。活在世上，很快就死去了。死了之后，人們甚至忘了他曾經(jīng)活過(guò)，時(shí)間久了連親朋好友都不再想念他。只剩下生前剩下的東西，讓人看了傷感。“我”(“形”自指)是沒(méi)有長(zhǎng)生之術(shù)的，一定也會(huì)這樣默默地死去。希望您(“君”，指“影”)聽(tīng)我的話，得酒便飲，要什么虛名浮名，今朝有酒今朝醉吧(按，宋柳永《鶴沖天》：“忍把浮名，換了淺斟低唱。”)!淵明用飲酒指代物質(zhì)的享樂(lè)。

　　影答形

　　存生不可言，衛(wèi)生每苦拙。誠(chéng)愿游昆華，邈然茲道絕。

　　與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅。憩蔭若暫乖，止日終不別。

　　此同既難常，黯爾俱時(shí)滅。身沒(méi)名亦盡，念之五情熱。

　　立善有遺愛(ài)，胡為不自竭?酒云能消憂，方此詎不劣!

　　長(zhǎng)生是不可能的，仔細(xì)保養(yǎng)身體有時(shí)也無(wú)濟(jì)于事，病該來(lái)還來(lái)，人該死還死。我也真愿意成仙遨游于昆侖、華山，但誰(shuí)都明白這是不可能的。我(“影”)和你(“形”)從生下來(lái)就在一起，咱們喜怒哀樂(lè)都是一樣的。你在樹(shù)陰下休息，我(影子)就暫時(shí)和你分開(kāi);當(dāng)你站到陽(yáng)光下面，咱們還是緊密地聯(lián)系在一起。但是咱倆也不可能永遠(yuǎn)在一起，因?yàn)槿怂懒耍蜗耍耙簿蜏缌恕＿@就如同人的生命與名字一樣，生命消失了，名字也就要被這個(gè)世界忘記了，想起來(lái)怎么不讓人感慨萬(wàn)千呢。只有努力做善事，給后世留下恩惠，這樣死后人們才會(huì)記住我們的名字，既然這樣，我們?yōu)槭裁床慌δ?酒雖然能消除煩惱，但和做善事留下千秋萬(wàn)歲之名比起來(lái)，不又差得多了么!——古人頗重“名”，如《論語(yǔ)》中記載孔子的“名不正，則言不順”的一段議論，以及孔子感慨“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”(君子痛恨自己到死名聲都不被人稱道)，甚至后人便以“名教”來(lái)稱“儒教”。