(一)創作要素的獨特性
《駱駝祥子》的背景是二十年代末的北平,書中的場所多是中下層人民的聚集地:人力車夫集中的車廠、與虎妞結婚后多貧苦人民的大院、人力車夫休息的茶館……甚至是祥子在下家包月的的生活,老舍對于祥子住處和存錢罐的筆墨也多于夏家的環境。其次是民俗:車行劉四爺慶生活動的場面,車行人力車夫的隨禮,劉四爺好友的祝壽方式……都顯示了這場祝壽活動的地方傳統;此外還有祥子與虎妞的婚禮,都表現了與祥子的所見所聞相結合的北平特色。“老舍作為北京城的忠實寫家,我們在他的小說中看到洗三、壽宴、葬禮等人生形式性的民俗,也能看到中秋節、祭灶、新年等節令禮俗;還能看到洋車夫、剔透匠、裱糊匠等富有舊時代印記的行業規矩。”在任何章節中,老舍都通過一房一舍,一草一木地描寫使小說透出一股濃濃的地域特色,讀者清楚地知道:這寫的是北平,不是竹林小溪環繞的湘西;不是燈紅酒綠,紙醉金迷的上海;不是高門大院,等級森嚴的四川。哪怕是城郊,祥子被大兵抓走后逃亡的經歷都沒有失掉地域特色:南方的水田里斷不會出現駱駝。在此背景下,北平人民的生活到底處于一個怎樣的狀態呢?這些富有代表性的人物就表現出來了。同樣是生活在生活壓力下,不斷掙扎的人,祥子是由農村進城做人力車夫的年輕人、虎妞是一個大齡待嫁的車行主的女兒、劉四爺是一個固守規矩,講究臉面的車廠主、小福子是無法為自己做主的長女……這些人物在詮釋自身獨特性的同時,又極具代表性。劉四爺身上體現了官本位社會盛行的尊卑觀;小福子體現了男權社會中女性生存的悲哀;車行的人力車夫們體現了一種安于現狀,茍且偷安的生存觀念。這些車夫、暗娼、巡警、乞丐、大兵、幫傭……形形色色,構成了一個體系完整的下層人民生活交際圈。而這方水土上生活的這方人就構成了祥子生活的社會背景。
在此基礎上,老舍用一條三起三伏的主線將這一個個人物,一幕幕畫卷徐徐拉入讀者的眼簾,同時交補一系列暗線,補成一個個環環相扣的故事。
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