《繁星》和《春水》是我國現代著名女作家冰心創作的兩部詩集，二者系姊妹篇，均創作于1923年，最早發表于《晨報副刊》上，其中《繁星》由164首小詩組成，《春水》由182首小詩組成。以下是《繁星春水》的主要內容，歡迎閱讀。
主要內容簡介
《繁星·春水》的作者是我國現代著名的散文家、作家、教育家，冰心。冰心原名謝婉瑩。1919年9月才署筆名冰心。
茅盾在《冰心論》中寫道：“在所有‘五四’時期的作家中，只有冰心女士最屬于她自身。她的作品中，不反映社會，卻反映了她自身，她將自身反映得再清楚也沒有。在這一點上，我覺得她的散文的價值比小說高，長些的詩篇比《繁星》和《春水》高。”
茅盾:《冰心論》 “一片冰心安在,千秋童稚永存。
冰心的詩集繁星春水被茅盾稱為繁星格、春水體
《繁星》是一部詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學”，她認為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自身的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自身的三個弟弟。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者·通訊十三》里，還將三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌母愛，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為冰心終生創作的永恒主題。 它的主題是：母愛，自然，童真，人生。
《繁星·春水》是人們公認的小詩最高成就，被茅盾稱為“繁星格”，“春水體”。它所體現的主題是：母愛，自然，童真，構筑了冰心的思想內核“愛的哲學”,《繁星·春水》包含三個內容：一是對母愛與童真的歌頌；二是對大自然的崇拜和贊頌；三是對人生的思考和感悟。其中有許多小詩已被選入了中學教材，深受讀者的喜愛。
《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報副刊》上最先發表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。
在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄地表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調，述說著心中的感受，同時也在探索著生命的意義和表達著要認知世界本相的愿望。
冰心以其特有的女性纖柔，用清新秀麗的語言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩集，并形成獨特的藝術風格。 第一，哲理性強是《繁星》、《春水》的一大藝術特點。《繁星》、《春水》中，有許多詩都是蘊涵著深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備著詩的情緒，有著詩的美感。 第二，纖柔是冰心詩歌的另一個顯著特色。冰心的詩，無處不表現出一種女性的纖柔。以她“滿蘊著溫柔，帶著憂愁”的抒情風格，感情深沉濃烈地歌吟著純正的愛，描繪著大自然的美；同時也以獨特的方式表達了對某些社會丑惡現象的譴責。 第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優美清麗。《繁星》、《春水》中詞句的運用仿佛信手拈來，處處透露著輕柔雅麗的風格。
“冰心體”小詩在詩人們的輾轉模仿之中，很盛行了幾年。劉大白、郭紹虞、葉紹均、徐玉諾、宗百華等，都創作了不少各具特色的小詩。這些小詩以真實簡練的文字，含蓄地表現了詩人們在霎那間對于平凡事物的獨特感興趣和情思的變遷。它們和冰心的小詩一起，形成了一片晶瑩而又遙遠的星群，永遠閃爍在新詩發展的路途上。
創作背景
冰心作為五四時代的著名詩人，她的詩名是和《繁星》、《春水》連在一起的。《繁星》共由164首小詩組成，《春水》由182首小詩組成，主要發表于1922年的《晨報副刊》上，小詩均無單獨標題，只按序號編排。1923年兩組詩歌先后結集，分別由商務印書館和新潮社出版。在當時引起了強烈的反響。
冰心的小說和散文已經贏得了廣泛的讀者和眾多的贊譽，人們已經注意到，這個文壇新秀具有詩人的天份。而她自身立意做詩，還是因為受到了《晨報副刊》的記者孫伏園的鼓勵。他將冰心一篇饒有詩趣的雜感，分行放在詩欄里，使冰心受到極大鼓舞，決心打開自身心中文欄與詩欄的界線，專門做起了詩人，用詩的形式來探索人生。
冰心在后來回憶了自身當初寫詩時的情景。在她求知欲最旺盛的時候，課上課下貪婪地讀著各種書報，遇到自身喜歡的句子，就三言兩語歪歪斜斜地抄在筆記本的眉批上，這樣做慣了，有時也將自身隨時隨地的雜感和回憶寫上去，日子多了，數量也就相當可觀。雖然大致不過三五行，但這三五行背后，總有些與親身經歷有關的事，看到這些字，便想起很親切很真實的情景，舍不得丟掉。
這時她偶然在一本什么雜志上，看到鄭振鐸譯的泰戈爾的《飛鳥集》連載，都是充滿詩意和哲理的三言兩語。她心里一動，覺得自身記在筆記本眉批上的那些三言兩語，也可以整理一下，抄錄出來。在抄的時候，她選擇那些更有詩意的，更含蓄一些的，放在一起，因為是零碎的思想，就選了其中的一段，以繁星兩個字起頭的'，放在第一部，命名為《繁星》。
當時的許多評論家也認為，冰心受了泰戈爾的影響。但也許說她在泰戈爾的啟示下，發現了自身的詩才更準確些，真正的源頭還在于她自身那些“零碎的思想”。
鄭振鐸的看法更全面一些，他認為，除了泰戈爾以外，冰心還受到了古典詩詞上絕句、小令的影響。冰心10歲的時候就讀了《論語》、唐詩，“發瘋似的愛了詩”，看詩韻，學對對聯，還在課外做了兩首七絕，執拗地送給先生“改削改削”，深厚的詩詞功底是她成功地創作小詩的原因之一。另外當年周作人翻譯的日本短歌俳句，流傳極廣，對冰心的影響也不少。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的過程中靈光閃動的匯合，里面包含著她對生命真諦的認識和理解，包含著豐碩的哲理。捕捉靈感的閃光，凝成短詩，這就是《繁星》和《春水》。后來在《晨報》的“新文藝”欄發表,并結集為《繁星》和《春水》于1923年先后出版。這 300余首無標題的格言式自由體小詩，以自然和諧的音調，抒寫作者對自然景物的感受和人生哲理的思索，歌頌母愛、人類之愛和大自然，篇幅短小，文筆清麗，意蘊雋永，顯示了女作家特有的思想感情和審美意識，在“五四”新詩壇上別具一格,很有影響。被茅盾稱為：“一片冰心安在,千秋童稚永存。”
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