陶淵明寫的五言詩
陶淵明的詩歌以五言詩最為杰出,以平淡自然的風格，極真樸地反映了人生實感，以其特有的情趣，描繪了令人神往的田園風光。
陶淵明五言詩
還舊居
疇昔家上京，六載去還歸。
今日始復來，惻愴多所悲。
阡陌不移舊，邑屋或時非。
履歷周故居，鄰老罕復遺。
步步尋往跡，有處特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。
常恐大化盡，氣力不及衰。
撥置且莫念，一觴聊可揮。
悲從弟仲德
銜哀過舊宅，悲淚應心零。
借問為誰悲?懷人在九冥。
禮服名群從，恩愛若同生。
門前執手時，何意爾先傾!
在數竟未免，為山不及成。
慈母沈哀疚，二胤才數齡。
雙位委空館，朝夕無哭聲。
流塵集虛坐，宿草旅前庭。
階除曠游跡，園林獨馀情。
翳然乘化去，終天不復形。
遲遲將回步，惻惻悲襟盈。
諸人共游周家暮柏下
今日天氣佳，清吹與鳴彈。
感彼柏下人，安得不為歡。
清歌散新聲，綠酒開芳顏。
未知明日事，余襟良以殫。
怨詩楚調示龐主簿鄧治中
天道幽且遠，鬼神茫昧然。
結發念善事，僶俛六九年。
弱冠逢世阻，始室喪其偏。
炎火屢焚如，螟蜮恣中田。
風雨縱橫至，收斂不盈廛。
夏日長抱饑，寒夜無被眠
造夕思雞鳴，及晨愿鳥遷。
在己何怨天，離憂凄目前。
吁嗟身后名，於我若浮煙。
慷慨獨悲歌，鍾期信為賢。
歲暮和張常侍
市朝凄舊人，驟驥感悲泉。
明旦非今日，歲暮余何言!
素顏斂光潤，白發一己繁。
闊哉秦穆談，旅力豈未愆!
向夕長風起，寒云沒西山。
洌洌氣遂嚴，紛紛飛鳥還。
民生鮮長在，矧伊愁苦纏。
屢闕清酤至，無以樂當年。
窮通靡攸慮，憔悴由化遷。
撫己有深懷，履運增慨然。
陶淵明五言詩藝術風格論析
陶淵明的詩歌以五言詩最為杰出,以平淡自然的風格，極真樸地反映了人生實感，以其特有的情趣，描繪了令人神往的田園風光。總的來看，可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶淵明的作品情感真實，樸素自然，流露出遠離現實、樂天知命的老莊思想。陶淵明詩歌的主要藝術風格可以概括成兩點，一是 語言平淡而寓意深遠，另一點就是情感豪放熱情。
陶淵明詩歌的最大特色就是平淡樸素，自然清幽。平淡自然，是指其詩無論是敘事、狀物、寫景、抒情都樸質無華，毫無人工雕琢的痕跡。宋代學者評陶淵明的創作風格時說：“余嘗評陶公詩語造平淡而寓意深遠，外若枯槁，中實敷腴，真詩人之冠冕也。”這段話雖然不能概括陶詩風格的全貌，但精辟地指出了陶詩獨特的藝術風格和在中國文學史上應享有的地位。從陶詩題材內容看，其詩歌的內容大多都貼近生活，思想感情真切深厚。陶淵明的作品多以農村的日常生活為內容，以普通的鄉村景物為題材，寫的`都是平平常常的事物，如宅院、草屋、雞鳴、狗吠、樹林、小溪、春風、冬雪、松菊、飛鳥等極普通的田園景物，還有勞作、憩息、飲酒、讀書、鄰里往來等日常農村生活。南宋詩論家嚴羽在《滄浪詩話》中評論陶淵明的詩歌風格時指出：“漢魏古詩，氣象混沌，難以句摘，晉以還方有佳句，如淵明·采菊東籬下，悠然見南山。
淵明之詩質而自然耳。”如我們最為熟悉的《飲酒》：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”全詩用清新自然的筆調寫出了陶淵明隱居山林的樂趣，在勞動之余，飲酒致醉以后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山，詩人個人的情感與自然渾然一體。在自然平實的同時，陶詩還具有寓意深遠的特色。他取材于人盡皆知的生活，把自己的情感融會其中，描繪出一種令人神往的意境。但陶淵明的創作并不是隨意攝取，而是把那些能引起自己思想共鳴的東西攝取入詩，在平凡之中見不平凡，潛移默化，使人感覺親切而又崇高。 從陶淵明詩歌的語言上分析，陶詩的語言雖質樸，但不缺乏生動。自然，是陶淵明的人生志趣，生活中有了感觸就訴諸筆墨。陶詩往往寓某種綺麗之色于質樸自然之中，將自己的詩情和哲思完全融合，讓人感覺清新自然而不枯燥乏味。如“種豆南山下，草盛豆苗稀”等，都平白如話，但由于詩人有生活實踐，以淡淡的白描和真情實感，托出詩的藝術形象和意境，因而顯得質樸而生動，平淡之中見神奇。詩歌意象看似平淡無奇，然卻創造了高遠拔俗的藝術境界。
其詩的主旨在于寫意，在于表達自己的心志、情趣和人生體悟，而寫景、敘事只是為意造境。陶詩的許多作品達到了物我合—、主客融合的渾然天成的藝術境界，他將自己的人格之美與自然之美高度統一起來，做到情、景、理的交融統一。這類詩表現了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操;流露了詩人對淳樸的田園生活的熱愛;表達了詩人對理想世界的追求和向往。陶詩坦誠地記錄著作者內心深處細微的波瀾，他的詩不追求強烈的刺激，沒有濃重的色彩，沒有曲折的結構，純屬于自然的流露。
陶詩由于內容和風格各異，除大多田園詩外，還有一些詩歌具有明顯的豪放意味，然而豪放熱情中又滲透了一種抑郁悲戚的風格。陶淵明出身于官宦世家，早年也把人生價值的實現寄托在政治方面，有兼濟天下的壯志，但功業無成，他的內心也常有苦悶與矛盾。《詠荊軻》一篇是陶詩豪放的代表作。“君子死知己，提劍出燕京。素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄發指危冠，猛氣沖長纓。”詩人詠荊軻刺秦王的壯舉，對奇功不建的惋惜中，將自己對社會政治的憤慨之情，合盤托出，慷慨悲壯，獨具特色。沒落的官宦家庭和家族影響，使他身上也保留
著一些剛烈的元素。當理想與現實有相當的距離時，他辭官歸隱，但在田園生活中也非徹底清閑超脫，未完全忘卻政治。他是既隱世而又不能忘懷世情，時時留意于世事，而又時時有感而發。
陶詩中他的生活情趣與自然景物的象征形成了特定的文化意蘊。一是飲酒。陶淵明能識酒中之深味，悟酒中人生之真諦，酒和他的生活及其文學緊密相聯。娛情詩酒和借酒澆愁是陶淵明人生藝術化的一種媒介，他通常以酒助成其進入物我兩忘的境界。陶淵明之后，飲酒賦詩成為隱士生活的主要內容，詩酒則是隱士文學的一個重要表征。阮籍醉酒佯狂，李白“斗酒詩百篇 ”，蘇軾“酒酣胸膽尚開張 ”，至今，以酒排愁懷，以酒量顯英豪，依然成為我國乃至東方文學中人物描寫的藝術手法。 二是菊花。陶淵明賞菊，詠菊，愛菊。以菊自況，家里還有自產的佳釀菊花酒。他將菊花與酒結成一體，既滿足口腹之欲，也促成精神之升華。“秋菊有佳色”，菊花成了他的化身，后成了中國文學里象征著高情遠致的意象，菊花也成為我國文人墨客筆下水墨丹青的“四君子”之一。三是孤云。陶淵明的一生是孤獨的，他那“萬族各有托，孤云獨無依”的詩句，便是一個孤獨者的自白，繼而孤云象征了千百年來許多文人墨客所表達的孤寂心聲。
總而言之，陶淵明通過自己田園生活的體驗與認知，入世出世的感悟，在五言詩中創造了中國詩歌意境中一種嶄新的、更美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美。
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