閱讀下文，回答問題。

　　經典和我們

　　周國平

　　①我的讀書旨趣，第一是把人文經典當作主要讀物，第二是用輕松的方式來閱讀。

　　②人類歷史上產生了那樣一些著作，它們直接關注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質的，同時其影響得到了世代的公認，已成為全人類共同的財富，因而又是經典性質的，我們把這些著作稱作人文經典。在人類精神探索的道路上，人文經典構成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個走在這條路上的人都無法忽視其存在。

　　③認真地說，并不是隨便讀點什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認為背功課或者讀時尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當然是經典。經典不但屬于歷史，而且超越歷史，仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因為如此，在閱讀它們時，不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個意義上，經典屬于每一個人。

　　④作為普通人，我們如何閱讀經典呢？我的經驗是，無論《論語》還是《圣經》，無論柏拉圖還是康德，不妨就當作閑書輕松地讀。千萬不要端起做學問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的內容。閱讀經典有一個浸染和熏陶的過程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣浸染和熏陶出來的。在不實用而有趣這一點上，閱讀經典的確很像一種消遣。事實上，許多心智活潑的人正是把閱讀經典當作最好的消遣的，他們從閱讀經典中感受到精神的極大愉悅。不過，也請記住，經典雖然屬于每一個人，但永遠不屬于大眾。我的意思是說，閱讀經典的輕松絕對不同于閱讀大眾時尚讀物的那種輕松。每一個人只能作為有靈魂的個人，而不是作為無個性的大眾，才能走到經典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經典這種美妙的消遣中，你就會發(fā)現，你已經距離一切大眾娛樂性質的消遣很遙遠。

　　⑤經典是人類精神財富的一個寶庫，它就在我們身旁，其中的財富屬于我們每一個人。閱讀經典，就是享用這筆寶貴的財富。凡是領略過此種享受的人應該會同意，倘若一個人活了一生一世，卻從未踏進這個寶庫，那該是多么巨大的損失啊。（選自《在維納斯腳下哭泣》，有改動）

　　1．文章第②段，作者告訴了我們他評價一個作品是否是經典的重要標準，這個標準是什么？

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　　2．作者主張把經典當作閑書輕松地讀，并且認為閱讀經典很像一種消遣。請概述作者的理由。

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　　3．關于“經典和我們”，本文主要論述了哪三個問題？請結合文章內容簡要概括。

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　　4．文章第④段的畫線句非常深刻，你是如何理解的呢？請寫下你的理解。

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　　5．作者認為真正的閱讀是閱讀過程中的“自我發(fā)現和自我成長”。請從下列備選故事中任選一個，簡要說說你閱讀這個故事后獲得的感悟。（60字以內）

　　【備選故事】①三打白骨精 ②魯提轄拳打鎮(zhèn)關西

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　　參考答案：

　　1．只有經得住時間的淘汰和考驗的作品才能稱之為經典。

　　2．閱讀經典有一個浸染和熏陶的過程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣浸染和熏陶出來的。在不實用而有趣這一點上，閱讀經典的確很像一種消遣。（意對即可）

　　3．人們閱讀的兩種目的、閱讀經典方法、人們應用輕松的心態(tài)閱讀經典。（意對即可）

　　4．當我們能夠在輕松的心態(tài)下閱讀經典并且能夠欣賞到經典的美妙之時，我們就告別了娛樂性質的大眾性閱讀。（意對即可）

　　5．示例：三打白骨精這個故事告訴人們不要被表面現象和虛情假意，偽善的一面蒙騙，評價一個人或者事物要看本質。（答案不唯一）