好一個鄉村大舞臺！紅臉的關公黑臉的張飛鬧喳喳。好一個鄉村大舞臺！臺上的演員臺下的觀眾笑哈哈。好一個鄉村大舞臺！歷史的傳說現代的演繹紅火火。

　　鼓點響起來，二胡拉起來，村子里又開始唱大戲。戲臺搭在村北文化廣場，夜幕降臨，晚霞在西邊的天空還有一抹殷紅，人們就早早吃過飯，靜等戲劇的開場。

　　近了，近了。鑼鼓聲更為清晰和悅耳，還有那咿咿呀呀的哼唱。漆黑的夜，明亮的燈，還有舞臺上的演員布景和道具。一切，宛如仙境，又如海市蜃樓。

　　上世紀八十年代，農村沒有什么娛樂活動。放電影和唱大戲，是最重要的娛樂活動。那個村里有這兩樣活動，三里五鄉的老百姓會聚在一起，那場景，幾百人甚至是上千人聚在一起，那種熱鬧是無法用語言文字來形容的。

　　戲臺搭在村外漫場野地開闊處。一般是三個大帳蓬，一個戲臺，兩個化妝間。還記得我們村里在幾年后修建了一個大戲院。戲臺有籃球場那么大，尖頂扣瓦。有前臺，后臺，化妝間還有廚房。臺下是洋灰抹就的條凳，一排排，相當整齊。

　　那時的戲院，也只在正月間和廟會時才會使用。所以，那么大一個戲院子，對于小時候只有六七歲的我來說，很是神秘。而在唱戲時就更是令人神往。

　　小時候看戲，并不知道唱的是何種劇目。只是看到戲臺上花花綠綠的戲服和亮閃閃的配飾。魯迅在《社戲》中提到的害怕老旦唱，只喜歡“跳老虎”、“翻跟頭”，我也深有同感。不過，我更喜歡小旦的頭飾和衣服。每次看完戲后，我會在爹的煙盒紙反面畫好多小人。那些小人，多是看戲后憑借印象的描摹：鳳冠霞披，長袂廣袖。也會和四五個小伙伴，披上床單，穿上娘的衣服，自編自演一段戲。也會咿咿呀呀哼唱。具體唱什么都不記得了。印象中會走臺步，甩水袖。還蠻像那么回事的。

　　除去看戲，印象最深刻的是戲臺下賣東西的。賣糖的。一種形狀象大門口看門的石獅子，叫“小獅子”的糖，只有粉色和黃色兩種顏色，型號有大、小兩種，沒有外包裝。這種糖，入口即化。現在已經不見了這種糖果。還有一種，叫“錠子糖”，形狀類似紡車上的錠子，花花綠綠的，也沒有外包裝，入口硬，需要含化。現在也不見了這種糖果。吹糖人的。一塊黃乎乎黏糊糊的糖稀，用一根細管子，可以吹出花鳥蟲魚及人物。捏面人的。幾塊面，帶上顏色，在藝人粗大的手指中，照樣可以揉捏出人物動物，一樣可以栩栩如生。買上一個，風干后，可以掛在墻上幾年，顏色依舊鮮艷，姿勢依舊不變。賣“洋茄子”的，現在都叫氣球了。那時印象中以紫色茄子形狀最多，因了這個原因所以氣球就叫做洋茄子了吧。其他還有很多很多，只是都記不清楚了。也許是時光流逝吧，只能回想起那么多，別的`好像一下子都涌到眼前，但具體的又說不上來。在物質生活極度匱乏的年代，精神生活也是蒼白的。

　　還記得，那時，正月里唱戲是要派飯的。也就是把演員派到農戶家吃飯。我記得當時派到我家的是個二十歲左右的大哥哥。依稀記得他說他是河南平頂山人，六歲學戲，走南闖北到那時，一天學沒有上過，一本書沒有讀過，戲文是師傅口口相傳，學會的。他問我讀幾年級來，我說讀一年級。我會寫自己的名字還會讀報紙，清楚地記得大哥哥羨慕的眼神。原來在戲臺上叱咤風云、拿刀弄槍的風云人物在現實生活中也有煩惱和憂愁。近距離的和演員接觸，一下子是使我明白，舞臺與現實的區別。

　　再后來，知道了戲劇分為好多種，也是中華民族傳統文化的一部分。我們這里鄉村唱的最多的是河北梆子、河南墜子。前兩天看馮老師發的在龍正村采風的照片，想起本鄉本土還有樂樂腔。對于一些曲目，也多多少少看過一些，然而印象最深的也只有《花為媒》、《竇娥冤》、《鐘馗捉鬼》等為數不多幾個。以后對于戲曲的了解，多是從書中獲得，曾經買過一本關漢卿的傳記，對于戲曲語言也就是戲文比較欣賞。在微信上剛剛看到：“無情無盡卻情多，情到無多得盡么？解道多情情盡處，月中無樹影無波。”湯顯祖《牡丹亭》中的句子，更像一首合轍押韻的哲理詩。

　　那個年代，戲曲的確給我們帶來無盡的歡樂。沒有電視、電腦、平板、手機。幾近閉塞的生活確是那么的令人難以忘懷。

　　好一個鄉村大舞臺，臺步走起來！好一個鄉村大舞臺，戲文唱起來！好一個鄉村大舞臺，水袖甩起來！

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