【原文】

　　木瓜——《詩經》

　　投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！

　　投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！

　　投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

　　【注釋】

　　《詩經路木瓜》賞析

　　木爪：一種植物。古代有一瓜果之類為男一女定情的信物的風俗。

　　投我以木瓜，報之以瓊琚：你將木瓜投給我，我將回報你珍貴的佩玉。投，投擲，此作贈送，給予。報，報答。瓊琚，佩玉名，古代的飾物。后邊“瓊玖”、“瓊瑤”同此。

　　匪報也，永以為好也：并非只是為了回報，而是表示永遠相愛。匪：同“非”。好，愛。

　　木桃：桃子。

　　木李：李子。

　　【翻譯】

　　你贈送給我的是木瓜，我回贈給你的卻是瓊琚。這不是為了答謝你，是求永久相好呀！

　　你贈送給我的是木桃，我回贈給你的卻是瓊瑤。這不是為了答謝你，是求永久相好呀！

　　你贈送給我的是木李，我回贈給你的卻是瓊玖。這不是為了答謝你，是求永久相好呀！

　　【賞析】

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，分為風（十五國風）、雅（大雅、小雅）、頌（周頌、商頌、魯頌）三部分。本詩從字面描寫看寫的是兩個人之間禮物的相互贈送，而實質上是表示相互間的感情，是寫一個男子與鐘愛的女子互贈信物以定同心之約。

　　“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也?！蹦阗浰徒o我的是木瓜果子，我回贈給你的是“瓊琚”，回報的東西價值要比受贈的東昂貴得多，這體現了人類的那種高尚情感，這種情感包括愛情，也包括親情、友情。這種情感注重的是考慮對方的心理，力求使對方心里獲得平衡與滿足，以求彼此間心心相印，因而回贈的東西及其價值的高低在此看重的是它的象征意義，表達的是對他人對自己的情意的珍視，是愛慕之情的表露，所以說“匪報也，永以為好也”。

　　后邊的詩句詩作者采用了與第一節完全相同的句式和格式，只有男一女之間互贈的信物有所變化，你送我“木桃”，我便回送你“瓊瑤”；你送我“木李”，我便回送你“瓊玖”，看那意思只要你送我東西，我必要送給你比你送我的更昂貴的東西，從形式上看只不過是第一節的反復出現，疊章易字，而從表達的程度上看則表現出情感在一步一步加深，特別是從表現藝術手法上看，這正是詩經的一大特點，重章疊句的形式，一唱三嘆的詠唱，可謂余音裊裊，繞梁三日而不絕。