管晏列傳

　　司馬遷

　　管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

　　管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”

　　鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

　　管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。”“四維不張，國乃滅亡。”“下令如流水之源，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之。

　　其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”

　　管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。

　　(選自《史記·管晏列傳》)

　　【題目】

　　10.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )

　　A.少時常與鮑叔牙游 游：交往

　　B.嘗與鮑叔賈 賈：做買賣

　　C.天下不多管仲之賢 多：多數

　　D.管仲富擬于公室 擬：類似

　　11.以下六句話，分別編為四組，全都表明管仲善于為政的一組是( )

　　①管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下

　　②知我不羞小節而恥功名不顯于天下也

　　③有封邑者十余世，常為名大夫

　　④以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵

　　⑤其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功

　　⑥有三歸、反坫，齊人不以為侈

　　A.①②③ B.②③④ C.①④⑤ D.④⑤⑥

　　12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是( )

　　A.管仲年輕的時候，常與鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能，即使常常被管仲占便宜，也始終善遇之。

　　B.管仲曾侍奉齊國公子糾，公子小白立為桓公后，公子糾被殺，而他自己也因此被囚禁，后被起用，輔助齊桓公一匡天下。

　　C.“伐楚”“令燕修召公之政”“柯地盟會”以三個典型事例寫出了管仲外交方面的政治才能。

　　D.鮑叔牙推薦了管仲，而管仲讓鮑叔牙居于自己之下，做自己的下屬，這種行為遭

　　到了天下人的批評指責。

　　13.把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。(9分)

　　(1)吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。(3分)

　　(2)俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之。(3分)

　　(3)于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。(3分)

　　14.請用斜線(/)給下面短文中劃線的部分斷句。(斷句不超過6處)(3分)

　　曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“ 特與嬰兒戲耳。”曾子曰: “嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

　　【答案】

　　10.C ( 多，贊美。)

　　11.C ( ②句寫鮑叔牙對管仲很了解;③句寫鮑叔牙家的情況;⑥句寫齊國人對管仲的看法。)

　　12.D (不是管仲讓鮑叔牙做自己的下屬，是鮑叔牙自己愿意的，文章也沒有說天下人對他批評指責。)

　　13.(1)我曾經多次做官多次被國君驅逐，鮑叔不認為我不成器，知道我沒有遇到好時機。

　　(2)百姓想要得到的，就給他們;百姓所反對的，就廢除掉。

　　(3)在柯地會盟，桓公想背棄和曹沫的盟約，管仲就使他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。

　　14.嬰兒非與戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學者也∕聽父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子，子而不信其母，非以成教也。

　　【參考譯文】

　　管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能。管仲家貧，經常占鮑叔的便宜，但鮑叔 始終很好地對待他，不因為這些事而有什么怨言。隨后，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，做了齊桓公以后，公子糾被殺，管仲也被囚禁。 鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執政，桓公因此而稱霸，(并以霸主的身份)多次會合諸侯，使天下安定，這都是管仲的智謀。

　　管仲說：“我當初貧困時，曾經和鮑叔一起做生意，分財利時自己總是多要一些，鮑叔并不認為我貪心，(因為他)知道我 家里貧窮。我曾經替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認為我愚笨，(因為他)知道時運有時順利，有時不順利。我曾經多次做官多次被國 君驅逐，鮑叔不認為我不成器，知道我沒有遇到好時機。我曾多次作戰，多次戰敗逃跑，但鮑叔不認為我膽小，(因為他)知道我家里有老母需要贍養。公子糾失 敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認為我沒有廉恥，(因為他)知道我不把小的過失看作是羞恥，而是把功名不顯揚于天下看作恥辱。生養我的是父 母，真正了解我的是鮑叔啊。”

　　鮑叔推薦了管仲以后，自己卻情愿做管仲的下屬。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才能，反而贊美鮑叔能夠識別人才。

　　管仲出任齊相執政以后，憑借著小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財富，使得國富兵強，與百姓同好惡。所以，他 的說法是：“倉庫儲備充實了，百姓才懂得禮節;衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱;國君的作為合乎了法度，六親才能團結。”“不提倡禮義廉恥，國家就會滅 亡。”“國家下達政令要像流水的源頭，政令要順著百姓的民心。”所以，政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就給他們;百姓所反對的，就廢除掉。

　　管仲執政的時候，善于把禍患轉化為吉祥，把失敗轉化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權衡事情的利弊得失。 齊桓公實際上是怨恨少姬(改嫁)而向南襲擊蔡國，管仲就尋找借口攻打楚國，責備它沒有向周王室進貢包茅。桓公實際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機讓燕 國整頓召公時期的政教。在柯地會盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應形勢勸他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：“懂得給予正是為了取得 的道理，這是治理國家的法寶。”

　　管仲富貴得可以跟國君相比擬，擁有三歸和反坫，齊國人卻不認為他奢侈僭越。管仲逝世后，齊國仍遵循他的政策，常常比其它諸侯國強大。