閱讀下文，回答問題。

　　經典和我們

　　周國平

　　①我的讀書旨趣，第一是把人文經典當作主要讀物，第二是用輕松的方式來閱讀。

　　②人類歷史上產生了那樣一些著作，它們直接關注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質的，同時其影響得到了世代的公認，已成為全人類共同的財富，因而又是經典性質的，我們把這些著作稱作人文經典。在人類精神探索的道路上，人文經典構成了一種偉大的傳統，任何一個走在這條路上的人都無法忽視其存在。

　　③認真地說，并不是隨便讀點什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認為背功課或者讀時尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發現和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當然是經典。經典不但屬于歷史，而且超越歷史，仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因為如此，在閱讀它們時，不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個意義上，經典屬于每一個人。

　　④作為普通人，我們如何閱讀經典呢？我的經驗是，無論《論語》還是《圣經》，無論柏拉圖還是康德，不妨就當作閑書輕松地讀。千萬不要端起做學問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的內容。閱讀經典有一個浸染和熏陶的過程，所謂人文修養就是這樣浸染和熏陶出來的。在不實用而有趣這一點上，閱讀經典的確很像一種消遣。事實上，許多心智活潑的人正是把閱讀經典當作最好的消遣的，他們從閱讀經典中感受到精神的極大愉悅。不過，也請記住，經典雖然屬于每一個人，但永遠不屬于大眾。我的意思是說，閱讀經典的輕松絕對不同于閱讀大眾時尚讀物的那種輕松。每一個人只能作為有靈魂的個人，而不是作為無個性的大眾，才能走到經典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經典這種美妙的消遣中，你就會發現，你已經距離一切大眾娛樂性質的消遣很遙遠。

　　⑤經典是人類精神財富的一個寶庫，它就在我們身旁，其中的財富屬于我們每一個人。閱讀經典，就是享用這筆寶貴的財富。凡是領略過此種享受的人應該會同意，倘若一個人活了一生一世，卻從未踏進這個寶庫，那該是多么巨大的損失啊。（選自《在維納斯腳下哭泣》，有改動）

　　1．文章第②段，作者告訴了我們他評價一個作品是否是經典的重要標準，這個標準是什么？

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　　2．作者主張把經典當作閑書輕松地讀，并且認為閱讀經典很像一種消遣。請概述作者的理由。

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　　3．關于“經典和我們”，本文主要論述了哪三個問題？請結合文章內容簡要概括。

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　　4．文章第④段的畫線句非常深刻，你是如何理解的呢？請寫下你的理解。

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　　5．作者認為真正的閱讀是閱讀過程中的“自我發現和自我成長”。請從下列備選故事中任選一個，簡要說說你閱讀這個故事后獲得的感悟。（60字以內）

　　【備選故事】①三打白骨精 ②魯提轄拳打鎮關西

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　　參考答案：

　　1．只有經得住時間的淘汰和考驗的作品才能稱之為經典。

　　2．閱讀經典有一個浸染和熏陶的過程，所謂人文修養就是這樣浸染和熏陶出來的。在不實用而有趣這一點上，閱讀經典的確很像一種消遣。（意對即可）

　　3．人們閱讀的兩種目的、閱讀經典方法、人們應用輕松的心態閱讀經典。（意對即可）

　　4．當我們能夠在輕松的心態下閱讀經典并且能夠欣賞到經典的美妙之時，我們就告別了娛樂性質的大眾性閱讀。（意對即可）

　　5．示例：三打白骨精這個故事告訴人們不要被表面現象和虛情假意，偽善的一面蒙騙，評價一個人或者事物要看本質。（答案不唯一）