閱讀下文，回答問題。

　　經(jīng)典和我們

　　周國(guó)平

　　①我的讀書旨趣，第一是把人文經(jīng)典當(dāng)作主要讀物，第二是用輕松的方式來(lái)閱讀。

　　②人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的，我們把這些著作稱作人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個(gè)走在這條路上的人都無(wú)法忽視其存在。

　　③認(rèn)真地說(shuō)，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說(shuō)，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典。經(jīng)典不但屬于歷史，而且超越歷史，仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因?yàn)槿绱耍陂喿x它們時(shí)，不同時(shí)代的個(gè)人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個(gè)意義上，經(jīng)典屬于每一個(gè)人。

　　④作為普通人，我們?nèi)绾伍喿x經(jīng)典呢？我的經(jīng)驗(yàn)是，無(wú)論《論語(yǔ)》還是《圣經(jīng)》，無(wú)論柏拉圖還是康德，不妨就當(dāng)作閑書輕松地讀。千萬(wàn)不要端起做學(xué)問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的內(nèi)容。閱讀經(jīng)典有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣浸染和熏陶出來(lái)的。在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上，閱讀經(jīng)典的確很像一種消遣。事實(shí)上，許多心智活潑的人正是把閱讀經(jīng)典當(dāng)作最好的消遣的，他們從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅。不過(guò)，也請(qǐng)記住，經(jīng)典雖然屬于每一個(gè)人，但永遠(yuǎn)不屬于大眾。我的意思是說(shuō)，閱讀經(jīng)典的輕松絕對(duì)不同于閱讀大眾時(shí)尚讀物的那種輕松。每一個(gè)人只能作為有靈魂的個(gè)人，而不是作為無(wú)個(gè)性的大眾，才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣很遙遠(yuǎn)。

　　⑤經(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫(kù)，它就在我們身旁，其中的財(cái)富屬于我們每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典，就是享用這筆寶貴的財(cái)富。凡是領(lǐng)略過(guò)此種享受的人應(yīng)該會(huì)同意，倘若一個(gè)人活了一生一世，卻從未踏進(jìn)這個(gè)寶庫(kù)，那該是多么巨大的損失啊。（選自《在維納斯腳下哭泣》，有改動(dòng)）

　　1．文章第②段，作者告訴了我們他評(píng)價(jià)一個(gè)作品是否是經(jīng)典的重要標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么？

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　　2．作者主張把經(jīng)典當(dāng)作閑書輕松地讀，并且認(rèn)為閱讀經(jīng)典很像一種消遣。請(qǐng)概述作者的理由。

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　　3．關(guān)于“經(jīng)典和我們”，本文主要論述了哪三個(gè)問題？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

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　　4．文章第④段的畫線句非常深刻，你是如何理解的呢？請(qǐng)寫下你的理解。

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　　5．作者認(rèn)為真正的閱讀是閱讀過(guò)程中的“自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)”。請(qǐng)從下列備選故事中任選一個(gè)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你閱讀這個(gè)故事后獲得的感悟。（60字以內(nèi)）

　　【備選故事】①三打白骨精 ②魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

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　　參考答案：

　　1．只有經(jīng)得住時(shí)間的淘汰和考驗(yàn)的作品才能稱之為經(jīng)典。

　　2．閱讀經(jīng)典有一個(gè)浸染和熏陶的過(guò)程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣浸染和熏陶出來(lái)的。在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上，閱讀經(jīng)典的確很像一種消遣。（意對(duì)即可）

　　3．人們閱讀的兩種目的、閱讀經(jīng)典方法、人們應(yīng)用輕松的心態(tài)閱讀經(jīng)典。（意對(duì)即可）

　　4．當(dāng)我們能夠在輕松的心態(tài)下閱讀經(jīng)典并且能夠欣賞到經(jīng)典的美妙之時(shí)，我們就告別了娛樂性質(zhì)的大眾性閱讀。（意對(duì)即可）

　　5．示例：三打白骨精這個(gè)故事告訴人們不要被表面現(xiàn)象和虛情假意，偽善的一面蒙騙，評(píng)價(jià)一個(gè)人或者事物要看本質(zhì)。（答案不唯一）