《風箏又名木鳶》閱讀題答案

其他類時間：2021-08-31 手機版

　　二、（9分）

《風箏又名木鳶》閱讀題答案

　　閱讀下面文字，完成6～8題。

　　風箏，又名“木鳶”、“紙鳶”、“風鳶”

　　中國是風箏的故鄉，早在兩千年前中國就發明了風箏。史書記載，春秋時代的能工巧匠魯國人公輸班，因看到鷂鷹盤旋于藍天而受到啟迪，就“削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下”。

　　漢代發明紙以后，風箏用紙張糊制，稱作“紙鳶”到五代李鄴加以改進，裝竹笛于紙鳶之頭，臨風嗡嗡作響，有如箏聲，故而得名“風箏”

　　風箏最初用于軍事，古人利用風箏進行測距、傳訊、偵察。

　　從唐開始風箏由軍品轉成為娛樂工具，“孤騫穩駕剡溪云，多少兒童仰羨頻，半紙飛騰元在己，一絲高下豈隨人”正是放鳶取樂的寫照。“放風箏”習俗一直延續至今。唐詩人高駢寫道：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。”可見風箏不僅裝有弦或笛，有時還把明亮豪華燈籠帶到夜空，猶如“花雨陣灑仙凡路，紅燈遙映碧宵空。”

　　風箏的發展與民間習俗是緊密聯系在一起的。農歷立春之前，谷雨之后，每年的清明節，也就是公歷4月4、5或6日，百姓都要掃墓或到郊外去春游，各家到野外放飛風箏，然后切斷引線，任其自由飛翔，意欲驅邪保平安。也有元宵節之后長輩送晚輩風箏，表示贈予力量和福分。同時兒童放風箏時，眼睛隨著風箏在藍天晴空下時遠時近、或左或右地移動，是讓眼睛得到休養的好方法。古時就有小孩放風箏“張口仰視，可以泄內熱”“放之空中，最能清目”之說。可見，放風箏既能娛樂，又能健體。

　　古人所述“一番春事一番空，放卻風箏逐斷蓬”描繪了春天放飛風箏的熱鬧。

　　南宋大詩人陸游：“竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴”紙鳶的姿態，孩子的天真，多么可愛，多么歡樂。

　　明代詩人徐渭就是個風箏迷，他寫了25首《風鳶圖詩》像“江北江南低鷂齊，線長線短回高低；春風自古無憑據，一伍騎夫弄笛兒”當時放風箏多么熱鬧啊。

　　清詩人高鼎的《村居》：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶”春光明媚，柳絮紛飛，舒臂牽線，喜放風箏。孔尚任描寫的天真又剛健的兒童：“結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公；人人夸你春來早，欠我風箏五丈風”躍然紙上，呼之欲出。

　　其實，喜愛風箏的決不單是兒童，“風鳶放出萬人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行飛上碧云端。”《北京竹枝詞》；揚州鄭板橋吟道：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸”北方萬人觀賞，南方風箏如雪，南北相映，蔚為壯觀。清末畫家吳友如的題畫詩云：“只憑風力健，不假羽毛豐，紅線凌空去，青云有路通”似乎看到畫上風箏的飛揚神采。

　　風箏是吉祥物，民間習俗還體現在風箏的題材上，如蝴蝶、燕子表示春天到來；荷花、鴛鴦象征著純潔愛情；蝙蝠、仙鶴童子寓意福壽；龍與鳳表示歡樂吉祥、國泰民安。那時的風箏各個造型新穎，繪制精細，寄托著人們美好的理想與祝福。

　　風箏制作工藝考究，集扎、糊、繪、放于一體，骨架結構、系線位置、線的長短和根數、迎風的角度和力度，都有很講究，否則就飛不高、飛不穩。傳統樣式有串型（以龍頭蜈蚣為主），筒子型（以立體宮燈為主），板子型（以八卦形為主），軟翅型（以蝴蝶、晴蜓為主），硬翅型（以燕子、神話人物為主），而最令人驚奇的是，還有一種用絲絹制成的掌燕風箏，其形體如火柴盒大小，放于手掌上猶如一只展翅欲飛的`小燕子。

　　風箏有北鳶、南鷂之分，各地各有特色：北京以“哈氏風箏”為代表，繪工華麗、扎架精巧，放飛空中，姿態優美，掛在墻上極富觀賞性。

　　天津以“風箏魏”最為著名，骨架不用線綁，全憑打眼扣榫，圖案繪制汲取國畫和楊柳青年畫之精華，風格獨特。

　　濰坊風箏以其歷史悠久，具有濃郁的鄉土氣息和鮮明的地方色彩。胡敬珠、孫永春等藝人扎制的“龍頭蜈蚣”風箏長達數百米，曾獲全國風箏比賽一等獎。

　　南通風箏以“板鷂”最具代表，箏體以大為勝，箏面裝滿哨口，扶搖九天，聲震四方。

　　6．下面對風箏的表述，不符合文義的一項是（）（3分）

　　A．中國是風箏的故鄉，早在兩千年前春秋時代中國就發明了風箏，但那時還不叫風箏。

　　B．風箏最初的發明用于軍事的測距、傳訊、偵察。從唐開始成為娛樂工具改叫風箏。

　　C．風箏妙處各地不盡相同，天津融合了傳統木工工藝，南通的“板鷂”是“名副其實”的風箏。

　　D．放風箏是一個老少咸宜的娛樂活動，放風箏蘊含祛病、求福、吉祥的寓意都與當地的習俗密切相關。

　　7．根據文意對下列詩句判斷分析不正確的一項是（）（3分）

　　A．竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。詩人以擬人的筆法描寫紙鳶。

　　B．春風自古無憑據，一伍騎夫弄笛兒。詩句描寫風箏不僅能飛，還能吹出美妙的笛音。