“莫言熱”引發(fā)“冷思考”

　　從魯迅、郁達(dá)夫的“中國文學(xué)世界化”，到上世紀(jì)８０年代“走向世界的中國文學(xué)”理念，中國近百年的文學(xué)夢想終于得以實(shí)現(xiàn)。“莫言獲獎標(biāo)志世界文壇對中國文學(xué)正發(fā)生從感興趣、關(guān)注到肯定的轉(zhuǎn)變。”西南大學(xué)文學(xué)院院長王本朝說。

　　然而，中國傳媒大學(xué)文學(xué)院院長張鴻聲指出，該獎項認(rèn)可了莫言的文學(xué)成就，但還不能過于樂觀地認(rèn)為中國文學(xué)已被世界文壇接納。

　　文學(xué)評論家徐妍認(rèn)為，中國五千年的燦爛文明和源遠(yuǎn)流長的本土文化，造就了擁有獨(dú)立古典審美體系的古代文學(xué)。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展歷程不過百年，雖然涌現(xiàn)了大量文學(xué)巨匠和優(yōu)秀作家，但仍不得不接受“西方中心論”的文學(xué)現(xiàn)實(shí)。

　　中華人民共和國成立以來，當(dāng)代文學(xué)因社會變動而被打上了時代烙印。當(dāng)中國實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制后，文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)多元化趨勢。

　　然而，目前中國文學(xué)受市場導(dǎo)向和過度產(chǎn)業(yè)化影響，發(fā)展態(tài)勢令人擔(dān)憂。中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長薛永武認(rèn)為，一些作家急于求成，缺乏“坐冷板凳”的精神。很多文學(xué)作品以出版發(fā)行為目的，過于注重商業(yè)利益，在反映人性的深度和廣度方面還有欠缺。

　　“作者缺乏思考能力和表達(dá)勇氣，以及對現(xiàn)實(shí)生活的敏感和對人性的關(guān)懷，致使文學(xué)創(chuàng)作日益脫離真切的社會現(xiàn)實(shí)和中國人的生存狀態(tài)。”中國社會科學(xué)院文學(xué)所副研究員吳子林說。他呼吁作家沉下心來，從日常生活中探尋歷史演進(jìn)的真理，讓作品回歸現(xiàn)實(shí)，回歸人性。

　　“文學(xué)作品的評價標(biāo)準(zhǔn)是思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。”薛永武說。作品應(yīng)立足于對人性和社會問題的揭示，同時注重對藝術(shù)美的創(chuàng)造。

　　優(yōu)秀的文學(xué)作品植根于適宜的土壤。王本朝呼吁加速中國文學(xué)體制改革，探索有益于文學(xué)發(fā)展的管理方式，為作家提供自由廣闊的創(chuàng)作空間。同時，應(yīng)注重培養(yǎng)青年作家，為文壇注入新生力量。

　　薛永武希望中國作家在不斷提高文學(xué)創(chuàng)作水平的基礎(chǔ)上，關(guān)注海內(nèi)外讀者的審美需要，加強(qiáng)與外國作家、文學(xué)評論家的交流，不斷完善作品的內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格，以吸引世界文壇的關(guān)注。

　　“世界文壇需要中國，中國作家需要走向世界。”他認(rèn)為藝術(shù)風(fēng)格的多元化以及與世界文學(xué)相融合是中國文學(xué)未來發(fā)展的趨勢。王本朝鼓勵中國作家保持與當(dāng)代世界文學(xué)發(fā)展潮流的密切聯(lián)系，堅持中國立場，培養(yǎng)世界眼光，嘗試文學(xué)觀念和手法的創(chuàng)新，書寫當(dāng)代中國的獨(dú)特故事。

　　“中國文學(xué)的復(fù)興需要廣采博取，推陳出新，這是一個漫長的過程。”薛永武說。中國作家應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，正確理解民族文學(xué)與世界文學(xué)的關(guān)系，以富有民族特色的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)世界普遍關(guān)注的社會議題。