蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首詞，無論是那個(gè)版本的中學(xué)語文教材都把它列為必讀古詩，向來膾炙人口，它的藝術(shù)價(jià)值和主題思想歷來為人們所稱道，宋代詩評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”

　　現(xiàn)在許多語文教學(xué)參考資料，在概括這首詞的主題時(shí)都是這樣表述的：這首詞通過作者歡飲時(shí)的聯(lián)想和想象，表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往和追求，對(duì)人生哲理的探索，字里行間流露出作者樂觀曠達(dá)的情緒。對(duì)這樣的表述，我在教授這首詞時(shí)，有一些心得體會(huì)，現(xiàn)在提出來供各位同仁商榷。

　　欣賞古典詩詞，我們首先要做到知人論詩，知事論詩。從詞前小序，我們可以知道這首詞作于丙辰中秋(宋神宗熙寧九年即公元1076年)，當(dāng)時(shí)蘇軾任密州太守。宋神宗即位后，由于北宋的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，任用王安石變法，蘇軾因?yàn)榕c王安石的政見不同，便自請(qǐng)外放，到杭州任通判，實(shí)際上是遭改革派的打擊排擠，貶出京城。在杭州待了三年，蘇軾又自請(qǐng)到密州做太守。那么蘇軾為什么要拋掉湖山秀麗的人間天堂，由南往北到密州去呢?原來蘇軾自遭貶后，有七年與弟弟蘇轍沒有見過面，當(dāng)時(shí)蘇轍在濟(jì)南，為了兄弟之情，所以蘇軾自請(qǐng)到密州。但到密州之后，仍不能與弟弟經(jīng)常見面，對(duì)弟弟的思念，對(duì)親情的渴望，在中秋之夜發(fā)酵到了極點(diǎn)，故小序最后說“兼懷子由”，這就構(gòu)成了整首詞的感情基調(diào)。

　　詞的上片借問天抒發(fā)自己對(duì)政治的感慨。開篇“明月幾時(shí)有?”、“不知天上宮闕，今夕是何年?”連續(xù)發(fā)問，筆力奇崛，排空直入，這與屈原的《天問》和李白的《把酒問月》一脈相承，唯東坡才有此問，正說明作者“奮勵(lì)有當(dāng)世志”，而又不諧塵俗的怫郁心理。但問天天不語，于是乎，作者想到天上看個(gè)究竟，又恐“高處不勝寒”，只好在月光下顧影自憐，翩翩起舞。這里的“天”和“瓊樓玉宇”的月宮不就是天子和朝廷的標(biāo)志么?自古以來，天意難測(cè)，伴君如伴虎，朝堂之上，黨爭(zhēng)激烈，象東坡這樣清靜如水的文人，又怎能在這爾虞我詐的宮廷中生存呢?一想到這些，作者只能退一步以求自慰，“何似在人間”，這里的“人間”可以比作地方，既然天上回不去，還不如在人間好，只要奮發(fā)有為，在地方上同樣可以效忠君王，報(bào)效國家。這樣一想，不也就“柳暗花明”了嗎?